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史墙盘铭文详释----西安谢子展

2016-08-22 10:58阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1715834264

史墙盘，西周中期青铜器。墙是人名，是西周的史官，所以叫史墙。象司马迁，古书上称他是史迁，不叫他司马迁。史墙是商人的后代，商人都姓子，但他祖上封地在微，所以变成姓微。他老祖宗微子启，就是封地在微，姓子名启。没有封地，就按官，就叫史墙。盘是图中器皿的名字，古时候，这盘子是放肉的，这东东是礼器，放上肉，献给祖宗。
古人为纪念先人，会在礼器上刻字，将重要事情记录，让祖宗知道，让子孙知道。
史墙盘就是这样一件礼器，上面刻了二百多个字，记述了西周文、武、成、康、昭、穆王的重要史迹以及微氏家族之事。
这盘是1976年12月出土于陕西省扶风县庄白村铜器窖藏中，现存陕西周原文管所。盘铭对于研究西周史极为重要。铭文所记述的西周历史至穆王止，因此认为此器属共王时期。幸亏这东东出土的早，如果这东东在近些年出土，博物馆不会收藏。因为只要不是考古出土的，就不会被我们的专家认可。本人见过一些极重要的青铜器，如记载周王封秦过程的，记载商王迁徒过程的等等，都在民间寞寞无闻。史墙盘是幸运的。自它出土以来，很多人对它加以研究，大家都想知道它写了些什么，但真的知道吗？
对它研究贡献最大的是李学勤，他把上面的字给译出来许多了。

史牆盤銘李学勤釋文
曰古文王，初和於政，上帝降懿德大，匍有上下，受萬邦。圉武王，遹征四方，達殷，民永，不鞏狄虘，伐屍童。憲聖成王，右剛，用肇徹周邦。康
王，兮尹。宖魯邵王，廣楚荊。隹南行。穆王，井帥宇誨。寧天子，天子文武長刺，天子無匄。祁上下，亟慕，吳亡臭。上帝司夒，尣保受天子令，厚福豐年，方亡不窋見。青幽高且，才霝處。武王既殷，史刺且乃來見武王，武王則令周公舍，於周卑處。乙且，匹氒辟，遠猷心子。明亞且且辛，毓子孫，多孷，角光，義其祀。文考乙公，，屯無誎，辳嗇戉隹辟。孝史，夙夜不窋，其日蔑。弗敢抯，對揚天子丕顯休令，用乍寶彜。刺且文考，弋受爾。福褱錄，黃耇彌生，龕事氒辟，其萬年永寶用。

看看这篇东西，什么感觉？本人是成天抱着古文当小说看的，看这篇东西都头晕，嘿嘿，能看懂的都是神！
古文的断句很重要，断句不对意思就全偏了，看完我的释文，就知道这篇东西怎么回事了。咱们慢慢来，跟着我把这篇东西理一理，看看史墙都说了些啥。
本人重新断过句。繁体简体都混在一起，唉，没办法，简体字隔断历史，让读古书的头都大，每个字都要学二遍！
译文：
曰古，文王初，盩和于政，上帝降懿德大甹，匍有上下， 史墙盘铭文详释----西安谢子展受万邦。執圉武王，遹征四方，达殷畯民，永不巩狄虘，长伐夷童。
宪聖成王，左右绶韍，刚鲧用肇，周邦渊德。
康王分尹，啻疆宖鲁。
卲王广能，楚荆隹寏，南行娄覠。
穆王井帅，宇誨 史墙盘铭文详释----西安谢子展 宁。
天子天子，豢食文武。长列天子，养无匄寒，祁上下亟。 史墙盘铭文详释----西安谢子展起慕昊，照亡昊帝，后夏午，保受天子，绾命厚福丰年，方蠻亡不见。

青幽高祖，在微霝处雩，武王既哉殷，微史剌祖迪来见武王，武王则令周公舍寓于周卑处。
甬叀乙祖达，匹厥辟，远猷复心，子仄啖明。
亚祖祖辛，禋毓子孙，齐角戠光，义其禋祀。
富屖文考乙公豦，趮 史墙盘铭文详释----西安谢子展屯舞，誎辳嗇戉 史墙盘铭文详释----西安谢子展 隹辟。孝习史牆，夙夜不墜，其日蔑曆，牆弗敢抯。

对扬天子丕显休令，用乍宝尊彝。
列祖、文考，弋貯受牆爾躆福。怀发录黄耈弥生，龛事厥辟，其万年永宝用。
文章太长，每个字的出处考证我就不写出来了，这也不是论文，不是专家的裹脚布，谁有兴趣跟下去考证也不是什么难事，反正我都查过一遍。 史墙盘铭文详释----西安谢子展
后面本人逐句逐字解释给大家听。
曰古：就是曰若稽古。尚书中好几篇文章开头都有这句，意思是说起古时候或古时候大约是这样。
文王初：文王当初。其实当初文王的爵位是西伯，不是王。商代诸侯伯爵位最高，有东南西北四位方伯，诸侯认为西伯受有天命而尊他为王。史载，文王是伐商前十年受有天命，按皇极经世推算，周文王是公元前1142年称王的，商纣王于前1140年，就是他称王后二年把他囚于羑里，这是有道理的，你称王还不关你？皇极经世讲，纣王只关了文王三年而不是七年。按《史记》，文王受命之年称王，十年后崩，文王从羑里放出来后连打了五年仗，文王不可能在羑里被关押期间称王，所以皇极经世记载是准确的。
盩龢（和）于政：盩念周，李学勤没认出这个字，后来有人把这个字认出来了，但意思没搞明白。这是个地名，在西安边上，古时叫盩厔，现在叫周至，是文王起家的地方。龢是音乐的调子，现在的字写作“和”，是合拍，谐和之意。盩龢于政就是在周地政通人和。
上帝降懿德大甹（聘）：上帝是复合字，二字写成一个字，指天帝。但这里实际指帝辛，就是商纣王。周文王是商纣王的大忠臣，历朝历代的皇帝都很推崇文王，就是鼓励忠心的臣子。周文王把美女、文马、九驷等他奇怪物送给商纣王，把商纣王哄得团团转，商纣王就放了文王，“赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐”。大甹就是大聘，现在的大聘就是结婚时的过礼，商纣王大甹文王就是赐之弓矢斧钺，请文王代帝行使征伐之权。一般诸侯封地只有百里，但纣王封给文王的地有千里，足以见商纣王对文王的重视。武王伐商后，称天子而不称帝，有愧于心。
匍（pú）有上下：匍是手足并行前进。意思是艰难地渐渐地才有了今天。
史墙盘铭文详释----西安谢子展受萬邦：念合，意思是“行相及”，相及就是相挤，人多相拥挤，就是受众人拥戴，勉强才接受了天下万邦。
執圉武王：这是个執字，李学勤描了个形。執是执守，持续之意。圉是疆域。周时的国不直接称国，没有叫周国的，所以没有国界。这句意思是继承疆域的武王。
遹征四方：遹念玉，意为回避。在这里是回旋征战之意。商纣王给了周文王征伐之权后，周就开始连年征伐。史记记载，第一年打犬戎，第二年，征密须。第三年，打耆（ｑí）国，第四年，伐邘。第五年，伐崇侯虎。皇极经世记载，第一年就打的就是崇侯虎，打仗次序有不同。史载文王在位五十年，九十七岁死去，不可能九十几岁还去打仗，打仗应当武王去打的。清《绎史》记载，密、崇、耆、邘是文王伐的，黎是武王伐的。
達殷畯民：达就是通、遍的意思，达不是挞，释挞极错。挞殷成了攻打商王，周伐商是非礼的行为，周武王对伐商心下一直不安。商对周相当不错，周问心有愧。武王首次出兵，非常犹豫，后来撤兵。以诸侯伐天子是非礼，是得不到拥护的。伯夷叔齐就批评武王是以乱易暴。伐商非光彩事，史墙是商人，更不认为周伐商是正确，所以铭文不提。后来周伐商，找理由是攻其失民，失民者为匹夫，是可伐的。畯念劝，畯民意为农夫或贤明之人。整句意思是通告殷民，这句要和下句连读，不然下一句没主语了。
永不（丕）巩狄虘：不，古文的丕，意思是大。巩是包裹，是用苇子或牛皮捆。巩固的原意就是从这里来的。有人释此字为恐，恐从心，字形不同。狄是商周北方的敌人，游牧民族，炎帝后人。虘不是指虘国，是形容词，说狄如虎凶暴。周自其祖古公起，就一直受狄人侵略，密须在甘肃，也是在周北方的敌人。周和狄不知达成了什么协议，双方自伐商后再也没有侵犯过周。这句是说永远强劲地束服住了凶恶的狄人。
长伐夷童：长是远的意思，这个字不是微，释微错，这篇铭文后面有微字，不是这样写的。夷是昆夷，不是东夷。昆夷是甘肃方向，史书上称犬戎也叫犬夷。史书记载，周武王没有伐过东夷。武王用兵都在伐商前，伐商后马放华山，牛放桃林，刀枪入库，不复用兵。文王死后，武王仅在位6年，伐殷返国当年12月就去世了。而且之后好几代时间，犬戎都没有侵犯过周。童其实指黎。《山海经》讲，颛顼生老童，老童生重和黎。黎是炎帝一族，邘是黎的盟国，武王伐黎，邘国去救黎，被武王一道灭了。黎在山西上党，犬夷在甘肃，没汽车，都算远地吧？这就长伐了。
宪聖成王：博聞多能爲宪，宪又是法。此句说成王创立法度。成王13岁登基，周公旦抱少主而成之，故曰成王。书传武王81岁得成王，而且后面还有个弟弟唐叔虞，咱们不得不佩服古人的能力！年青时候不生小孩，老了生，真是亲生的吗？
左右綬韍：韍念付，这字李学勤也没认出来。韍意思是成组的玉佩或车边的垂韍。成王左太公，右昭公，前周公，后史佚，史佚也叫尹逸。书载成王中立听政，四圣左右维之。是以虑无失计，而举无过事。左右受韍和前句连，意思是讲成王听话，周围有人扶佐。如韍环围。
刚鲧用肇：肇，郊之神位也。夏是商灭的，鲧在商已经绝祀，周求禹后得东楼公封在杞。这句说性格刚烈的鲧重新得到郊祀。
周邦渊德：德字没被认出。这句连着上句，说鲧得到郊祀是周的大恩德。
康王分尹：这个分字，专家们也不敢认。分字比其它分字中间多了一横，但它还就是个分字。尹字的意思是治，就是治理。当年周在成康年盛极一时，刑错四十年不用，康王业绩记载极少。他任上一件大事，就是命毕公去治理成周。这就是分治，就是分尹。
啻疆宖鲁：啻音赤，字意“啻犹止也，犹言何止。今吴方言凡已词加一啻字，犹言不但已也。”宖是宏的古字。鲁本义盖为嘉。此句讲疆域大好。
卲王廣能：邵王既昭王，能力很大。史载邵王三次带兵伐楚。
楚荆隹寏：隹，通惟字，思之谋之。寏音垣，意围墙。史载当时楚国不纳贡，不通中原，是不是修了楚长城？
南行娄覠，这第三字，专家认了个“祇”字，音支，意敬，错！大家注意看拓片原文的字形，象竹编，上下对称，中间有一横分隔。我们看一下百度百科中对“篓”字的解释：“娄”意为“双层”。“竹”指“竹编容器”。“竹”与“娄”联合起来表示“双层的竹编容器”。本义：双层的竹编容器。说明：至今我们口语中还有“捅篓子”的习语。“捅篓子”从字面上讲，应该是“把篓子的隔层捅破，从而把上下两层的物品混到一起”的意思）。娄在这里字意当屡解。昭王三次南征，所以说屡。覠，音军，意大视，就是雄视。昭王南征是为了抢楚国的铜绿山，就是抢钱，说是雄视好听点不是？
穆王井帅：井是规矩整齐，帅是领军，合起来是领军严整。
宇誨 史墙盘铭文详释----西安谢子展宁：宇意为疆土，诲为教导。 史墙盘铭文详释----西安谢子展据说是古“治”字，石鼓文上有这个字。左边本字为“寽”，音略，意为手持物。变寽字中间持一物似耳杯，右半边为“畢”字，分析下来似与祭祀有关，但现在字典没了这字，与此字最接近的字就是这个“治”字了。全句是疆土之内安定。史载穆王东征西讨，开疆扩土，转战数千里，东平徐夷，南下九江，北边见了西王母，为周第一人。
史墙盘铭文详释----西安谢子展
天子天子：古人迭字，天子是天之子。
豢食文武：《註》圂，同豢，口中间一个马字。单人旁一个食字，念寺，意食。豢食文武就是喂养文武。
长列天子：前面的这一长列天子。古时，列和剌是同一个字，鱼剌长长就是一列。所以第二字认列认剌都正确。
养无匄寒：第一字是养，专家没认出。匄同丐。第四字是寒，比正常的“寒”字多了个“爰”，就是半个“暖”字。饿求食曰丐，寒求暖就当是此字，字典中没有，但做“寒”解可以。
祁上下亟：祁，意盛大，多。亟，就是急。上是名词，下是动词加名词。全句是上面多次上面救下面之急。要和上句连读才好理解。
史墙盘铭文详释----西安谢子展起慕昊：第一字是司，是司空的意思，就是掌管刑狱的官。第二字起字，古今差别有点大。第三字是慕，为慕古，习古之意。第四字昊，太昊是伏羲氏，相传“云龙时瑞，因以龙纪官”，官员制度源自太昊。此句意为刑狱是起自太昊。
照亡昊帝：昊帝还是照样亡了。
后夏午，保受天子：午通忤，就是忤逆。大禹父亲鲧忤逆尧，禹却成了天子。
绾命厚福丰年：绾，音挽，意挽，打结，緾绕。反而福厚年丰。
方蠻亡不 史墙盘铭文详释----西安谢子展见：方，当时。亡作无解。第五字为执字古写。执，《註》謂畏威懾服也。此句讲当时蠻夷都来拜见禹。讲禹没有用刑狱，蠻夷却拜服。

青幽高祖在微霝处雩：商祖少昊青阳氏。故曰青，幽者远也。第五字是在不是才。微指微子封地。微子，《路史》书中又称魏子，微是微子的封国，原在今山西省长治市北面，潞城县东北。霝通灵，地名，山西灵石。大家查地图，长治北面和灵石接壤，也就是微灵处。有人说微在山东，那不对，山东的微子国是在微子封宋以后才有的。雩，音玉，意夏祭乐于赤帝,以祈甘雨也。处，处理，主持。史载微子避纣逃微，在这里得到证实。此句讲史墙高祖在微、灵地主持祭祀炎帝。
武王既哉殷：哉即甲骨文的灾字。甲骨文中频率极高的字，“其亡灾”的“灾”字，周伐殷周人曰伐，殷人曰灾。史墙对武王伐殷是不认可的，从这里用词看的出。
微史剌祖迪来见武王：这句话极为关键！剌列烈同一字。高祖在微，烈祖来见武王。可见高祖烈祖是二个人。史通使，所以这里是说，高祖微子派烈祖迪去见武王！微子是商的三公之一，商纣王的哥哥，是差一点就当商王的人。武王只是个臣子，微子地位远比武王高，直接去见武王那太失身份。在这里就说明白了，去见武王的不是微子启，而是他的儿子迪！迪意为开、启、进。历史在这里记载凌乱了。我们知道，当年是微子启投了周武王，也有说是微子开的，那么这里的迪字，就应当是启、开！启、迪原本就意思相同。此句为微子指使史墙的烈祖微子迪见武王。
武王则令周公舍寓于周卑处：这些重文号（迭字符）要读武王武王，不能读成武武王王！第八字禺字加方框是“寓”字，就是住。卑处是低处。周在卷阿，是现在的周原，在山半坡处，周的臣子住在下面，越亲近住的越近。这就叫周卑处。安排在这里是很高的待遇，讲周公对微子很看重，所以特意在这里用很多字讲此事。此句讲武王令周公将微子安排住在周原下面。
甬叀乙祖达：甬叀是官职。甬是钟柄。周时的钟不是悬挂的，而是有个长柄插在架子上的，这个柄就叫甬。甬道，就是说墓室象钟，甬道象柄。甬还有层意思，“《註》甬，今斛也”。斛是一种量器，一斛为十斗。叀是专的古字，与尃、惠通。这里当专解。专在古时叫六寸簿，又叫笏，“君有命則書其上。僃忽忘也”。负责量斛记账，这也算史吧？乙祖，就是第二位祖宗。达是乙祖的名字。 乙祖没有去宋，跟着周王给周王当库管会计。
匹厥辟：匹，匹是匹合，相合，二倍曰匹。辟是法。说乙祖达通晓计量之法。
远猷复心：猷本是种动物，生性多疑，此字化为现在的“犹”字。猷，意谋划。远猷即远谋。第三字为復、复，意为返。受王命，反报于王曰复。为王长远谋划以报答王的爱心。
子仄啖明：第二字比现在的仄字增加了个“受”字，这篇铭文中已经有三个字加了“受”字，受就是商纣王帝辛，名受。受字可以去掉后辨认。仄，意倾侧，人在厂下，就是在廊下。啖为食，日月相推为明，天亮为明。这句是说在吃住都在廊下，工作第一。
史墙盘铭文详释----西安谢子展
 亚祖祖辛：亚祖名辛，史墙称其为祖辛。
禋毓子孙：禋，音阴，意就是祭、祀。古代烧柴升烟以祭天：“以禋祀祀昊天上帝。”毓念玉，与育音意皆同。铭文毓字写法与甲骨文毓字写法相同。祖辛教育子孙不忘记其祖宗。
繁发多孷：第二字是“发”的古字，孷，音离，意双胞胎，双生子。此句意多子多孙。
齐角戠光：角，指额头。小孩未成年头发梳两边称总角。戠与埴同，義粘土，聚合。齐角戠光就是小孩个个有出息。
义其禋祀：第三字禋和前面禋毓子孙的禋当为同一字，书法在同篇文字中，为避免重复，多将二字书成不同。义是善、仪。此句意为令禋祀好。
富屖文考乙公豦：屖，音西，意同迟。《註》音栖。遲久也，安也。又通作犀，堅也。富屖在这里作年富力强解。《註》文，猶美也，善也。考，意老，父死曰考。文考是指死去的父亲。乙公豦是全名。豦，音剧，意为兽或二兽相斗不解。加双人旁为人名，现此字不传。
趮 史墙盘铭文详释----西安谢子展屯舞：趮同躁。《说文》疾也。 史墙盘铭文详释----西安谢子展，从贝从毛，音渠，意毛毯，演戏铺台上。屯，意草木初生，难。屯舞当是一种春天的舞，劝耕跳的。
誎辳嗇戉 史墙盘铭文详释----西安谢子展隹辟：誎与促同。辳，农的古字。嗇音色，意农夫。戉，音越意斧。 史墙盘铭文详释----西安谢子展，同麻。周时衣服为麻织，极少用丝。此句意为促民耕樵。辳嗇是农耕，戉 史墙盘铭文详释----西安谢子展是砍麻。隹辟是正确的方法。和上句连，积极跳屯舞促使农夫种地砍麻。
孝习史牆：孝就是教字前身，孝子学文就是教。史牆是本铭文作者，官职为史，名牆。教史牆学习。
夙夜不墜：第四字与墜同，音队，意落，停。全句意为彻夜不停。
其日蔑曆：蔑，音灭，意疲累眼无光。又，弃，无。这样的日子无休止。
牆弗敢抯：抯，音扎，意取。这里意为拒，就是牆不敢抗拒。

对扬天子丕显休令：这句在金文中成标准句式了。丕是大，休是美。本人理解就是高举天子的圣旨。
用乍宝尊彝：标准句式。来作宝器。
列且、文考：列袓、父亲。
弋貯受牆爾躆福：弋，音义，意取。貯，意存。爾，简写尔，意华盛，郑重。躆，音巨，此字左边是一个人口中踡坐在台上，右边是个豦字，当为躆字。《集韻》居御切，音據。手據地。也就是下跪。福，就是福礼。全句为接受牆郑重的跪礼。
怀发录黄耈弥生：怀发，古人长发，写字时将头发塞入怀中。录，记录。黄，幽远。耈，音果，意老年寿斑，高寿。弥，久远。怀揣头发记录久远之事。
龛事厥辟：龛，音刊，意受取。厥辟，辟的意思很多，开辟的辟，躲避的辟，法的辟等等。但多数辟可以理解为墙壁的壁。比如此句，可以理解为记录在墙上。留在这件器上。
其萬年永寶用。

铭文所录家谱：
高祖微子启——烈祖迪——乙祖达——亚祖（袓）辛——父（乙公）ㄔ豦——（史）墙

白话译文：
古时，文王之初，因周地政通人和，于是商帝降德，重用文王，渐使文王有今天，受万邦拥戴。 继承疆域的武王，征伐四方，遍告殷民，永远收服了狄虘，还远征惩罚了犬夷和童黎。创立法度的成王很圣明，周围有重臣扶佐，如韍环围。性格刚烈的鲧重新得到郊祀，是周的大恩德。康王命毕公去治理成周，使疆域治理更好。昭王很有能力，楚荆不纳贡，邵王屡次去巡视。
天子是天之子。 养育着文武臣民。上列诸天子。治下没有饥寒之民。天子常常救下民之急。刑狱起自太昊，昊帝还是灭亡了。大禹父亲鲧忤逆尧，禹却成了天子，反而福厚年丰。禹没有用刑狱，蠻夷却都拜服。
我青阳氏的高祖在微、灵地主持祭祀炎帝。武王降灾于殷，高祖微子派烈祖迪去见武王，武王令周公将微子安排住在周原下面。担任甬叀职务的乙祖达通晓计量之法，为周王长远谋划以报答周王的爱护之心，白天黑夜，吃住都在廊下。亚祖祖辛，教育子孙不忘记祖宗，多子多孙，个个都有出息，快慰先祖。年富力强的父亲叫乙公豦，积极跳屯舞促使农夫种地砍麻。教史牆学习，彻夜不停。这样的日子没有间断，牆不敢抗拒。
高举天子的圣旨。来作宝器。列袓、父亲。请接受牆郑重的伏跪礼。我把头发揣在怀里，将久远之事，记录在这件器上。其万年永保存！

附：盘及铭文拓片
史墙盘铭文详释----西安谢子展

史墙盘铭文详释----西安谢子展



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