[转载]《幼学琼林》清代增补版卷二祖孙父子

2017-04-10 23:27阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1720345385

原文地址：《幼学琼林》清代增补版卷二祖孙父子

原文作者：庞孝春

何谓五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族，高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。舜使契为司徒，教以人伦。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。自高祖至玄孙，凡九族，亦云九派。[尔雅] 子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（kun）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。[扬子方言] 凡人怀胎，鼻先受形，故为鼻祖。[汉惠纪] 耳孙，言高祖甚远，但耳闻之也。父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。[书] 若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧（shen）肯构。[扬子] 石奋石建，父子之美。无是父，无是子。无是子，无是父。祖称王父，父曰严君。[尔雅] 父之考曰王父，父之妣曰王母。[易] 家人有严君焉，父母之谓也。父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。[庄子] 山中有椿树，以八千岁为春，八千岁为秋。故称父椿庭。[博物志] 萱草食之，令人好欢乐。忘忧思

，故曰忘忧草。妇人有孕，佩其花则生男，亦名宜男草，故称母萱堂。谢玄以芝兰喻子孙，窦钧五子号五桂。顾荣曰，桂子兰孙，为家之宝。桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。[世说] 伯禽与康叔见周公，三见三笞（chi）之。伯莫知其故问于商子。商子曰，南山之阳，有木名桥，南山之阴，有木名梓。何不往观。二子往见，桥木高而仰，梓木低而俯。还告商子。商子曰，桥者，父道也，梓者，子道也。不痴不聋，不作阿家（gu）阿翁（gong）；得亲顺亲，方可为人为子。[唐] 郭子仪子名暧（ai）尚升平公主。琴瑟不调。暧曰，汝倚父为天子耶，吾父薄天子而不为耳。主入奏，代宗曰，此非汝所知，彼诚如是。彼欲为天子，天下岂汝家所有也。慰谕令归，仪囚暧待罪。上曰，不痴不聋，不作阿家[gu]阿翁[gong]，儿女闺帏之言勿听。[孟子] 不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。盖父愆，名为干蛊；育义子，乃曰螟蛉。[易] 干父之蛊（gu）。[诗] 螟蛉有子，蜾赢负之。[释] 螟蛉，青虫。蜾赢，细腰蜂，无雌，运土作房，负螟蛉置于其中。祝曰，似我似我，七日而化为己子。生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。曹操见孙权军伍整齐，叹曰，生子当如孙仲谋，如刘景升儿子，豚（tun）犬耳。[五代] 李存勖（xu）小名亚子，破梁来寨，梁祖叹曰，生子须如李亚子，吾儿豚犬耳。菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。[檀弓] 子路曰，伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。孔子曰，啜（chuai）菽饮水尽其欢，斯之为孝矣。敛手足形，还葬而无槨，称其财之谓礼，贫何伤乎。[左] 卫庄公之子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁。石错谏曰，爱子教之以义方，弗纳于邪。绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。[礼] 良治之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。恢，大也。先绪，先人之业也。具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。具庆者，父母在堂，皆可欢也。若母亡父在，曰严侍下。父亡母在，曰慈侍下。父母俱亡，曰永感下。燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。[诗] 贻厥孙谋，以燕翼子。[诗] 绳其祖武。[书] 殷王元子，惟稽古崇德象贤。统承先王。 称人有令子，曰鳞趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。[诗] 麟之趾，振振公子。[释] 比文王后妃德修于身，皆化于善也。[宋] 谢凤有才名，子超宗作殷淑妃诔。孝武叹曰，超宗殊有凤毛。弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心奚在。[隋史] 文帝之子杨广，乘上寝疾，尽遣后宫出就别室。俄而上崩，中外有议论焉。[史记] 易牙名巫，善调味，齐桓公北伐中山还。叹曰，天下异味皆尝，但未得食人肉耳。巫归断儿两手以啖公，自是有宠于公，所言多从。分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。[王羲之书] 牵诸子，抱弱孙，一味之甘，割而分之，以娱目前。[唐] 郭子仪八子七婚，皆显官。孙数十，每问安，仪不能尽办，但点颔而已。和丸教子，仲郢（ying）母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。[唐] 柳公绰，妻韩氏。训其子仲郢，尝和熊胆为丸，使夜嚼以助勤苦。[高士传] 老莱子楚人，行年七十有三。其亲尚存，言不称老。尝著五色斑斓衣，作婴儿戏。为亲取食堂上佯跌卧地，为儿啼，时取鸡雏弄于亲侧，以取亲悦。毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。[汉] 毛义以孝行称，府檄至，以义守安阳，义捧檄而喜。张奉薄之，及义母亡，遂不仕。奉叹曰，义往日之喜，为亲也。[汉] 韩伯俞至孝，有过。母笞之，忽然下泣。母曰，往日杖汝，惟受之，今何以泣。俞曰，往日杖痛，知母康健，今母力衰不能使痛，是以泣也。慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺（qi）。[史记] 王孙贾事齐湣王。齐为燕破，湣王奔莒（ju）。齐将淖（nao）齿作乱，弑之，贾失王之处。其母曰，汝朝出而晚来，则吾依门而望，汝暮出而不还，则吾依闾而望。[诗] 陟彼岵（hu）兮，瞻望父兮。陟彼屺（qi）兮，瞻望母兮。爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。[孟子] 曰，夫夷子信以为人之亲其兄之子，为若亲其邻之赤子乎。[史记] 项羽围汉高祖于荥阳，王之父太公，从闲道求王，为羽所获。羽使人告汉王曰，今不即下，吾烹太公。王曰，吾与若俱北面而受命怀王约为兄弟，吾翁即若翁。长男为主器，令子可克家。[易] 革物者莫若鼎，故受之以鼎。主器者莫若长子，故受之以震。[易] 子克家。[唐] 郑余庆子涵，为右补阙，直言不讳。宪宗谓庆曰，涵卿之令子，而朕之直臣也，可更相贺。子光前曰充闾，子过父曰跨灶。[晋] 贾充始生，其父曰，后当有充闾之庆。因名充字公闾。[字汇] 灶，马足迹也，驹行每越老马之迹，故生子胜父曰跨灶。[吴崇贺生子诗] 寄语王浑防跨灶，阿戎清赏祗须臾。 宁馨、英畏，皆是羡人之儿；国器、掌珠，悉是称人之子。[晋] 王衍少时，山涛见其丰姿如瑶林琼树，既出自送之曰，何物老妪（yu），生此宁馨儿。然误天下苍生者，未必非此人。[晋] 桓温生，温峤见之曰，此儿有奇骨，可使之啼，及闻其声，曰，真英物也。英畏者，言英俊可畏也。[隋] 高孝基见房玄龄曰，仆阅人多矣，未有如此郎者，当为国器。[杜甫寄汉中王诗] 掌中荣见一珠新，可爱者子孙之多，若螽（zhong）斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞（die）之绵绵。[诗] 螽斯羽缉缉兮，宜尔子孙蛰蛰兮。[诗]绵绵瓜瓞。
【增】经遗世训，韦玄成乐有贤父兄；书擅时名，王羲之却是佳子弟。[汉] 韦贤字长儒，子玄成，俱以明经，位至丞相。人语曰，遗子黄金满籯，不如教子一经。[晋] 王羲之自幼能文章，且善隶书草书，深为从伯敦所器。谓羲之曰，汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。[按]阮，即阮裕。敬则应得鸣鼓角，母觇（chan）子荣；宗武更勿带罗囊，父规儿怠。[北齐] 王敬则母尝谓人曰，敬则应得鸣鼓角。人笑之曰，汝子得为人吹鼓角可矣。后果封候，给鼓吹。[杜甫示子宗武诗] 觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫带紫罗囊。宋之问能分父绝，作述重光；狄兼谟绰有祖风，后先辉映。[唐] 宋之问父令文，富文辞，且工书，有力绝人，世谓之三绝。后之问，以文章名，弟之悌，以骁勇闻，之逊精草隶书，世谓皆得父之一绝。[唐书] 狄人杰，孙兼谟，刚正有祖风。迁御史中丞。帝曰，卿狄梁公后，能不坠家声。焚裘伏剑，罗母与陵母皆贤；跃鲤杀鸡，姜生与茅生并孝。[晋书] 桓玄既破殷荆州，罗企生遂见杀，讣（fu）闻于母。母泣曰，忠臣也，死复何恨。桓先曾以羔裘赠罗母，母哭毕，即自焚裘。[汉书] 王陵以兵属汉，项羽取陵母置军中，欲以招陵。陵母私送使者曰，愿为老妾语陵。汉王长者，儿母以老妾故，生二心，遂伏剑而死。陵卒从汉。姜诗事母孝，母爱饮江水。忽舍旁涌出江水，而双鲤跃出。郭泰留寓茅容家，容杀鸡作馔。泰意为己设，既而供母。自以草蔬与客同饮。郭泰起拜曰，卿贤乎哉，因劝令学。卒以成德。灵运子孙多是凤，岂是阿私；僧虔后嗣半为龙，原非自侈。[苏东坡答马忠王诗] 灵运子孙多是凤，荀明兄弟孰非龙。[王僧虔戒子诗] 吾门中优者，为龙为凤.劣者,为虎为豹。失荫之后岂龙虎之谓哉,正宜各自努力耳。马援得璘能耀武，毕竟孙贤；祁奚举午不避亲，皆因子肖。[后汉] 马璘，马援之孙，尝读援传，至大丈夫死于边，以马革裹尸。慨然曰，令吾祖勋业陛下乎。遂奋发而为名将。[左] 祁奚请老，晋候问其所嗣曰，午也可。触詟（zhe）犹怜少子，乞请要于君前；萧儆喜见曾孙，效传呼于阶下。[战国策] 赵左师触詟见太候曰，老臣贱息舒祺，最少。臣窃怜之，愿补黑衣之数。太后曰，丈夫亦爱少子乎。对曰，甚于妇人。[五代] 周萧愿，梁宰相颀（qi）之子，曾祖儆，唐时入相愿为儿戏。效传呼之声。儆语客曰，我不以得相所喜，所幸寿老，又见曾孙。王霸则曾惭贵客，张凭则喜说佳儿。[逸民传] 王霸少立高节，与令狐子伯为友。后子伯为楚相，令子奉书于霸。霸子方耕于野，投耒而归。见令狐俯作不能仰视，霸目之有愧容。客既去，妻曰，子伯之贵，孰与君之高，奈何忘宿志。而惭儿女子乎。霸笑曰，有是哉。[世说] 张苍梧是张凭之祖，尝语凭父曰，我不如汝，凭父不解。梧曰，汝有佳儿，凭时年数岁，敛手曰，阿翁讵宜以子戏父。李峤贻讥，甘罗堪羡。[松窗杂录] 苏环李峤子，俱童年入见，上命诵书，颋应曰，木从绳则正，后从谏则圣。峤子曰，斫(zhuo）朝涉之胫，剖贤人之心。上曰，苏环有子，李峤无儿。[史记] 吕不韦言于始皇曰，昔甘茂之孙甘罗，一少年耳，然自是名家之子孙。公才公望，喜说云仍；率祖率亲，宁云委蜕。[南史] 王俭作宰相，宾客盈门。见其孙暕年数岁，而风神耸拔。曰，公才公望。复在此乎。[礼] 自仁率亲，等而上之至。祖，名曰轻，自义率祖，顺而下之至于祢，名曰重，一轻一重，其义然也。[释] 用恩则父母重，祖轻。用义则祖重父，母轻。[庄子] 子孙非吾有，天地之委蜕也。杜氏之宝田斯在，薛家之盘石犹存。[合璧][宋] 四川杜孟游太学，因蔡京用事，幡然而归曰，忠孝吾家之宝，经史吾家之田。时人号为宝田杜氏。[唐书] 薛元超转中书舍人，省中有盘石，祖道衡为侍郎时，常据以草制，元超每见石思祖。辄泫然流涕。词辨旣见渊源，强项亦征凤烈。[合璧事类] 员俶九岁，升坐词辨注射。帝异之曰，半千孙固当然。[汉书] 灵帝谓杨震孙奇曰，卿强项，真杨震子孙，有祖风烈。

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳