你知道来自《庄子，齐物论》的成语吗？(六）
2016-03-29 08:31阅读：
原文：
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
译文：
天下没有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；世上没有什么人比夭折的孩子更长寿，而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。天地与我共生，万物与我为一体。
成语：
34、秋毫之末：秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛；鸟兽在秋天新长的细毛的末端。比喻极细微小的东西或细微的地方。
原文：
夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛：有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。
译文：
所谓真理从不曾有过界线，言论也不曾有过定准，只因为各自认为只有自己的观点和看法才是正确的，这才有了这样那样的界线和区别。请让我谈谈那些界线和区别：有左有右，有序列有等别，有分解有辩驳，有竞比有相争，这就是所谓八类。天地四方宇宙之外的事，圣人总是存而不论；宇宙之内的事，圣人虽然细加研究，却不随意评说。
成语
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35、存而不论：存，保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
36、六合之内：六合：天地及东西南北。。指天下。
原文：
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。
译文：
至高无上的真理是不必称扬的，最了不起的辩说是不必言说的，最具仁爱的人是不必向人表示仁爱的，最廉洁方正的人是不必表示谦让的，最勇敢的人是从不伤害他人的.
成语：
37、大辩不言：大辩：善于辩论。有口才善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
