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太极太玄模型的内容、普适性和应用前景

2010-11-07 22:32阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1721226414

一、太极太玄体系是物质周期运动的普 适数学模型——关于时空的讨论

（一）揭示化学元素周期变化符合太极太玄二、三进制法则所具有的意义

物质运动由低级向高级发展，从而形成由低层次向高层次小断演化的周期运动。这不仅仅是哲学的论点，本文表明它是科学的结论，从这一结论出发，化学元素的周期运动无疑只是这种由低级到高级无限层次中的一个层次，并没有什么特殊之处。但是，这一层次的出现对我们这个现实世界实在太重要了。这一周期各个阶段所产生的化学元素是我们这个世界存在的物质前题。只是在这个层次出现、周期运动完成以后，才有我们这个看得见、摸得着的清平世界，朗朗乾坤。
化学元素的演化规律符合太极太玄二、三进制法则，表明开天辟地、浑沌初开之时，二、三进制法则就支配着自然界；在最基本的三位（子）周期完成以后，第一个短周期就按照阴阳相生、八卦对位互补的法则不断地演化出新元素来；各个子周期则按照太玄54位立体结构的三阴三阳结构面一一出现和完成，从而形成三维时空中的完整结构。
由此可见，太极太玄模型表现出来的规则是宇宙的根本法则。
我们这个由各种元素构成的宇宙从产生的一瞬开始，就受着这一根本法则的支配。宇宙不是杂乱无章地堆积起来的，也不是真正随机的，在杂乱和随机的背后隐藏着严格的规律性，只不过有许多过程我们至今还没有认识清楚，就说它是杂乱的，随机的罢了。现代科学的重要一支一化学一的发展证明了中国传统科学思想的科学性和先进性。
这就是用太极太玄模型来研究化学元素周期变化以后给我们的一个启示。

（二）微观空间结构与宏观时间结构的一致性

1．时空统一，空间三维，时间也是三维

时空是物质运动最基本最一般的表现形态。通常，人们对时空只作哲学上的理解。人类根据习惯，把空间理解为三维的，可以是连续的，也可以是不连续的；把时间
理解为一维的，连续的。于是，时间和空间被割裂了，接着就产生了一对矛盾；三维空问是怎样与一维时间统一的呢？把两者并列，构成所谓四维时空，这就是相对论时空观。
从中国的传统科学思想来看，任何物质运动都会表现出阴阳两种属性，它们成对出现而不可分离。物质运动最基本最一般的一对阴阳属性就是时间和空间。若视时间为阳，则空间为阴，阳阳可以分别认识，却不可在统一体中分离，即时间空间不可分离。当人们讲到时间同时也就包含了空间；讲到了空间，同时也就包含了时间：时空是统一的。因此，若视空间为三维，则时间也必然为三维；空间有结构，时间也必然有结构。在现实的三维世界中，三维时间和三维空间构成了宇宙中最基本最一般的三阴三阳结构。
物质运动可以是多维的。但在三维时空中第四维以上的各维不可能展开。对三维时空中的观测者来说。高维只局限于三维中的某个局部，只有在观测者进入高维以后，才会观测到新的大千世界。
这就是本文所谓时空收缩的含义。

2．微观空间结构与宏观时间结构的一致性

化学元素的周期变化构成空间的三维54位立体结构。就是说，元素演化的各个阶段依次分别占有理论空间中54位结构中的一位，从而完成这种结构的形成过程。这个理论空间本文称之为易学空间。易学空间与现实空间是—一对应的：元素周期每前进一位（占有54个面中的一个），则世界上就出现一种新元素。这种元素原子的电子层结构一现实微观世界的空间结构一正对应于理论上的易学空间结构。由此可知，原子的电子层结构，正是化学元素演化周期中一系列特征状态在现实空间中的表现形态。
月地日系统运动的周期性及由低级向高级发展的层次性，是由时间表现出来的。与易学空间相对应，我们称这种理论时间为易学时间。由上文可知，易学时间就是现实世界的时间。月亮运动的53个特征状态加上始点0状态，上升为1地球回归年。这也是一种太玄54位三维立体结构，也可分为三阴三阳六个结构面。由此可知，时间不是一根无粗无细无头无尾的长丝，而是有结构的。
对比化学元素和月地日系统的周期运动，就会立即发现：在易学时空中，微观空间结构与宏观时间结构竟然完全一致。之所以呈现这种一致性，追究其根源，只能归结为时空的统一性。
从运动的观点看，各种原子是元素周期运动留下的“遗迹”。原子结构由简单到复杂的周期空间序列，正对应着产生这些元素原子的周期过程的时间序列，空间序列是元素周期运动时间序列的历史遗留物。时间序列早巳成为历史，其遗迹空间序列由于其足够的稳定性，虽经历着各种形式的运动，但其基本形态却保留了下来，并且直到现在还保留着（也有未保留下来的，如43号元素和93号以后的超铀元素）。这就是说，现在的各种元素原子的空间结构序列正是历史上元素周期运动的时间结构序列，两者是统一的。
对于月地日系统来说，情况正与化学元素相反。月亮在每—特征点，都有特殊表现，过了这一点，这些特殊表现就变了，不复存在了。如果在一年54点上像氙原子一样分布着54个月亮，地球就不会是现在这样，也许会像氙原子一样呈现惰性。显然，我们不可能用空间结构序列来描述月地运动，而只能用时间结构序列来描述，但时间结构序列描述的也正是月亮运动的空间结构的变化。假如月亮能在空间特征点上留下“影子”，地球也在宇宙空间留下“影子”，把这些影子排列起来，，就会出现由月地影子构成的月地“元素”周期表。由此可见，对月地日系统来说，时间结构与空间结构也是统一的。
从时空统一的角度来看待微观空间结构与宏观时间结构，就会发现，这两者确是一致的。这种一致性表明，物质运动的周期时空结构并无微观与宏观之分。在易学体系中，时空是统一的。太极太玄模型是表达自然界物质周期运动时空属性的普适数学模型。

（三）时空的分工与“分离”

由上一节可知，在人类认识物质周期运动的过程中，为了描述上的方便，对时间和空间作了分工。在使用空间方便时就用空间，在使用时间方便时就使用时间。而在本质上，时空总是统一的，空间包含着时间，时间包含着空间。因此，不管是用时间还是用空间表达，描述的对象都是周期运动。
从时空统一出发来看周围的物质世界，就会得出如下结论：人类能够感知的一切，都是历史的陈迹；科学探求的物质世界的规律，都是已经展现出来的历史上的规律；未来是可以预测的，但能预测到的（比较准确的）都是历史上已经展现过的、较低层次上的内容并未来包含着较高层次的物质运动内容，这些内容是历史上从未出现过的，因而又是不可预测的。
不管是研究历史，还是预测未来，无非是要认识物质运动的时空表现及过程的时空结构特征。在认识过程中，当其空间特征较易为人类感知和掌握时，人类就把认识的重点放在空间上；当其时间特征较易感知和掌握时，就把重点放在时间上。这种由人类认识过程的需要而对时空的分工，导致了人类意识上的时空的分离。这就是说，绝对时空是人类在认识世界过程中（习惯）产生的一种错觉。同样，空间三维、时间一维的前题也是一种错觉。这两种错觉都是由人类意识上的时空分离产生的。由此得出的结论，不可能适用于整个宇宙。
但是，在中国传统科学思想中，这种错觉早巳被纠正过来。正因为如此，它的结论看上去似乎粗糙，却也始终是经得起检验的。
“东方神秘主义”的神秘之处可能就在于此，而不在于什么“静思”。
若一定要将时空分解开来认识，则空间三维，时间也是三维，时空统一，构成一个完整的时空三阴三阳结构。宇宙是一三阴三阳结构，这就是中国传统科学的时空观。

（四）时空收缩和时空十维结构

镧系收缩表明，在三维时空，第四维是不能展开的。从它们收缩于镧元素一点来看，第四维的展开方向与三维中的某一维垂直。尽管这第四维有它自己的空间序列和时间序列，但从三维时空看它们时，则几乎处于同时同地。这种现象，本文称之为―――时空收缩。显然，四维以后的各维都存在这种现象。锎系收缩主要表现为空间收缩，有没有主要表现为时间收缩的现象呢？有机界的世代更替似乎属于这一类。例如，胚胎发育过程，在很短的一段时间内重演着进化历史上几亿年甚至几十亿年的过程，这种现象应视为时间收缩现象。
时间收缩现象，在物质演化进程中有着特别重要的意义。在很短时间（也就是在很小空问）内重演历史过程，避免了宇宙环境的剧烈变化，从而保证了物质运动很难出现倒退现象。因此可以说，时间收缩保证了太极太玄模型所表征的物质由低级向高级发展和进化的实现。多维时空在三维时空中的收缩现象，也许还是进入人体特异功能等生命现象领域的一条“隧道”。当人们从三维中的四维投影点进入第四维后，就可以在第四维所代表的时空中邀游。从阴阳两层八卦只有两个四象缝隙看，在三维世界中最多只能观察到五维时空。第六维即使存在也是无法感知的。时空分别认识，则时间五维，空间五维，即我们这个世界最高可达十维。这一点似乎与超弦理论有相通之处。与超弦理论相比，这里正好是十维，哪一维也用不着卷曲。三维以后的收缩，仅仅是对三阴三阳世界而言的，即在现实世界中观察时，四阴四阳和五阴五阳呈现着收缩现象。若存在五维时空，则都是充分展开的。
由此看来，现代科学所强调的实验验证的方法也是有缺陷的，而不是万能的，更不是唯一正确的。从实验可能起的作用来看，四种情况都是有可能存在的：
( 1 ) 完全正确的验证。当实验条件与某种物质运动的原始自然条件完全一致或相当时，结果是正确的。
( 2 ) 主要现象的模拟。完全重复自然界的客观条件几乎是不可能的。因此，实验只是在复现某几项条件下进行，因而只是近似地反映了客观规律，而不是绝对正确的。
( 3 ) 创造。当人为地创造出全新的条件时，发现了在自然状态下不可能出现的规律。
( 4 ) 错误。实验条件并不是自然界的条件，但实验者却以为是原始自然条件，其结果就是错误。除这四种情况外，还有第五种情况：自然界的许多过程是不可重复的，也就是不可实验验证的。

（五）从时空统一角度看现代实验方法的局限性

从时空统一角度重新认．识化学元素的周期变化以后，就会发现，各种元素产生于现实世界诞生之初，并有其时间和空间序列，而不是同时产生的。当初，宇宙的这一部分存在着产生各种化学元素的条件，从而使易学规律得以表现。随着元素的产生和高级周期运动的不断出现和完成，宇宙环境发生了巨大变化，现代与开天辟地之时已完全不同。因此，要在现代从地球上再现这一段历史已不可能，人们只能从历史的角度来研究元素的演化规律，而不可能重新创造出最初的条件使迭一演化过程重现一次。现代技术没有能力做到这一点，即使有这种能力，宇宙环境也不可能让历史重演。从这种意义上讲，人工实验的作用是极其有限的。模拟实验只是模拟而已，并不是真实，至多只是一场'历史剧'．历史剧只是现代对历史的模仿，绝非历史的真实。

（六）科学与哲学时空观的差异，有限与无限的统一

在太极太玄模型中，现实三维世界的限制性（三维与多维在展开时的矛盾）与世界多维的客观性得到了统一的表达：物质世界的层次性同时也表达了世界的多维性。物质运动是分层次的，每一层次都存在三维结构，低级的三维结构升级，又构成高一级的三维结构，从而展开着物质运动的无限层次，这就是世界的无限性或时空的无限性。用老子的话说，叫做“迎之不见其首，随之不见其后。”
太极太玄模型使世界的有限性与无限性得到了统一：物质的每一层次周期运动都是有限的，有始点，有终点，时间有始有终，空间也有始有终；无限层次的展开，使世界又表现为无限，随着周期运动的升级，有限的时空在升级点（终点和始点）衔接，构成无限的时空。
由此可知，在时空观上，科学和哲学的认识是根本不同的。科学（研究的）对象始终是有限的时空：当科学认识某一层次时，这一层的时空是有限的；当这一层（相对而言）完全认识清楚了，高级层次和低级层次就会在科学面前展开，但不论是高级还是低级层次，时空仍然是有限的。哲学则是从整体上去认识世界的，每一层次上的规律，都要被再次抽象到整体水平上去，从宇宙整体上看，时空又是无限的。

（七）从数学的普适性看太极太玄模型的普适性

科学成熟的标志是从经验性描述上升到数学概括。从这一点看，现代科学的许多学科远不是成熟的。数学是自然界物质运动规律的高度抽象和综合，因而具有普适的性质。这里包括两类抽象：一类是单个过程的抽象，表现为逻辑的演化过程，一类是多种同质过程的抽象，表现为逻辑的一致性。
太极太玄体系，本身是一完整的三维数学模型。这一模型是中华民族的先祖经过成千上万年的“仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身”，经过思维加工以后建立并不断修改完善的。它是历代先祖智慧的结晶，是中华民族传统文化最优秀的组成部分。这一体系是从天文、地理、无机界、有机界、直到人体现象抽象出来的，并且是以数学形式表达的，其中找不到人为的假设和演绎，而是原原本本地反映整个客观世界，这个客观世界也包含着人类本身。正因为如此，才使它表现出最基本、最经常、最广泛的适用性。
从数的构成来看，这一体系中只有0、1、2这三个最基本的自然数。然而，这三个数对任何自然数的表达，都已经是足够的了。
从物质周期运动的时空结构来看，这一体系几乎包含所有简单周期和复杂周期；而所有周期都是由一进制、二进制、三进制这二种简单周期演化而束的。如本文中已提及的2位、3位、4位．5位、6位、7位、8位、9位、53位、60位、360位周期等。
从本文揭示的太极太玄模型的三维特征来看，则正是我们生活在其中的现实世界的如实反映。它把一些极为抽象的数学概念与现实中的几何构型统一了起来。如四面体、六面体、球体结构，是自然界最稳定的结构，又是我们看得见摸得着的时空表现。用这些结构来表达时空结构，既抽象，又具体。由元素的周期运动和月地日系统的周期运动分析可知，这些结构确实表达了周期运动的结构特征。
所有这些都表明，太极太玄模型可以如实地表达物质周期运动的空间特征；由时空统一可知，它也可以如实地表达物质周期运动的时间特征。就是说，在表达物质周期运动的时空特征上，太极太玄模型具有普适性。

二、太极太玄模型的内容及其演算规则

（一）太极太玄模型的构成

太极太玄模型，是一个三维数学体系，因此，有时又称它为太极太玄体系，也就是易学体系（由其代表作《易经》而得名）。它包含太极体系和太玄体系。
所谓太极体系，简言之，就是“2”的体系，是二分制和二进制体系。总体为一，一分为二，二分为四，四分为八，……，即2n体系。其数学表达为0、1、10、11、l00、……。
所谓太玄体系，简言之，就是“3”的体系，是三分制与三进制体系。总体为一，一分为三，三分为九，九分为二十七，……，其间还包括它们与二的积，即1·3＾n及2·3＾n体系。其数学表达为0、1、2、10、11、12、20、21、22、100、……。
以二维直角座标系的两个轴，分别表达太极体系和太玄体系，即构成实际应用的太极太玄模型。
在这里我们又一次看到，所谓东方神秘主义，丝毫没有神秘之处。恰恰相反，它的形式极其简单。因为它形式简朴，在解下神秘外衣之后，可能又要被一些人说成是“简单的”或“朴素的”了。
物质世界本来就是简单的、和谐的、统一的。太极太玄模型正确反映了物质世界的这种简单、和谐、统一的本质，从而解决了人们认识世界和改造世界的一系列问题。客观地说，这里表现的正是东方科学思想的优点所在，同时也是它的缺点所在。
从表征物质周期运动看，二进制表达的是简谐运动，三进制则能表达螺旋式上升运动，也就是辩证法运动。
这两个体系单独出现时显得很简单，两者结合在一起，则是非常完备的。当多种周期叠加时，就显得非常复杂。
下面列出的是太极体系和太玄体系结合的两种形式。其一，是以l为太极和太玄；其二，是以360°为太极和太玄。它们既是分析模型，又是综合模型。
(1)以l为太极和太玄的分析和综合模型
太极太玄模型的内容、普适性和应用前景
(2)以360°为太极和太玄的分析和综合模型
太极太玄模型的内容、普适性和应用前景


除上列两组分进位制以外，还有由它们演化出来的7、14、28、56、11、22等等分，进位制。在月地日系统的周期运动中，这些数都已得到了表现。

（二）从太极太玄的三维结构看中国传统科学思想的宇宙模型

由上可可知，无论是太极体系还是太玄体系，都是三维结构体系，何以太极太玄结合的体系却是一个二维结构体系？由物质周期运动由低级向高级逐层升级可知，除二进制和三进制外，还有表达层次变化的一进制。由此可见，太极太玄模型本身也是一个三维模型：X轴上的三进制，Y轴上的二进制，Z轴上的一进制(图6.1)。这应该就是中国传统科学思想中的宇宙模型。八卦、五十四卦、六十四卦等都是这种模型的具体形式。
太极太玄模型的内容、普适性和应用前景

（三）太极太玄模型的演算规则

1. 层次升级的一进制规则

所谓一进制，实际上不是进位制。它表达一种物质运动完整个周期升级进入另一种完整的大周期，也就是物质运动的层次性。在这两个层次之间，不存在数量上的进位关系，而只存在质上的一次飞跃，从而升高一级。因此，在数学上只能记为位数逐级增加的0，如0、00、000、……。它只是等级不同的层次的标志。

2. 太极二进制规则

前已说明，二进制是物质周期运动最原始最基本的进位制。二进制广泛存在干各种周期运动中，表征各种周期中的简谐分量。
二进制是现代电子计算机使用的规则。
在太极二进制中，有表达周期各结构单位之间属性的八卦对位互补规则，和四象是稳定结构单位的规则。

3太玄三进制规则

这是表征由低级向高级发展的物质周期运动的进位制，其最高层次为54进制(有效数为53)。　54位（包括0位）周期呈三维结构，因此，它又可表达为三阴三阳六位周期。在每一阴（或一阳）内，又包含着九位周期。若暂且撇开九位周期的中宫，则只呈现着二进制中的八位周期，此即为太极二进制中的八卦。在54位周期中，除三阴三阳周期外，本身又包含着八卦周期，地支（12位）周期。由此可见，三进制是一种极为复杂的进位制，它本身又包含着二进制。因此，三进制看来简单，使用起来却是一件极为困难的操作，所以人类至今未能在计算机上使用。

4.太极太玄体系二、三进制结合规则

太极二进制和太玄三进制结合，还衍生出一系列高级规则，除53升级外，还有60回归、64封闭、隔八相生(60-53=7)、60卦+4卦、天干(10)、地支(12)、甲子(60)等多种规则。
以上都是从物质周期运动过程抽象出来的规则，不是人为规定的。因此，如果把易学体系称为宇宙代数学，那么这些规则就是这种代数学的运算法则。
在易学体系中，还有一系列各种周期加临的规则，本文对此未予涉及。如果把这些规则阐述清楚，相信对现代科学也会有所助益。

（四）几种规则的相互关系

太极太玄模型的各种演算规则是一个整体，之间都有内在联系。重新列出上文各种演算规则的关系，似可加深对太极太玄模型的理解。本文中的关系式有：
(l)八卦＝2×四象
(2)九宫＝八卦＋中宫=2×四象＋中宫=洛书
(3)五行＝四象＋中心=五行四面体
(4)三阴三阳六面体＝2×五行四面体=2×（四象+中心）
(5)天干＝2×五行＝河图
(6)地支＝2×三阴三阳
(7) 54位六面体＝三阴三阳－6×九官＝6×八卦＋6中宫＝三阴三阳轴心（六中宫）＋八卦＋地支
（这里的两组八卦处于不同层次，前一组八卦是一个结构面上的九官八卦，后一组八卦是六面体的八个顶点上的八个小立方体，它包含24个单位。）
(8)甲子六十周期＝三阴三阳×天干＝五行×地支
(9)太极（太玄）＝三阴三阳=五行（两者的时空单位不同，数量为5：6）
以上各种名称，都是结构单位。因此，它们在各等式中往往具有不同的内容，这是在运算过程中必须注意的。

三、研究太极太玄模型的实用意义

如果承认太极太玄体系是自然界（天地生人）的物质周期运动规律的抽象概括，是一普适数学模型，那么就可以断言，太极太玄模型具有广泛的长远的应用前景。本文关于化学元素周期变化规律的研究，不仅丰富了太极太玄模型的内容，是否也可以说，应用太极太玄模型这一易学理论，已从理论上解决了化学元素的起源问题。在中医基础理论方面，本文也找到了运气学说的时空来源。至于千支纪年和月地日运行规律的阐明，只不过是对失传的古代已有成果的一次翻译，从而也说明了太极太玄模型的实用价值。它的一个副产品是证明，远在《黄帝内经》之前的《太始天元册》，就已有了五行（五运）结构数，有了对月地日系统周期运动的准确了解，这一点对中国科学史研究也是有价值的。
下面只对近期内可以施展太极太玄模型理论威力的几个方面作一简单的推测。

（一）关于智能计算机问题

所谓智能，无非是说要像人一样，对客观世界不仅具有感知的能力，而且能够总结抽象出客观世界的运动规律，并根据规律发出指令，采取正确的行动。从人类所处的物质运动的层次来看，要想制造出与人类一样能够思维和发出指令的机器是根本不可能的。
辩证唯物主义的认识论是反映论，人们认识的规律只不过是客观规律在人脑中的反映。这就解释了人们认识正确与错误的原因：反映对了，认识就正确；反映错了，认识也就错误，行动上也要犯错误。从反映论出发，某种程度上的智能机又是可以制造出来的：只要能正确地加工客观世界输八的信息，从而抽象出符合客观的规律，并能根据规律发出行动的指令，它就是·架非常高级的智能机了。从目前情况看，人类就是宇宙中最高级的智能机，它是由大自然自己经过几十亿年才创造出来的。现在谈论的任何等级的智能机都是不能与人类相比的。
本文揭示，太极太玄模型具有反映不同层次物质运动周期时空结构的普适性，因而它是对物质运动普遍规律的抽象。人类如果能按照太极太玄体系的框架建造计算机，这种计算机就应该能抽象出不同层次物质运动的某些规律，从而表现出某种程度上的“智能”。
现代电子计算机采用的是二进制。前文已说明，这是自然界最基本然而也是最原始的进位制，它不能无转换地直接对（由低级向高级发展的）三进制周期作出正确的反映，所以能力是有限的。由此可见，三进制对智能机是至关重要的问题。
本文分析表明，一、二、三进制结合的计算机制造出来之时，就是智能机新纪元的开始；其前导将是三进制计算机的制成。

（二）关于微观与宏观物质运动理论和宇宙统一问题

易学理论起源于中华民族的先辈们对客观世界的观察和总结。
随着古天文学的发展，逐渐完善了太极体系并创造了太玄体制。与之相伴而行的是太极太玄体系首先在天文学中得到了应用。由于这一理论具有普适性，因而在科学技术的各个领域也陆续被引用。广 物质世界是统一的、简单的、和谐的，是由低级向高级发展的。但现代科学至今尚未建立起一个统一的完备的理论。与此相反，中国传统科学却早已从周期运动的时空结构角度建立了这一理论。在描述历史方面（所有现在能被感知的时空变化都是历史上的陈迹），这一理论已获得了成功；相信在探索未知领域、预测未来方面，它同样会成果辉煌；科学的任何一个分支，当它探求物质世界统一性时，最后都会表现出与中国传统科学思想有异曲同工之妙。
因此，为了少走弯路，各个学科都应自觉地引进这一科学思想。中国传统医药学（中医）以这一思想为指导，取得了伟大的成就，在地球上独一无二地将一个民族的医药学从古代一直保留到现代，并在历史发展中不断发扬光大，只可惜现代的发展慢了点。
泛地用于占卜，使这一理论又披引入到人类生活的全部领域。这些都是这一理论发展的结果，又是它不断发展和完善的条件。
本文表明，从物质世界来说，不管是微观世界还是宏观世界，不管是浑沌初开之时还是现代，物质都处于不同层次的周期运动之中。这些周期的时空结构都符合由一、二、三进制构成的太极太玄模型。由此可以得到一个非常重要的结论：宇宙统一于0、1、2。或者用老子的话说，宇宙统一于一、二、三。这就是物质运动的外观（空间结构）和历史（时间结构）存在相似性的根源所存，时空是统一的。

（三）在研究地球表层物质运动时，太极太玄模型是一重要的理论工具

地球，首先是宇宙中的一个星球。在太阳系中，它有八九个兄弟姐妹。在身边，还有月亮在护卫着它。这一切表明，地球只是一个普通的宇宙体。但是，地球上有生命，并已发展到人类，有智能，因而地球又是一个特殊的宇宙体。研究地球表层对人类有着特殊意义。地球表层是地球与宇宙空间的界面。在地球表层，天、地、生各种运动错综复杂。但从太极太玄模型看，所有各种现象，都是不同层次上的物质周期运动的表现。其中的人类，是目前了解到的最高层次。但不论哪一个层次，都是自然界物质运动演化的结果。之所以显得变幻莫测，是由于若干层次加临（叠加）的结果。
现在关于地球表层的研究，基本上还处于现代科学原有的各学科独立的纵向研究阶段。纵横结合、古今结合的综合的整体研究刚刚开始。我国科技界正在沿着中国传统科学思想所独具的有机整体自然观的方向探索着新路。最近几年关于天地生的综合研究，已积累了不少数据资料，提出了不少新见解，成绩是巨大的。但是，就整个研究工作而言，基本上还处于调查宇宙和地球历史的初级层次上，较多进行的是统计处理、相关分析和寻找对应关系等方面工作。为了使研究深入，地球表层学需要适合于自己的科学指导思想和行之有效的理论工具。在这方面，除现代科学的“老三论”和“新三论”之外，太极太玄模型（易学思想）也必将占有重要的位置。
它在总结历史、预测未来上将不仅表现出理论上的价值，而且将表现出对实践的指导作用。例如，太极太玄模型对月地日系统的研究表明，它不仅可以定性，还可以定量，甚至干逐步做到定时定位，这就必将促进对地球表层各种宏观微观过程机制的了解。更重要的意义还在于，它将为人类提供中长期预报地表状况的方法和数据。
由此不难看出太极太玄模型对人类认识自然的价值。
简要地摘引几段近年的研究成果，就可看出太极太玄模型给出的月地日系统的关系与地球表层现象的对应。
彭公炳指出，500毫巴面上副热带高压主体面积指数、亚洲地区经向环流指数，以及我国北起哈尔滨南至汕头的广大地区的气压都有14个月左右的周期；北纬20°、经度180°和北纬40°、西经150°的海温有14个月的主周期。地球自转速度变化也有明显的14个月周期。地极移动同样存在14个月周期。显然，这里的14个月周期与本文的月亮远地点回归周是一致的，因此，它们应都是由月地日三体的位相关系决定的。
高建国、陈玉琼、姚国干搜集了气象、地象、天象中的十几种准六十年周期现象，并指出，在它们之间不仅60年周期基本相近，位相也近乎一致。笔者认为，这些周期的来源只能是甲子六十年周期，即它们都是由月地日三位的位相关系决定的。庄洪春分析，月球是带正电荷的球体，对宇宙线有排斥作用。当月亮处于地球的上游位置时，主要沿行星际磁场方向射向地球的太阳宇宙线会受到月亮的偏析而通量发生改变，这样，由宇宙对地球表层系统发生的所有效应都会改变。月亮可能通过影响太阳微粒流来影响地球，月亮在上游时和在磁尾时，其作用大不相同。庄氏的分析提示我们，月地日的相互关系绝不仅仅是引力和潮汐，它还有更为复杂多样的内容。
本文揭示的有确定物理内容的一系列周期，如14月、4年、8.57乍、8.8475年、30年、60年周期等，以及所阐明的三阴三阳结构、八卦对位瓦补法则、隔八相生法则等，与目前许多文献中的数据是一一对应的。这些内容必将有助于散布于地质学、气象学、灾害学、医学中的各种周期产生机理的阐明。地球是一运动着的球体，肯定会表现出太极太玄体系所揭示的法则。月地日系统是统一的整体，其中各种周期的时空结构必然具有统一性。现在的问题是，我们不能满足于对两体运动的了解，不能满足于对低层次周期的了解，随着物质周期运动进入高级层次，人类应着眼于对高级层次性质的了解。对此，太极太玄模型大有用武之地。

（四）生命科学和人体科学的研究离不开太极太玄模型

生命现象的出现，人类的出现，是大自然的杰作。然而，从物质周期运动的角度看，这也只不过是无限层次中的层或几层。
人也是历史自然体。在物质运动无限层次的这一层，出现了智慧之光。宇宙现在能够在称为科学的过程中反思自己了。人类的一切活动，包括特称的社会和经济活动，只不过是物质周期运动在这一层次的时空表现。人类肯定会有“末日”一这一层周期的终点。但是，在终点将会出现质变，一层更高级的周期将开始。与此同时，人类也不一定就会消亡。也许会像元素周期运动留下若干数量的原子一样，人类也许会作为宇宙历史的陈迹而保留下来。这就是根据太极太玄模型得出的结论。
到目前为止，尚未发现比人类更高的层次存在。因此，现在暂时可以将人类视为现实宇宙物质运动的最高层次。
所谓最高层次，是对宇宙在“现在”以前的历史而言的。从时空演化序列看，自从宇宙中出现化学元素以后，经过了若干层次的周期运动，一层比一层高级，在不久以前，升级到“人类”这一最新的高级层次。由此看来，“人类”这个最高级层次，包含了从化学元素周期运动完成以后算起的所有层次的物质周期运动，包含着各层次的规律、特征（属性）和功能，同时又出现了以前任何一级周期所不具有的高级规律、特征和功能。人是自然界物质周期运动的时空表现，是一种自然现象，同时，人也是整个宇宙（这里是指科学上的有限宇宙）的缩影，是宇宙中物质演化的积累，是各种层次物质运动规律、特征，功能的集中表现。一言以蔽之：人就是一个宇宙，人是一个“小宇宙”。这就是中国传统科学最精辟的结论之。
由此可见，生命科学，特别是更高层次上的人体科学，将囊括当今科学上的一切学科，并还感到不够。任何一个自然科学学科的发展，都会为人体科学作出贡献，但也只能是部分的贡献。人体科学必须开拓新的领域，其最重要的领域应该是这一最高层次所特有的规律、特征和功能，而将低层次的内容留给其他学科。但是人体科学叉必须经常把其他学科的成就吸收过来，以丰富和完善自己。
因此可以预言，对各个层次都具有普适性的太极太玄模型，任人体科学这一最高领域中肯定会大有用武之地，并能取得成就。中国传统医药学的产生、发展，只是这许多成就中的一例。
在生命现象中，蛋白质分子结构的最重要的特点是它不仅有一定的化学结构，而且有特定的空间结构。这种复杂的空间结构使得不同的蛋白质各自具有各种专一的功能。十分值得注意的是，已经测定过的几种真核生物细胞色素C的空间结构非常相似，特别是与功能密切相关部分的空间结构完全相同。蛋白质的特定的生物功能寓于其复杂的空间结构之中。结构域是蛋白质分子空间结构中不可忽视的层次。晚近发现在血清白蛋白分子内有三个几乎完全相同 的结构域，每个结构域内又有三个相似的亚结构域。生物物理学家认为，这些内部结构的相似性意味着血清白蛋白是在进化过程中，由较小的基因经过基因重复，然后拼接复制而成的（见邹承鲁：《蛋白质的结构、运动和功能》）。以易学眼光来看这一现象，显然这是典型的太玄结构，蛋白质的进化也符合太极太玄模型。这就是说，生命现象的物质基础之一蛋白质，其运动的时空结构符合太极太玄模型所表达的普遍规律。生命现象的又一物质基础核酸(脱氧核糖核酸和核糖核酸，即DNA和RNA)，其运动的时空结构符合八八六十四卦规律。对此已有很多论述，故不再重复。

结束语

现代科学的绝大多数学科，特别是物理学和化学，都是以探索宇宙的一些基本层次为己任的。已有一系列证据证明，物理定律对宇宙的每个方面的应用基本上是正确的。因此，对人体科学来说，这些物理定律也会是正确的。但是，若用表征一些最基本层次结论的来描述最高层次，其结果必然是还原论。尽管现代科学发展很快，但从人体科学来说，从人类科学来说，现代科学并不比古代科学高明多少，现代人类也并不比占代人类高明多少。进步是有的，但并不很大。现代科学并不能解释称之为“人体特异功能”的现象，也不能说明所谓气功态。与此成为对照的是，中国古代却能以太极太玄模型来说明人体功能的“修炼”之路；老子已能认识到宇宙统一于一、二、三，多少学问家已明白了“有”生于“无”的道理。由此产生了，严肃的问题：当今人们对待中国传统科学的态度是否对头？
难道不感到“过正”了吗？贴上几个“简单的”、“朴素的”、或者“不科学的”等标签就算是对中国传统科学的认识吗？ 人体科学，是物质世界最高层次的科学，也是科学的最高层次。人类为了摆脱对其自身的盲目性，早晚总要掌握人体科学。谁将为人体科学作出贡献，是东方还是西方？亦或是全人类的共同努力？日前尚难下定论。
“天文学探索巳引导我们从宇宙大爆炸到生命的出现。大多数天文学家今天的工作都带有这样的假设，即地球上的生命是那些同样贯穿于宇宙的物理定律所支配的有规则过程的一个结果”。“最近整整十年的巨大努力，如匕述的·门难倒物理学的理论（指宇宙起源问题，其中有“大统一理论”问题，宇宙的封闭和开放问题，及引伸出的“幻影星系'[Shadow gala些s]等问题。——引者注），新近存在一个希望的浪涛，它集中于一种高维的超弦理论。按照这种理论，时～空的四维是在其他六维卷曲成小于10^-33厘米横截面的弦之后所剩下的。要说这样的理论是否将告诉我们“无”如何变成“有”～～或者它们在暗地里是否真的是相同的东西，还为时过早。这是美国史密逊天体物理观测台的一位资深物理学家、哈佛大学应用天文学罗伯特·惠勒·威尔逊讲座教授George Field的看法。
从这里看到了现代物理学家的思想与中国传统科学思想相通之处，以及现代科学为摆脱困境所作的努力。同时我们也看到了现代科学与中国传统科学思想还远远没有真正沟通。
在太极太玄模型中，“无”和“有”的关系极其简单明了。生命起源、元素起源、以至宇宙起源等问题，都有顺理成章、极其简单明白的解释。太极太玄模型对化学元素的周期运动的解释似乎是与大爆炸理论相通的。太极太玄模型还为我们建立了一个开放的宇宙模型。它与超弦理论似乎也是相通的，但在这里时空正好是十维。
中国古代就从广袤的时空角度，从物质运动最普遍最一般的表现形态，并从运动过程中去把握物质运动的规律，建立了一套完整的数学模型。这一理论曾经为中华民族的兴旺发达作出过巨大贡献，保证了中国占代出现大量发现和发明，从而长期走在世界各民族的前列。由于这一理论具有科学上的普适性，人们将它上升为哲学上的方法论而广泛使用。但是在这一上升过程中，丰富的科学内容被抽象掉了，科学的复杂模型变成了哲学上的简单的思维模式；科学的辩证法被舍弃了，随之而来的是僵化的模式。直到今天，大部分人仍然把易学思想看成是哲学思想而不认为是科学思想。就这样，简单化代替了科学思维，再加上封建社会的封闭性影响，就不仅影响了科学的分化和发展，甚至连原有的科学内容也被丢失了，（干支纪年方法的丢失就是其中的一例），盛行的是引经据典，越古越好，或者概念的外延不断扩大，满足了牵强附会的人为联系：这些导致了近儿百年来的落伍。
太极太玄体系所表达的规律，是自然界最普遍、最一般，从而也是最基本的规律。中国古代对这一普适规律的发现，以及为阐明这一规律而发明的太极太玄模型，无疑是中华民族先祖最伟大的发现和发明。它以极其简明质朴的图象符号系统和语言阐明了物质世界的统一性、简单性、和谐性。它不仅具有理论上的指导意义，而且还具有重大的实践价值。科学愈发展将愈能证明：太极太玄体系（易学体系）的创立，是中华民族最伟大的发现和发明，是中华民族先祖对人类最伟大的贡献。其他任何发现和发明与之相比，都只具有局部的性质。

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