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植物是否会成精?为什么不能随便砍树?

2018-09-13 13:56阅读:
有的朋友问,传说植物经过久远年代会产生灵性,也就是民间说的“成精”,如果是真的,那吃植物是否也是杀生呢?
其实,所谓的植物成精,还有树神、花妖之类的传说,是产生于一种误解。植物本身并不会成精、成妖、成仙,但是有一些生命,因为无依无着,会依附在植物上,比方依靠大树遮风挡雨,把大树当成自己的家。是灵性生命经常来往出没于大树,而不是大树本身成了精。
——大风起云飞扬

下面摘净空老法师一些相关答问文字,供养给诸位菩萨:

问:下面这是河南省南阳理工学院同学们提出来的……。第一个问题是树有树神,花有花神,这些树神、花神是植物自己的灵性,还是寄居在上面其他的生命?

答:……是寄居的,不是本身的,本身它没有,寄居的。从前古时候,出家人修行都住在山上,人迹罕至之处,环境比较清净。就地取材,砍几棵树搭个架子,盖个小茅蓬,都是自己盖的。所以佛讲,戒经上说的很清楚,要砍这棵树,这棵树的高度有一个人高,就有鬼神寄居在那里,那是他的家。现在我们想砍这棵树,怎么办?三天之前要去通知他,要去给他诵经、念咒,请这个树神搬家,三天之后再来砍它。对他要有礼貌,他也会很合作,因为看到你在山上修行,他也很欢喜,会跟你配合的,他会搬走。

如果你没有去祭祀,没有去给他通知,那就结了冤仇。虽然他没有受到伤害,他也会离开,但是很怨恨,「我的家、我的房子,你把我破坏了」,怨恨的念头有,总是结了不善的缘。所以一定要晓得,三天之前。我们在澳洲,澳洲人诸位晓得,因为他们地大人稀,生活非常悠闲,没有香港人这么积极。你看香港人走路是跑步,他们走路是大摇大摆慢吞吞的,干什么事情都慢。鬼神大概也是这个习气,也慢,所以我们在那边,也是有栋房子拆了之后重建。前面门口有四棵树,我们是三天之前依照佛法去做,通知他。以后这个树神托梦,他说请你们以后通知我们在七天以前,
好像三天他来不及搬。所以以后我们就了解这个状况,最好是七天之前。
——摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十六)

“永离偷盗”。偷盗的定义“不与取”,这物有主,主人没答应,你把它拿来,或据为己有,或暂时使用,或移动位置,都不可以。以为树木花草无主,你错了,山神、树神是主,树只要有一人高,要砍它,三天前要祭祀,为它诵经念咒,请树神搬家。
摘自《净空法师法语菁华》


以下净空法师开示部分转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_40954.htm
1 真正学佛的人,决不吃众生肉,有些人提出异议来反驳:“你吃的大米、吃的蔬菜,都是植物。植物也有生命,那你岂不是在杀生吗?”
2 没错,不但植物有生命,连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验,就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错,万物从哪里来的?心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。
3 真心本具见闻觉知,真心现的相决定有色声香味。法性身,法性土,所有一切万物的本质是法性,所以它当然有见闻觉知。佛在经上讲得很透彻,整个宇宙是个有机体。
4 可是,动物跟植物、矿物完全不同。植物虽然是生物,跟动物不一样,动物有情识;换句话说,他有七情,他有喜怒哀乐爱恶欲。
5 动物有七情五欲、贪嗔痴慢,所以他有报复的心;植物没有七情五欲,没有贪嗔痴慢,它就没有报复心。这个道理要懂得。
6 植物没有六根六识,只有动物才有六根六识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,迷了六根根性就叫做六识。识是什么?妄想分别执着。动物有分别、有执着,所以他有报复心。
7 植物没有执着、没有分别,没有嗔恚,所以它没有报复心。我们吃这些植物,实在讲它是牺牲奉献,我们对它要感恩,不能够随便糟蹋,糟蹋就有罪过!
8 我们今天需要饮食,这是什么?业障。自己吃的时候要生惭愧心,对这些食物要生感恩心,这就对了。

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