北宋·邵雍“八吟”
2026-09-19 21:02阅读：
《知命吟》
世事从来有盛衰，浮生聚散自安排。
安于天命无荣辱，闲看春风去又来。
【译文】
世间万事从来都有兴盛和衰败，人生路上的聚散离合，上天早已自有安排。
安心顺从上天的安排，不再计较个人的荣辱；悠闲自在地看着春风吹来又吹去。
《人生一世吟》
前有亿万年，后有亿万世。
中间一百年，做得几何事。
又况人之寿，几人能百岁。
如何不喜欢，强自生憔悴。
【译文】
人生向前看，过去了亿万年，向后看，还有亿万年。
我们在时间洪流里度过的百年，转瞬即逝，你又能做些什么呢？
更何况，人的寿命是有限的，许多人都活不到百岁。
既然如此，你为何还总是闷闷不乐，委委屈曲心生烦恼呢？
《随缘吟》
得路青霄正好冲，休贪粮稻恋深笼。
要无为后须还朴，好自由时莫厌穷。
r> 百计用心终上错，一场大梦到头空。
生涯澹澹随缘过，未肯将身入彀中。
【译文】
若有机遇通向高远之境，当奋力一搏，莫因贪恋世俗名利而困守牢笼。
追求“无为”需回归本真，享受自由时，勿因清贫而心生厌弃。
费尽心机却终致错谬，人生如大梦一场，终归虚空。
人生当随遇而安，恬淡度日，宁守本心，不入世俗名利之局。
《观易吟》
一物从来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人于心上起经纶。
天人焉有两般义，道不虚行只在人。
【译文】
世间万物皆有其独立的个体，而每个个体之中又蕴含着阴阳对立统一的关系。
若能知晓万物皆备于我心的道理，便会明白天地人三才并非孤立，有着共同的根源。
天的本体与功用皆从“一”中分化而来，人则要从内心去谋划、施展抱负。
天和人本质上并无不同的道理，“道” 不会凭空运行，关键在于人去践行。
《天意吟》
人能言语自能窥，天意无言人莫欺。
莫道无言便无事，殆非流俗所能知。
【译文】
人能说话，自然能被窥探心意，天意不说话，人不要欺瞒它。
不要说天意无言就没有深意，这大概不是世俗之人能理解的。
《心安吟》
心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
【译文】
内心宁静，身体就自然安定，身体安定，房屋就会显得宽大。
内心和身体都安定了，还会有什么事让你烦恼呢？
谁说一个人的身体小，只要安宁，它就像泰山一样大。
谁说一间屋子小，只要心宽，它就像天地一样宽阔。
《世上吟》
世上偷闲始得闲，我生长在不忙间。
光阴有限同归老，风月无涯可慰颜。
坐卧边身唯水竹，登临满目但云山。
醉眠只就花阴下，转破花阴梦始还。
【译文】
世人唯有从忙碌中偷得闲暇，方能真正体会到闲适的滋味，我自幼便生长在悠闲自在的环境里，从未被纷扰牵绊。
人生的光阴短暂，最终都会一同老去，但自然的风月无穷，可以抚慰人的容颜与心灵。
平日里，无论是坐着还是躺着，身边唯有流水与翠竹相伴，清幽淡雅，登高远望时，眼中只有云雾与山峦空灵悠远。
醉后便随意躺在花荫之下，任由时光流转，直到花影移动，梦境消散，我才从醉眠中醒来。
《至论吟》
民于万物已称珍，圣向民中更出群。
介石不疑何尽日，知几何患未如神。
若无刚果难成善，既有精明又贵纯。
祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。
【译文】
人民在万物中已然珍贵，而圣人则在人民中更为出众。
他们如磐石般坚定，整日里心无疑虑；他们的智慧近乎神明，无需担忧未知。
倘若没有刚毅果敢，则难以成就善举；既需精明，更需纯正。
祸福之兆皆有其渐变过程，这并非由天地决定，而是取决于人自身。
