练习大雁气功的要领和注意事项

1．练功要正、实、准
“正”是指心正、意正、形正。所谓，心正，就是不搞歪的购，排除邪念。意正就是要收心拢意，不左顾右盼。形正，就是动作要端庄，要站如松，坐如钟。 “实”是指要老老实实、扎扎实实地练功。功夫是练出来的，只有坚持练习，才有成效。想走捷径，幻想一步登天，那是不行的。 “准”是指动作、气路、意念要准确．只有准确，才能事半功借。
2.关于意念活动
气功中非常注意意念活动。所谓意念是一种类似于思维，但又不同于思维的高级神经活动。在意念活动时，中枢神经表现出一种高度而有秩序的兴奋，这种兴奋标志看中枢神经系统协调一致的活动。正是这种协调一致的活动，才大大增强了人体各系统之间的协调性，从而有利于健身、祛病、延年益寿。
只有排除了正常的思维活动，才能进入意念活动状态，这就是入静。动功虽然不像静功那样人静，但也是利用一些动作来帮助抑制思维活动，从而达到入静状态的。即所谓的动
中求静。 我们经常听到意守丹田之说。何处为丹田，各说不一；如何意守，众说纷坛。常有只可意会不可言传之说，主要原因是不易讲清楚。丹四的概念，源于道家。道家练功要求练气成丹。这个气即是气功中的气，丹就是丹田。丹田是什么东西呢?丹田就是炼气成丹之处。人体内有好几个地方具有这个功能，都叫丹田。常说的下丹田，通常指脐下1寸3分的内部。中丹则指膻中穴(两乳头中间)以下的内部。上丹田为两太阳穴连接线的中点。还有后丹田，在命门（在第二腰椎棘突下)内部。意守丹田的过程，也就是集气炼气的过程。
意守丹田是个口号，实质上是个“静”字。这话如何理解呢?我们一股都已习惯于停止思维就入睡，只要一醒，思维就又开始了。如何才能既要中止思维而又不入睡呢?这就需要有所寄托。所谓寄托，就是把注意力集中在丹田处，以求达到抑制思维的目的，达就是意守丹田。这里说的寄托，是一种手段，不可把全部注意力死死盯在丹田处．造成一种高度紧张的精神状态。应该是淡淡地守着，以抑制思维活动。即所谓的似守非守的状态。
练习大雁功时，意是随着动作的起伏在上、中、下三个丹田来回走动的。初