一、婚嫁
旧式联姻程序的第一步是说媒。一般是由男方请媒人至女方家去说合，如双方同意联姻，即由算命先生根据男女双方的生辰八字推算有无相克，是否吉利。萧县、砀山一带叫合年命，迷信色彩很浓。如属相相克，皆不能成婚；反之则可联姻，随遣媒人传换庚贴，此贴叫启柬，实际是婚约。订婚之日，男家和女家须各备酒席宴请媒人。
男方向女方送聘礼（或叫彩礼）叫行聘，俗称过礼过红、过启。最初大都为象征性礼品。如扎腿带子两付（取带子之意）、两包针、两裹红丝线、六尺红布及少许首饰；泗县一带兴备大糕十条等，把礼品包在一红布包皮里，由媒人送至女家；萧县一带是将首饰放在小红匣里，里面并放几个枣、栗子、取早立子的谐音。富有之家聘礼很重，多为贵重首饰及礼金，以显富裕阔绰。建国后，一度不讲究聘礼多少，但近几年，农村大要彩礼之风日盛，聘礼名堂越来越多，价值层层上涨，在城市，男女双方要求也越来越高，讲究高档开支，社会舆论正在疾呼改变这种状况。
婚礼之前，男方遣媒人向女方讨生时，选择婚期吉日，通知女方准备送嫁。媒人去女方讨生时，要带男家准备的礼品，如酒、果品及猪肉等。迎娶之日，男家具礼品、鼓乐、花轿（今多以车代轿）去迎娶。旧时也有新郎坐轿去迎亲的，叫做亲迎。女家陪送嫁妆有桌、椅、柜、橱等家具。柜内装被褥衣物等。一应物件须凑个吉利数，有所谓巧八件、巧十三等。这要视经济状况而定。
新娘上轿时，穿大红衣裤，红布蒙头，上轿时脚不准着地，由其兄长抱在轿中或用椅子抬在轿中。鸣放鞭炮、奏鼓乐，新人则嘤嘤啜泣表示对父母的孝心，以报养育之恩。女方有送轿人，把轿送到男家附近方回。
男家，各门上贴喜对联，贴双喜，备酒席，收贺礼。轿到门前放鞭炮，新娘由女嫔扶出轿，叫架新人。有数对小女孩，手抱一红布扎盖的团瓶，碎步徐行，称添胭粉。院中用芦席（富有者用红毡）铺垫，中庭摆有天地桌，新娘与新郎共拜天地后由女嫔引新娘入洞房。
新娘、新郎给长辈磕头，称为分大小，受拜者要给磕头礼（钱）。
新娘的妯娌们用线将新娘脸上不规则的毛发拔掉，谓之开脸。以上婚俗，在宿县地区各县均有。只是时间上有早有晚。
新婚当晚，新房置一桌酒席，由妯娌们作陪，请新郎新娘喝交杯酒叫做合卺酒。闹房者喜闹一番，至深夜方散。
新娘在新婚
旧式联姻程序的第一步是说媒。一般是由男方请媒人至女方家去说合，如双方同意联姻，即由算命先生根据男女双方的生辰八字推算有无相克，是否吉利。萧县、砀山一带叫合年命，迷信色彩很浓。如属相相克，皆不能成婚；反之则可联姻，随遣媒人传换庚贴，此贴叫启柬，实际是婚约。订婚之日，男家和女家须各备酒席宴请媒人。
男方向女方送聘礼（或叫彩礼）叫行聘，俗称过礼过红、过启。最初大都为象征性礼品。如扎腿带子两付（取带子之意）、两包针、两裹红丝线、六尺红布及少许首饰；泗县一带兴备大糕十条等，把礼品包在一红布包皮里，由媒人送至女家；萧县一带是将首饰放在小红匣里，里面并放几个枣、栗子、取早立子的谐音。富有之家聘礼很重，多为贵重首饰及礼金，以显富裕阔绰。建国后，一度不讲究聘礼多少，但近几年，农村大要彩礼之风日盛，聘礼名堂越来越多，价值层层上涨，在城市，男女双方要求也越来越高，讲究高档开支，社会舆论正在疾呼改变这种状况。
婚礼之前，男方遣媒人向女方讨生时，选择婚期吉日，通知女方准备送嫁。媒人去女方讨生时，要带男家准备的礼品，如酒、果品及猪肉等。迎娶之日，男家具礼品、鼓乐、花轿（今多以车代轿）去迎娶。旧时也有新郎坐轿去迎亲的，叫做亲迎。女家陪送嫁妆有桌、椅、柜、橱等家具。柜内装被褥衣物等。一应物件须凑个吉利数，有所谓巧八件、巧十三等。这要视经济状况而定。
新娘上轿时，穿大红衣裤，红布蒙头，上轿时脚不准着地，由其兄长抱在轿中或用椅子抬在轿中。鸣放鞭炮、奏鼓乐，新人则嘤嘤啜泣表示对父母的孝心，以报养育之恩。女方有送轿人，把轿送到男家附近方回。
男家，各门上贴喜对联，贴双喜，备酒席，收贺礼。轿到门前放鞭炮，新娘由女嫔扶出轿，叫架新人。有数对小女孩，手抱一红布扎盖的团瓶，碎步徐行，称添胭粉。院中用芦席（富有者用红毡）铺垫，中庭摆有天地桌，新娘与新郎共拜天地后由女嫔引新娘入洞房。
新娘、新郎给长辈磕头，称为分大小，受拜者要给磕头礼（钱）。
新娘的妯娌们用线将新娘脸上不规则的毛发拔掉，谓之开脸。以上婚俗，在宿县地区各县均有。只是时间上有早有晚。
新婚当晚，新房置一桌酒席，由妯娌们作陪，请新郎新娘喝交杯酒叫做合卺酒。闹房者喜闹一番，至深夜方散。
新娘在新婚