论诗歌语言的符号特性
苗雨时
瑞士语言学家索绪尔，是符号学最早的倡导者，被法国结构主义者称为符号学之父。他期待建立一种符号学，以便使语言在其中得到科学的描述。他在《普通语言学教程》中曾说：“语言是一种表达观念的符号系统”，“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学……语言学不过是这门一般科学的一部分”。虽然他提到符号学的话不多，但他针对语言符号提出的能指与所指的定义、横组合与纵聚合的论述，却几乎启示了所有的现代符号学家。而艺术符号学则是在美国的苏珊·朗格手中完成的。在她的艺术符号学中就有诗歌符号学。
那么，诗歌语言作为诗歌的基本符号，它有什么特性呢？
诗歌语言在能指与所指中的能指优势。
语言符号由能指与所指构成。能指是表示成分，所指是被表示成分。表示成分为形式，包括字形、字音、字象；被表示成分为内容，包括概念或指示物。两者搭配，就产生了符号功能。
但是，在两者的对应中，并不总是常态，还可以有多种变态，如能指优势、能指滑动、能指与所指的错位等等。这种语言符号的变态，正显示了诗歌语言的特征。
能指优势。能指代替所指，成为符号指示过程的目标，能指取得了优势地位。
例如，“望梅止渴”。这里的“梅”，并没有真实存在的客观物，只是由“梅”的字面所造成的幻象。但是这虚幻的东西却能满足人的生理需要。这就是能指优势产生的效果。
诗中语言有相当一部分是能指优势。它多不指向具体的客观事物，而是表现事物虚幻性的特征。而这些特征又都存在于语言自身之中。例如，崔颢的《黄鹤楼》：
苗雨时
瑞士语言学家索绪尔，是符号学最早的倡导者，被法国结构主义者称为符号学之父。他期待建立一种符号学，以便使语言在其中得到科学的描述。他在《普通语言学教程》中曾说：“语言是一种表达观念的符号系统”，“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学……语言学不过是这门一般科学的一部分”。虽然他提到符号学的话不多，但他针对语言符号提出的能指与所指的定义、横组合与纵聚合的论述，却几乎启示了所有的现代符号学家。而艺术符号学则是在美国的苏珊·朗格手中完成的。在她的艺术符号学中就有诗歌符号学。
那么，诗歌语言作为诗歌的基本符号，它有什么特性呢？
诗歌语言在能指与所指中的能指优势。
语言符号由能指与所指构成。能指是表示成分，所指是被表示成分。表示成分为形式，包括字形、字音、字象；被表示成分为内容，包括概念或指示物。两者搭配，就产生了符号功能。
但是，在两者的对应中，并不总是常态，还可以有多种变态，如能指优势、能指滑动、能指与所指的错位等等。这种语言符号的变态，正显示了诗歌语言的特征。
能指优势。能指代替所指，成为符号指示过程的目标，能指取得了优势地位。
例如，“望梅止渴”。这里的“梅”，并没有真实存在的客观物，只是由“梅”的字面所造成的幻象。但是这虚幻的东西却能满足人的生理需要。这就是能指优势产生的效果。
诗中语言有相当一部分是能指优势。它多不指向具体的客观事物，而是表现事物虚幻性的特征。而这些特征又都存在于语言自身之中。例如，崔颢的《黄鹤楼》：