文/周丕东
2005年 李敖在上海演讲
凤凰网全程报道李敖大陆行，又掀起了一股李敖热。提起李敖，必然会想到06年李敖以无党“立委”的身份在“立法院”程序委员会里扮演“V怪客”，以催泪瓦斯大闹现场。“V怪客”是李敖在年轻一代国人心中的一个形象，感觉他是一个喜欢破坏的嬉皮文人，他支持的似乎就是台湾当局反对的，他反对的似乎就是台湾当局拥护的，他总是在唱反调中标新立异。
台湾是中国的一部分，但因历史原因其政治环境与大陆却是天壤之别。在大陆，“V怪客”是登不了大雅之堂，井然有序的大会，每个与会代表只能按照程序做该做的事说该说的话，像“V怪客”这样的人是成不了代表，如果荣升为代表，也已经不是“V怪客”。这些不可能的事被身在台湾的李敖可能了，因而，他成了大陆年轻人的偶像也就不足为怪。
对于李敖的针砭时弊，近年已不多见，或许是体现在行为艺术与政治方式上，不过，那也是需要特定的环境。成为一个手握笔杆子的英雄，是他入狱后每月出版一册《李敖千秋评论丛书》，出狱后，发表有关司法黑暗、监狱黑暗文字，并陆续为许多冤狱抱不平。那个时期，是他英雄的岁月，他以一个无所畏惧的形象站立台湾当局的对面。这一切，都是特定历史时期不可复制的人生。超人的胆量，尖锐的文字、独到的视角，也只有在这样的历史时期才可以锣鼓喧天。因此，我觉得他是幸运的，他所活着的社会并没有致他于死地，相反他却是风光地活到今天。我倒觉得，如是在大陆，他的一些行为弄不好就成了三俗的典型，那他也只能是过
2005年 李敖在上海演讲
凤凰网全程报道李敖大陆行，又掀起了一股李敖热。提起李敖，必然会想到06年李敖以无党“立委”的身份在“立法院”程序委员会里扮演“V怪客”，以催泪瓦斯大闹现场。“V怪客”是李敖在年轻一代国人心中的一个形象，感觉他是一个喜欢破坏的嬉皮文人，他支持的似乎就是台湾当局反对的，他反对的似乎就是台湾当局拥护的，他总是在唱反调中标新立异。
台湾是中国的一部分，但因历史原因其政治环境与大陆却是天壤之别。在大陆，“V怪客”是登不了大雅之堂，井然有序的大会，每个与会代表只能按照程序做该做的事说该说的话，像“V怪客”这样的人是成不了代表，如果荣升为代表，也已经不是“V怪客”。这些不可能的事被身在台湾的李敖可能了，因而，他成了大陆年轻人的偶像也就不足为怪。
对于李敖的针砭时弊，近年已不多见，或许是体现在行为艺术与政治方式上，不过，那也是需要特定的环境。成为一个手握笔杆子的英雄，是他入狱后每月出版一册《李敖千秋评论丛书》，出狱后，发表有关司法黑暗、监狱黑暗文字，并陆续为许多冤狱抱不平。那个时期，是他英雄的岁月，他以一个无所畏惧的形象站立台湾当局的对面。这一切，都是特定历史时期不可复制的人生。超人的胆量，尖锐的文字、独到的视角，也只有在这样的历史时期才可以锣鼓喧天。因此，我觉得他是幸运的，他所活着的社会并没有致他于死地，相反他却是风光地活到今天。我倒觉得，如是在大陆，他的一些行为弄不好就成了三俗的典型，那他也只能是过