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日本国《四十七士》的故事

2012-07-11 17:03阅读:
《四十七士》是日本真正的民族史诗。它虽然在世界文学中的地位不高,但在日本人的心目中的地位却无出其右者。每个日本儿童不仅知道这个故事的梗概,而且熟悉期细节。它不断传播,翻印并被拍成现代电影而广泛流传。四十七士的墓地长久以来成为著名的圣地,成千上万的人们前往凭吊致祭。祭拜者留下的拜帖使得墓地周围成为白色的海洋。 它描述的是1705年的事,那正是封建时代的鼎盛时期。按现在日本人的想法,那时的男子都是大丈夫,对“情义”绝容不得半点含糊。四十七位勇士为“情义”牺牲了名誉,父亲,妻子,姐妹,正义等等一切,最后又自尽“尽忠”。
按照当时的规定,各地的大名要定期觐见幕府将军。幕府将军任命了两位大名主持仪式,其中一个就是浅野候。由于二位司仪官都是地方上的大名,对仪式很不熟悉,所以不得不向在幕府中枢任职的大名吉良侯请教。吉良侯是一位身份很高的幕臣。如果当时浅野候家最有才智的家臣大石在他身边的话,一定会为主君安排妥当。很不凑巧,大石回家了。浅野候在世故方面十分幼稚,所以没有向吉良侯赠送后礼。而另一位大名则在其老于世故的家臣的指导下,给吉良侯送来大量的礼物。于是,吉良侯就故意误导吉良侯,让他穿上于仪式完全相悖的服装。举行仪式时,浅野候按照吉良侯的指示穿戴上了错误的服装。当发现自己受到了侮辱时,他就拔刀砍伤了吉良侯的额头。后来他被其他的家臣拉开了。从“对名誉的情义”来说,他因受辱而向吉良侯报复是一种德行,但在幕府将军的殿上拔刀动武则属不“忠”。浅野候正当的履行了“对名分的情义”。但却必须按照规定“剖腹”自杀,否则就不能说是“忠”了。他回到官邸换好衣服,做好了剖腹的准备,只等那最聪明和最忠诚的家臣大石回来。两人对视了许久互道珍重,然后按仪式做好,切腹自杀。浅野候因为死于不忠,所以死后也无人愿意继承他的位置。他的封地后来也被没收了,家臣也成了浪人。
从“情义”来讲随其主君一起剖腹是浅野候的家臣的义务。主君剖腹是为了“名誉的情义”。如果他们也从“情义”
出发剖腹,自然是对吉良侯所施的侮辱的一种谴责。但是,大石心中暗想:剖腹不足以表示他的情义,他要为主君完成报复。主君是因为被其他的家臣拉开而未能实施报复的。他们应当杀死吉良侯为主君复仇,但这样做则是对幕府的不忠。因吉良侯于将军极为亲近,浪人们不可能获得官方许可进行报复。按一般惯例,策划复仇的集团要向幕府报告计划,确定完成日期,该日期到达时无论成功与否都必须停止复仇。这种制度使某些幸运者得以达到“忠”与“情义”的统一。大石知道这条路他们走不通。因此。他召集了浅野旧臣,却不告知他们刺杀吉良的计划。这些浪人共有三百多人,他们全都同意剖腹自杀。但是大石知道他们并不是人人都有真正的“情义”并不全是可靠的。为了分辨哪些是真“情义”哪些是假“情义”,他提出分浅野侯家产以此来试探众人。在日本人看来,这是一种考验。如果那些人真的不同意剖腹自杀,他们的家属就将获得利益。浪人们对财产分配标准产生了激烈的争执。大管家在家臣中俸禄最高,他领导的一派主张按原来的俸禄高低分配,大石领导的一派则主张平均分配。大石很快就弄清楚浪人中那些人只有“假情义”大石随即赞成大管家的分配方案,并同意那些获胜的家臣离开大家。于是,大管家带领那派人离开了,他们因此或得“败类武士”,“无情无义的人”,“无赖”等恶名。大石判定只有47人在“情义”方面坚定不移,可让其参与他的复仇计划。这47个与他合谋的人发誓,不让任何信义,爱情,“义务”妨碍他们去实现计划。“情义”将是他们的最高法则。最后这47人锸血为盟。
他们的第一个任务是麻痹吉良。他们各自散去,并假装成忘却一切名誉的样子。大石经常出入于最低级的妓院,并不顾形象的争吵。以这种放荡生活为掩护,他与妻子离婚了,这是想犯法的人经常做的,而且是合理的,这样他的妻子就会免受牵连。大石的妻子悲痛欲绝的于他分手了,但他的儿子却加入了浪人的行列。
整个东京都对复仇事件议论纷纷。尊敬浪人的人们都深信他们必将策划刺杀吉良侯,但47人却完全否认有此种意图。他们装作是“不懂情义”的人。他们的岳父们对他们这种可耻的样子感到愤怒,把他们赶出家门,并解除他女儿与他们的婚姻。他们的朋友也耻笑他们。一天,酩酊大醉的大石在与女人玩儿乐时被一位好友碰见,大石甚至在他面前也否定对其主君应尽的“情义”。他说:“复仇?傻到家了吧!人生在世就是享受,没有比吃喝玩乐更爽快的了。”他的朋友不信他所说的话,从鞘中拔出大石的刀,期望用它的闪闪光泽证明刀的主人是在撒谎,但是,刀上却锈迹斑斑。这位朋友不得不相信他的话。一气之下,他当街对大石吐唾沫并用脚踢他。
有个浪人为了筹集参加复仇的资金,竟把自己的妻子卖去当妓女。这个女人的哥哥也是浪人,他发现复仇之事已被妹妹知晓,于是就用自己的刀杀死了妹妹,以此证明他的忠诚,好让大石同意他的加入。另一位浪人杀死他的岳父。还有一个浪人让妹妹去当仇敌吉良侯的侍女与妾。以便从内部获得消息并确定何时动手。结果复仇完成之后,这位女人不得不自杀,因为尽管她是假装亲近吉良侯,但也必须以死来表示清白。
12月14日的雪夜,吉良侯举行了一次酒宴,守卫们都喝醉了。浪人们攻占了防守坚固的岗楼,制服了守卫,径直冲进了吉良侯的卧室,吉良侯并不在卧室,但被褥还有余温。浪人们知道他就躲在某个角落。最后,他们终于发现一个人卷缩在存放木炭的小屋内。一个浪人用其长矛戳过小屋墙壁,但当他拔出长矛时,发现矛头并无血迹。长矛确实刺中了吉良侯,但在长矛拔出来时,吉良侯用衣袖擦去了血迹。他的小把戏当然无济于事,浪人们把他拉出小屋。但他声言他不是吉良侯,他不过是大管家。在此关头,47人中的一个想起了吉良侯因被浅野候在殿上刺伤而留下了伤疤,根据这一伤疤,浪人们认出了吉良侯,并要求他就地立即剖腹。他拒绝了剖腹,这证明他是个懦夫。于是狼人们就用他们的主君浅野候剖腹时用的刀,砍下了吉良侯的头,并按祭祀的礼仪将头颅洗净。完成任务后,他们带着二度染血的刀和吉良侯的首级,列队走向浅野候的墓地。
得知浪人们的壮举后,整个东京都狂热了,人们充满了喜悦和激情。曾经怀疑过浪人们的家属们争先恐后的前来和浪人们拥抱,向他们致以崇高的敬意。大藩的诸侯们则在沿途热情的款待他们。他们来到浅野候的墓地,不仅把首级和刀供在墓前,而且还宣读了一份奉告亡君的祷文。该祷文保存至今:
我们今天来此参拜尊灵。。。。。。在未完成您的复仇之前我们无颜到此。我们度日如年的盼着今天的到来。。。。。。我们现在把吉良侯供奉在您的墓前。您生前托付于我们的爱刀我们也归还于您。希望主君能再次挥刀斩掉仇敌的头颅以雪恨。以上是我们47人在您尊灵前的献词。
他们履行了“情义”,但他们还要尽“忠”,只有他们的死才能使这两者一致。他们违反了不准不经宣布即行复仇的国法,但他们并没有背叛“忠”。以“忠”的名义要求他们的任何事情,他们都完成了。幕府命令47位浪人剖腹。据过去小学五年级的日语读本所写:
“他们为主君报仇,情义坚定,应为后世所敬仰。。。。。。于是,幕府经过再三考虑,命令他们剖腹自杀,这其实是两全其美的事情。”
这就是说,浪人们以自杀对“情义”和“义务”两者做了最高的偿还。



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