五百年来一大千绘画系列——张大千山水画赏析之四

2013-06-19 17:03阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1728536037

五百年来一大千绘画系列——张大千山水画赏析之四

策杖随云图设色纸本
款识：岚气尽成云，松涛半作雨。石径野人归，步上随云起。达者自心知，拂袖从谁语。大千居士。钤印：蜀郡张爰（白）。
题跋：此故人张大千写策杖随云图，为其中年绝精之作。甲戌春壮暮翁谢稚柳题。钤印：稚柳（白）、壮暮翁（朱）
《策杖随云图》系张大千拟石涛之作。作品布局出人意表，笔墨清丽秀润。从山体特有的湿笔长线、万千攒点与极具书写意味的松针画法上，可以明显看出石涛的影响，应创作于三十年代左右，为其中年绝精之作。画中巉岩幽壑，杳不可测，松涛阵阵，泉水淙淙。云气弥漫处，秋山红叶，梵宇琳宫。一位高人袖手徜徉于山水之间，一派悠闲自适，物我两忘的神情。整个画面充实饱满，景物众多，但丝毫没有壅塞局促之感，相反却透露出一种空灵秀逸的神韵。笔墨技法之外，可谓得石涛之神韵者。大千用画笔描绘了一个山林隐逸的理想去处，这远离尘嚣的世外桃源，是否透露出画家的高远的精神寄托呢？题诗画面互为表里，相辅相生，显示出画家对中国传统绘画精神的

深刻理解和精确把握。

秋江钓艇图镜心纸本 1924年作
（拍卖1380万元,2012年6月南京嘉信）
款识：钓竿七尺玉，夕阳千叠山。山客恰好晚，正及鸟飞还。甲子二月既望写于摩擉城，蜀人张大千爰。钤印：张大千印、千秋愿。
《秋江钓艇图》是大千艺术生涯第一个高峰期时的杰作。“渔夫”是大千钟爱题材之一，此作呈现一水两岸的传统构图，前景老树姿态古拙，立于碎石之上。远景山峰主峰耸立，姿态扭曲，以披麻皴写山之嶙峋，淡墨加赭色表现山水清秀典雅，可见由四王玄宰上溯巨然之影响。中景是留白的水面，湖中一小舟，高士独钓，寥廓江天，画意浮动。山石与高士的体量形成巨大对比，但高士孤高冷逸之气，以虚胜实，形成全画画眼。整体观之，《秋江钓艇图》见其深刻的摹古功力，受四王影响甚大；但比之四王书斋山水，除了意境高古、典雅秀润外，又更加生动。
大千所吸收的传统，绝非仅仅画坛正宗“南宗”，从石涛、八大，到南宋偏安山水，对野逸一派、北宗山水亦用力颇深；除此大千还注意师造化，因此能脱于传统，画史地位显赫。画上题诗乃明代江南四大才子之一沈周的著名题画诗。此诗格调高逸，平淡天真，一如画作，初读淡雅无奇，似只在描绘山林野夫悠哉潇洒生活，细读却蕴含放达超脱之味，传达以天地为师的新星，天人合一之人文精神。此诗大千多有引用，亦多次临仿沈周画作，可见其对白石翁的独爱。

携琴观瀑图立轴设色纸本 1913年作
（149.5万元，2011年5月中国嘉德）
题识：万山重叠乱松中，时听涛声吼碧空。策杖崖前闲立处，远峰掩映夕阳红。癸丑立夏前二日，橅清湘老人画法。蜀人大千爰。钤印：大千大利、内江张爰、大风堂。

仿谢时臣山水立轴水墨纸本 1918年作
题识：（一）辛卯长至日，谢时臣为定之道兄写。（二）此三十年前临古之作，偶检敝箧得之，因为点笔并识其上，戊子四月二十四日，大千居士张爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利。
按张大千1948年自题，此画或为大千作于1918年前后，时大千仅20岁。此画或为出现于市场之张大千最早年作品之一。

峻山高仕立轴 1918年作
题识：此画在日本博物馆，日人定为吴道子，大抵北宋梁风子一流人笔墨耳，予二十临于东京。越十四年，壬申（1932年）题于魏塘。蜀人张大千。钤印：张爰印、鸟形印。

东坡后赤壁游立轴 1925年作
（拍卖379.5万元,2011年6月北京九歌）
款识：大涤子有此本，盖坡公后游赤壁也，临奉承德老兄鉴家博，乙丑大千倚装。钤印：季爰之印、大千居士、它山之石。
题跋：季爰自得髯所藏大涤子巨幅册子，笔力更雄厚。此帧写东坡后游赤壁，儒冠古服，真能得其划然长啸、草木震动之旷怀。大涤原本恐尚不能到此。承德先生雅属。乙丑十月三日曾熙。钤印：曾熙之印。
张大千此帧《后赤壁赋》作于乙丑（1925）年，前人石涛曾画过。上部有曾熙跋语，对弟子此作颇为推许。构图上，巨石斜亘，占据了四分之三画面，突出了《后赤壁赋》中“江流有声，断岸千尺”，“履巉岩披蒙茸，据虎豹，登虬龙”之意，于变化中求得和谐，于墨色的局限中求得完美效果，以奇制胜，富于创造性，将赤壁的山石统一为整体表现出来，同时又交代了平远、深远、高远的场景，浑然一体，小中见大，含蓄地表现了赤壁的雄奇壮美。在人物设置上，东坡在山崖前端严而立，须髯飘洒，表情凝重，若有所思，与山水融为一体，既表现了其博大的胸襟和磊落的性格，更突出画家绘画技巧和综合功力的高深。
从绘画风格上看，是典型的“石涛”风格，无论用笔用墨和构图，均十分经意为之，是大千的精品之作。此作讲求气势，笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处瑕疵，具有一种豪放郁勃的气势，以奔放之势见胜。结构上，于变化中求得和谐，于墨色的局限中求得完美效果，以奇制胜，极富创造性，将赤壁的山石统一为整体表现出来，同时又交代了平远、深远、高远的场景，一气呵成，使得赤壁的豪放壮美一览无疑。就人物设置上，大千将人物与山水融为一体，更突出其绘画技巧和综合功力的高深。

罗浮凤凰谷立轴纸本 1925年作

罗浮凤凰谷

仿董其昌山水立轴纸本 1925年作温州博物馆藏
款识：青林郁蒙茸，长松度林表。所以藏生径，无竹亦自好。乙丑二月，临水舟次写，为鹿庵宫谕留别，董其昌。
款识：偶得宣德纸片幅，效华亭法为此。予之书与画皆与文敏不甚近，虽亦步亦趋，徒贻寿陵余子之讥也。丁亥春，爰。
这是张大千的一幅早期作品，是应方介堪之请，为筹集温州中学办学经费，以画代捐。画面由峻岭、崇山、溪涧、茅庐，丛林等元素构成，山旷林疏，不见人迹，却有“空山不见人，但闻人语响”的意境。远处白云缭绕，数椽茅舍隐现其中；峰回路转，美景迭出，一泓清涧，顺山势蜿蜒盘桓，向山外流奔而去。近处一片丘坡，老松乔木，错列穿插，溪石板桥，渲染出一片恬静的景致。画上山石多用披麻皴与解索皴画出，多勾皴，少擦染，平淡而又痛快淋漓。树多用干笔，也用水墨，干湿兼施，层次分明。
此画虽云仿董华亭，但兼有黄公望、倪瓒两家遗意，墨色明爽，笔法隽秀遒劲，表现出平淡天真的高远旨趣。画面右边题款，用墨疏淡，与画为同时所题，作于1925年。而左边补题款识的时间是丁亥（1947）年，两者相距的时间已足足有二十二年。
张大千早期，天才聪慧，自视甚高，常伪仿名家。此作品完成时，似有意不落真款，右上款的书法，也是刻意仿董其昌笔意，画风已达乱真之境。

涧壑听籁图立轴 1926年作
款识：如梦登云级，柚烟探月芽。碧空初振■，尘界稍闻哗。善息师秋燕，知边友莫雅。莫将桑海眼，忙与逐烟霞。量才堪一壑，披隔濯寒晖。日月相梯接，鬼神尽启扉。山留虞夏色，人具太华微。万里樊笼破，今方悟昨非。拟吾家大风笔。丙寅十月，客海上。张季爰。钤印：大千居士爰、大季爰印、大风堂。
此图为张大千成名之作，亦为“大风堂”组印初使之时。张大千21岁从日本学习染织归国，酷爱石涛，张大风。他对山水画的偏爱与苦修，特别是对传统山水大家的精研，为日后成为山水画的宗师奠定了坚实的基础。正如他有印，其文曰：“山水姻缘，等于婚媾。” 他说：“画山水可以提高人之思想，培养人之情操。山水传统，辄令人无限的向往。油然有一种出尘之想。
由于大千与善孖兄弟对张大风独有深意。遍寻天下张大风名迹，临之，尊之。故张大千画中的大风笔意终身不减。那种别样的笔调与潇洒是大千山水独有的风致。张大千画得此画后颇为得意，一直为己宝藏。

仿石濤山水行書七言聯丙寅（1926年）作
題識：捨下筍穿壁，庭中藤刺檐。地晴絲冉冉，江白草纖纖。擬石濤意，似毅齋仁兄法家雅教，丙寅重陽前五日，大千張爰。鈐印：大千居士蝯、張季、未始有極。
书款：拳石畫臨黃子久，膽瓶花插紫丁香。榮接侄婿雅屬。八十三叟爰。鈐印：張爰之印、大千居士。
此幀擬石濤筆意的山水作於1926年，畫贈滿清皇室溥毅齋，大千時二十八歲；對聯作於1981年，張大千八十三歲之時，上款人是榮接先生台北著名園藝家，繪畫與書法的創作年代時隔55年，也就是兩幅作品的創作間距長達半個多世紀，映照著張大千藝術生命的起始與輝煌，既表現了他早期臨仿石濤繪畫的惟妙惟肖與純靜自然，又展現了他書法藝術漸到晚年的淳熟深厚與自然生動。

秋江垂钓图立轴设色纸本 1926年作
款识：捉影蜻蜓立钓丝，山花红映水迷离。而今解道江南好，三月春波绿上眉。此丙寅春栖溪舟中口号漫画秋江垂钓图，写似鸿寿仁兄正，大千居士。钤印：蜀客（白）、张大千（朱）、大千豪发（白）。
此画画面结构平稳端雅，设色清新恬淡，笔画似不着意，境界欣然意远，人物简古超逸，为仿写清代篆刻家兼书画家陈洪绶之作品。此作看似随意，然观者细细拜读即可知晓，大千书画乃从模仿古人入手，后化古人为我有，不仅画风画法力求一致，而且设身处地转换角色谋其神韵，可见其用功之深，聪慧之极。故观此作，若非抱大千所云“漫画”之心境，洵不能得江南垂钓之乐也。

泛舟江上镜片 1926年作
款识：棹歌江上不扬波，云里翩翩一雁过。客况难禁思故旧，如何烟树涨村多。落落江湖一散臣，萧然放艇掌渔人。随波欲觅桃花瓣，不信尘埃亦有春。庆标仁兄法家属下大涤子笔法，即乞博教。丙寅十月，季弟张爰。钤印：张爰印（白）、大千（朱）、浪花无际似清湘（白）。

溪山晓雾图设色纸本丙寅(1926年)作

烟雨清言图镜心 1928年作

读书秋树根立轴设色纸本 丙寅(1926年)作
(172.5万元,2011年10月北京华夏传承)
款识：读书秋树根。仿元唐子华法写之。丙寅十一月晴天奇冷，砚水生冰冻，笔不复能工。张爰。钤印：张季爰印、大风堂。
此作被引为张大千早期画风的典范。《读书秋树根》作于丙寅(1926)年初冬，与大千仿倪云林《秋水清空》同时，同属他早岁仿元人之作。这时他游学海上，人物画风最早受任伯年影响，着力于华新罗与张大风，走飘逸简笔一路。山水则是以学石涛为主，旁及梅清、石疗、程邃等黄山诸子与八大山人。而当他由明清上溯元人时，唐棣(约1286-约1354)就成为他最早临仿的元代画家之一。此时张大千喜用纤细带尖锋的毛笔，写出流美细给的线条，而较之仿倪云林的《秋水清空》，此作肞秀或有过之，设色以赭石、花青或二者和墨为主，是大千早年画作的主色调。画面气息清秀，与其老壮之笔大相迳庭。

独钓图设色纸本

万松仙馆图镜心 1926年作

秦淮山水立轴设色纸本 1927年作
款识：收拾渔竿上莫愁，凤皇无迹不堪游，秦淮水落石头出，天印山高明月留，谁把笛声哀苑柳，且听笳曲动清秋，夜深风急芦花浅，幽梦全消六代羞。丁卯二月写似德增仁兄法家正之，大千居士张爰。钤印：张爰印、大千、浪花无际似清湘。
被徐悲鸿先生誉为“五百年来第一人”的天才画家张大千，其创作“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体，于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。《秦淮山水》的绘画从总体上讲给人的感受是，酣畅淋漓而内涵深厚的传统构成，雄奇瑰丽而富于精致的写真精神。

轻舟万峰图镜框设色纸本
款识：山河分野势多奇，不惜劳尘信所之。天地能涵狂放宕，轻舟移过万峰时。大千居士张爰。钤印：张爰印、大千、浪花无际似清湘。
题跋：轻舟万峰图。大千居士早年所作真迹佳品，大师作品中晚期传世较多类此图者，仿清湘老人细笔之作尚属罕见，雅逸之趣，令人极可爱之。博陵苏庚春拜观并题于羊城。
张大千的绘画艺术可分为三个时期：古典作风期、转变期和高峰期。60岁前，张大千集中精力临摹，由石涛、朱耷追徐渭、陈淳及宋元诸家，直至敦煌壁画。其画风亦由近似石涛、朱耷而变为晋唐宋元风范。张大千的画风，在早、中年时期主要以临古仿古居多，花费了一生大部的时间和心力，从清朝一直上溯到隋唐，逐一研究和临摹他们的作品。《轻舟万峰图》创作于上世纪三十年代，是张大千早年仿清湘老人的罕见的细笔山水佳品。画中糅合石涛的清新和自我的空灵，构图奇特，独具匠心。

山村雅趣图手卷绢本 1927年作

仿唐寅山居谭道图立轴丁卯（1927年）作

黄山莲花峰 1927年作

江南春钓图立轴设色纸本
题识：渐有蜻蜓点钓丝，山花红映水迷离。而今解道江南好，三月春波绿上眉。栖溪舟中，大千居士爰。钤印：张爰、大千。
此帧为张大千早年的山水画作。大千的山水画在二十世纪二十年代以仿学石涛为主，旁及梅清、石溪、八大等。在三十年代前后又三游黄山，将真景融入并扩展运用黄山画派诸家笔法，力图创新，自运山水渐入佳境，此图即反映了大千这个阶段的山水画面貌。此题画诗在大千作于1933年的一幅作品中亦曾出现过，只不过后者的章法更为简率。
此帧构图饱满，截取了山中一个片段之景，虽非山重水复，却空间幽深，此种构景方式颇可见石涛对其的影响。画中巨石突兀，向左倾斜，数棵松树在巨石周围纵横生长，姿势奇异；一角水面从巨石下露出，水平如镜，一叶扁舟驶过，舟上一高士盘腿垂钓，神情悠闲，一童子正煽炉火；远山依稀，雾气弥漫。景致繁复而境界清幽，颇具文人诗意。画法上，以浅绛而出，笔墨劲利沉着。山石以淡墨勾皴，用浓墨、焦墨破擦，多种皴法交织互施，再以淡墨和少许淡色点苔，既表现出山石的质感，又通过洒脱的用笔表现出一种节奏感；树的姿态均十分奇异，或斜生，或从山石中探出，或从山顶垂下，其绰约多变的造型使画面更为丰富，画法不甚求精，而是以勾勒和点苔等多种技法呈现出树木的风姿；远山几乎以平涂而出，以大片留白表现云气；全画唯独小舟以细笔画出，构成一种有趣的对比。整幅山水郁茂，境界苍莽幽邃，用笔清劲有力，可见大千虽师法古人，却摄取神理而不拘于形似。

春山图立轴设色纸本款识：渐有蜻蜓立钓丝，山花红映水迷离。而今解道江南好，三月春波绿上眉。栖溪舟中作，大千居士爰。钤印：张爰印（白）、大千（朱）、大风堂（朱）。
此大千三十左右作品，作品层山叠瀑，渍染青绿，清透雅洁，春山暖翠，有逸秀之气。大千笔性早年灵秀，中年醇秀，晚年雄秀，终不脱一秀字。观此作可知其笔墨根底。此幅山水构图饱满缜密，重在营造一种山重水复的整体景观，而非独立、突兀的山峦，章法乱中有序。山峦呈多角度倾斜，构成多个几何形状，这种块面、形体的组合与穿插极尽构成之美感，显示出复杂多变的地形特征。山路与高泉则隐现其中，有曲径通幽、林泉高致之妙。画法则以勾勒、斧劈皴为主，近景的树干和山峦均施以淡赭色，远景山峦之中的树木则施以水墨与花青。整幅在回环缠绕的格局和冷暖对比中塑造出一个具有奇异地形的山水景观，此景正是大千先生意欲离尘脱俗的内心寄托。他的绘画，因章法讲究而突出的气势，成就了一个“大”字；因色彩清丽而具有的气色，呈现了一个“亮”字；因景点巧构而神现的气韵，妙造了一个“曲”字。大开大合、清新亮丽、幽深蕴涵的气息神韵，是此画精神所在。题画诗见录于《张大千先生诗文集·上卷》，名“栖溪舟中作”。栖溪位于杭州，风景秀丽。此诗为大千1918年所作，当年初，青梅竹马、情感至深的未婚妻谢舜华病逝，大千闻讯十分哀伤，曾萌发终身不娶的念头。是年，大千作诗忆江南，倾吐了他的一腔乡思。

泰山图立轴 1928年作
款识：1.戊辰五月二十二日同曲阜孔繁德登泰山绝顶，宿玉皇观三日，观日出始归。此写南天门及秦封松也。是岁六月初七日，大千居士记。钤印：季爰之印、大千 2.熙农仁兄法家属画，因检旧作求正。庚午（1930年）七月，大千张爰。钤印：大千。

泰山秦松立轴水墨纸本戊辰（1928年）作
款识：半依岩岫倚云端，独立亭亭冒岁寒。一事颇为清节累，秦时曾作大夫官。戊辰六月初七日宿泰山绝顶越晨观出日，独吴清卿摩崖篆书作秦松二字，笔法圆劲，因写此为犀圆二十一兄方家正之。大千弟张爰。钤印：季爰私印、大千居士、苦瓜滋味。

碧峰秋湖立轴设色纸本戊辰（1928年）作
题识：阁倚色峰俯碧流，凭栏一目使人愁，倒悬湖水平如镜，半出城烟淡似秋。文相祠荒栖鹄乱，黄公墓冷落花幽，闲云不识登临客，直送斜阳过岭头。戊辰夏日拟大涤子意，大千居士张爱。钤印：大千居士、阿爰。

泛舟七里泷镜心设色纸本 1928年作
款识：江静潮平岂偶然，一山才过一山连，钓台近处行舟缓，何用风牵上濑舩。戊寅大千张爰写严陵濑。濑中有风七里无风七十里之谣，故又称七里泷，曾与仲兄几度来游，买鱼沽酒极尽登眺之乐，今则烽烟匝地河山破碎，下笔有天地异色之惑。钤印：张爰、大千大利。

仿石涛八大山水立轴设色纸本 1928年作
题识：雪个西江住上游，苦瓜连岁客扬州。两人踪迹风颠甚，笔墨居然是胜流。八大山人写松石，清湘膏盲子补修竹远山。庵年道翁赠诗言潇洒，言太古，皆本色。余何足以当之。渡江人始作三佳，言用当别，语韵难和，或不笑否。辛巳八月，清湘大涤子济并识。钤印：瞎尊者、膏盲子济、大济子、大涤堂、赞之十世孙阿长、个相如吃、八大山人、何园、驴屋人屋。
题跋：石涛吾岂敢，八大君无愧。知君下笔时，能令观音悸。拂纸从君后，风雷生肘臂。不学羲之书，趋俗趁姿媚。咄哉二老人，君我无乃类。悠悠此画图，千载谁能伪。吉翁道兄临八大山人松石，大千临大涤子补修竹远山，画毕戏题博笑。戊辰，大千居士张爰。
大千临仿古画的工夫一流，尤其于石涛，几能乱真。此幅大千以石涛笔法写两位高士及修竹远山，“吉翁”以八大笔法写巨松顽石，堪称合作。“吉翁”不知何人，1934年大千在另幅《仿石涛山水》上曾提及：“石涛和尚写陶诗册子，为吾友唐吉翁所藏……时时往来与心，追想其意写此。”这位藏有石涛册页的“唐吉翁”，或应即为与大千合作此幅的“吉翁道兄”。看得出大千对其很推崇：“知君下笔时，能令观音悸。拂纸从君后，风雷生肘臂”。对两人的合作大千也颇为自得：“悠悠此画图，千载谁能伪？”此幅尺幅硕大，煌煌大作，大千早年的狡侩，此幅是绝好的例证。

天留老布衣立轴设色纸本 1928年作

论道图 1928年作
题识：萧散长无事，天留老布衣。炳章道兄属，仿大涤子，弟爰。钤印：张季（白文）、阿爰（朱文）、大风堂（朱文）。
大千此画，与上款同为“炳章”、作于1928年的《论道图》，书风一致，年代应相仿佛，为其早期山水小品佳作。大千临摹石涛既久，对其笔法、构图与神韵，皆了然于胸：淡赭的画面中，高士曳杖江干，野屋萧散，芦荻临江，松石丘壑，一如石涛；笔法设色则在石涛灵秀之外，糅入石溪苍茫之趣，令全画古意盎然，学而能化，堪称“小中见大”。

丹台千峰设色纸本

论道图设色纸本

黄山扰龙松立轴设色纸本 1928年作
款识：一上丹台望，千峰到杖前；云阴封曲径，石壁划流泉。声落空中语，人疑世外仙；浮丘原不远，萝户好同搴。拟石涛和尚笔法写于大风堂。张爰。山之奇兮黄之峰，峰之奇兮多奇松；真奇那得肯轻示，一峰拔出蹲扰龙。扰龙盘旋数千丈，枝枝叶叶争抢攘；我来游观不敢扪，金光逼逼若飞屯。翠髯紫鬣亦奋迅，风雷呼起山山应；吾将拾取在毛锥，兴到临池逢人赠。此大涤子题所画黄海扰龙松也，因用其稿，并书其句，非敢掠美，藉藏吾笔。戊辰上巳。大千漫志于海上。钤印：张爰印、大千、季蝯私印、大千居士、苦瓜滋味。

临石涛山水手卷设色纸本 1928年作（616万元,2010年12月北京保利）
题识：（一）
少年耽远游，山水助行色，一径出泱漭，何心顾欹仄，挥洒借毫素，嵌严掷心力，自谓落落然，何烦假修饰，颠倒江海云，装取笔取墨，避迹来长干，本不用巫测，为佛茶一瓯，清冷犹未极，灯残借余月，钵空且忘食，高人不自高，转欲下相即，雪心倘不忘，同觅好栖息。
客长干时友人知予有苦瓜和尚之说，即赠以苦瓜诗言潇洒、言太古，皆本色。予可足以当之。渡江人姑作一二俚言，用当别语韵难和，稿已失而得之故中，今书之此卷后。清湘陈人济大涤堂并识。
献贼沉楚宗，血碧湘水色，陈人人哀王，黯惨西日仄，孓遗瞎尊者，象教藉宏力，玉步虽已更，瓶钵自严饬，晚游江淮间，潇洒余戏墨，当年雪个翁，哭笑同莫测，鹙秃两奇头，盘砖造玄极，愚騃重膺鼎，贫子惭耳食，今观此遗素，神逸信难即，清晨梳白头，掷卷长太息。
石公此卷着墨多，创境幽邃，有非石谷子所能。王司农称大江以南当推石涛为第一，信非虚语，岁戊辰二月二十三日，灯下临此并书东莞陈伯陶和诗其上。大千居士爰。 2.崇祯间楚藩为张献忠沉诸江，其宗人罕得免者，故石公自号清湘陈人，又清湘遗人。越日附记。爰。钤印：张爰、阿媛、大千居士、张季、苦瓜滋味、未始有极。
引首：神与古会。曾见伊墨卿题风满楼所藏石涛卷子。大千居士此作直是石涛，不得作临本观也。辄复以此四字题之。戊辰三月。禹。钤印：宋禹之印。
题跋：生之文白也诗，行吟畔三闾辞，三子以后陈人画，丹青亦是血支离。画至石涛洗尽元明以来画家面目，而以所见山水工其翦裁，至其奇思谲采，惊绝千古，所谓伤心人有抱也。季爰写石涛，能摄石涛之魂魄至腕下，其才不在石下。他年所进，当不知何耳！因见季爰弟临此卷，并击以句题此。戊辰三月。熙。（曾熙）
清湖子梅瞿山皆以游宿黄山，图写峰峦泉壑，烟云出没状态，穷极奇奥，画臻上品。季爰社兄先生酷嗜两家真迹，插罗富有，日夕把玩，寝馈深之，故能落笔精审，大含细入，无非前哲典型，近将裹粮橐笔，览胜黄海，古松异石，一一收之囊中，由师古人以师造化，其必有以方驾前轨而无难者，余于斯卷，赏观再四，为题数语，聊咐末尘。戊辰三月。虹。（黄宾虹）
大千画法石涛，具体而微，当世好事者颇眩惑焉。雅闻今时鉴赏石涛画，辄相警以得非张大千作耶！虽倭国人士亦然。然贱近之心，夷夏同病，大千遂不得不偶出狡狯以翫弄一世之人。庐山真面若此卷者反难观之，然则赝石涛何如真大千，安得通识相与一快论斯事也。癸酉春日。邠斋。（杨庶堪）
新归获旧橅，喜气溢行色，传夸诧宾从，谈笑忘口昃，卅年辱尘壒，冥呵神鬼力，咏笑人半凋，贉题尚严饬，英年髯解衣，精意入副墨，凿幽洞玄化，浩渺莽莫测，魂魄摄苦瓜，妙处真造极，世辨儿真膺，目眯请耳食，纸尾索我题，戎装行在即，险均出急就，流汗忘喘息。大千八兄属。甲辰端午。克湍。（曾克湍）
本卷乃张大千三十岁所作，画中构图布置，人物景物位置经营全出自石涛，设色朴厚，用笔老辣。画松树遵从石涛三笔一组的树法，笔锋先着针尖，下笔轻而收笔重，略加渲染。山石轮廓用轻柔的笔法勾出，却无柔弱之感，显示出张大千可扛鼎的劲道笔力。山石的背阴面则以丰富多变的擦笔为之，无一笔浓墨，状出清灵秀逸的深山幽径。此作的山石皴擦、画树点苔、构图经营均不离石涛宗法，并临石涛的长题，字形结构亦逼真肖似。
本卷可视为张大千早年临石涛的代表作品，宋禹题引首，张大千的老师曾熙，好友谢玉岑、郑曼青，画坛同道黄宾虹、楼虚、郑岳、谢觐虞、方尔谦、刘贞晦、公孙长子、马宗霍，以及长辈杨庶堪等均于本卷之上题跋，显得珍贵异常。其中先生的老乡长、革命元老杨庶堪的题跋，恐怕是最早点出大千仿石涛的原因之一，亦可见当时对其艺事及仿造之事的评论了。

沧海桑田图手卷 1929年作长245cm高26cm
题识：莲池几回干，桑田几番改？谁知天地间，竟有山头海。今岁二月予从青丘还，为爱棠老兄写此册，子俊巡来署欵而复有海外之行，因题数语归之，己巳六月，爰。钤印：张季、阿爰。
此作原为册页延伸的长卷，后直接托裱为手卷。通篇以长景式的手法构造青城山群峰绵延，云海翻腾，苍松拔翠，清泉流淌的诗意般的仙境。如此大的篇幅不见人物出景，却更显天地之博大和空阔。为了增显生气，在中景平台点缀几栋小平房，使得画面充满了人气和仙气。从此作可看出张大千的驾御传统的能力和融会贯通的才华，其绘制精细而不落小巧、设色丰富而不失典雅。

松下观瀑图纸本浅设色 1929年作
（739.2万元,2009年10月中贸圣佳）
题诗：笔端突兀走千军，墨落能生万壑云。惭愧东坡乡后辈，却无玉带镇山门。己巳冬日过长椿寺，走笔图此，似寿泉大禅师印正。蜀人张大千。钤印：张爰（白）、大千（朱）、鹤（肖形印）。
《松下观瀑图》是张大千早期的作品，年方31岁。从绘画风格上看，是典型的“石涛”风格，无论用笔用墨和构图，均十分经意为之，是其早期的精品之作。长椿寺建于明万历二十年（1592），由万历皇帝的母亲李太后下令敕建，几百年来香火鼎盛，是明末“京师首刹”。题诗前两句一如张大千的性格，突出地彰显了他对自己笔墨的自负和对此画的满意，后两句则妙镶典故，盖世才情，欲隐又显。严谨的构图，奔放的用笔以及淋漓酣畅的水墨效果，使得此作气势磅礴，确实将诗的前两句落到了实处。

杜甫诗意图立轴己巳（1929年）作
题识：荒村建平月，独树老夫家。老杜句，以大涤子笔写之。己巳四月既望，以为秉三仁兄大雅属。大千居士张爰。钤印：季蝯私印、大千居士、大风堂。
上款人熊希龄，字秉三，别号明志阁主人，双清居士。因晚年学佛，又有佛号妙通。湖南凤凰县镇竿镇（今沦江镇）人。光绪进士，先后任职于清政府、北洋政府及民国政府。历任北洋政府财政总长。画家创作此画时，熊氏即任国民政府财务委员会委员。

空山水流图立轴设色纸本 1929年作
款识：空山无人，水流花开。己巳春日拈坡公语，写似郁周仁兄法家正之，大千居士张爰。钤印：季爰私印（白）大千（朱）。
诗堂：空山水流图。大千居士三十一岁所作真迹，苏庚春题。钤印：苏庚春印（白）、怀荫（白）。
此作与在东京为日本现代第一收藏家山本悌二郎所作的《得佳趣》册都作于1929年，或是张大千所见最早的山水作品之一。张大千的画风，在早、中年时期主要以临古仿古居多，花费了一生大部分的时间和心力，从清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他们的作品，从临摹到仿作。50岁进入“瑰丽雄奇”，60岁以后达“苍深渊穆”之境，80岁后气质淳化，笔简墨淡。其独创泼墨山水，奇伟瑰丽，与天地融合，增强了意境的感染力和画幅的整体效果。

青山红树设色绢本己巳（1929年）作

两岸春山设色纸本 1929年作

雁荡山图立轴 1929年作

金刚山胜境立轴设色纸本 1929年作
题识：己巳二月，与诸友话朝鲜金刚山之胜。案有佳纸，遂以吾家僧繇笔法涂抹数峰，已而搁置。今夏偶曝书画，门人于故纸堆中捡得，因补成之。一画之成，乃历三载，则吾之懒与健忘可知矣。壬申六月既望，蜀人张大千并记。钤印：张爰印、大千所作、大风堂。
题跋：树向白云得，人从瀑布来。大千此幅如晋唐古人之作，笔若篆隶，可宝也。心畬题。钤印：溥儒、心畬、拾翠。
《金刚山胜境》最初作于1929年，1932年再补成，为张大千早年青绿山水佳作。张大千在师从曾熙、李瑞清两位老师经过十年左右的临古学习后，开始广泛地游历名山大川，《金刚山胜境》即为这一时期的纪游之作。此幅依然可见石涛的影响，同时大千尝试运用张僧繇没骨法。由于取法高古，又善于配色，所以显得富丽堂皇，格调超群。

仿石溪山水设色纸本 1930年作

幽涧松居立轴 1930年作
款识：衡阳曾师六十二岁后始作画，以篆籀之笔临石溪，遗皃取神，苍苍莽莽，自然高逸，不似之似，此境良不易到。吾友晚汀居士于古人画无不学，学无不肖，尝见其临黄寉山樵、石溪、石谷，一树一石，无不与古脗合，近代画叟，无出其右者。同门江曼平亦善为石溪画法，特稍秀耳。顷，友人以此本见视，且曰君试临之，遂命笔为此形，且不能况神耶？庚午四月朔一日，大千居士并记。钤印：季蝯私印（白）、大千居士（白）、大风堂（朱）。

黄山九龙潭镜心 1930年作

观瀑图立轴设色纸本

黄山九龙潭镜心 1930年作 (920万,2011年6月北京九歌)
款识：天绅亭望天垂绅，智如亭见智慧水。风卷泉分九叠飞，如龙各欲从潭起。庚午秋日写黄山九龙潭于大风堂下。钤印：大千毫发、大风堂。
《黄山九龙潭》所描绘的是黄山悬崖绝壁之间的九龙瀑及潭池。奇美的黄山进入中国画家的视野可以追朔到明末清初，以渐江为代表的新安画派诸家常年往来于黄山的云山雾海、奇石怪松之间，用画笔表达了他们在黄山所获得的真切感受。张大千揉石涛之笔墨，将瀑潭一体的奇观挥洒而出。画面气势撼人，万壑松云，飞泉流瀑，雾霭弥漫的小道上有一高士正闲观瀑布。黄山的深幽、奇峻、变幻之美立刻展现在眼前。这件作品综合了石涛的诸多绘画元素，山峰纵横奇肆，方直劲挺的线条十分形象地描绘山黄山的俊逸形貌，行笔流畅豪放，设色清雅妍丽，颇具秀润怡人的风貌，在传统的山水基础上加以变化，使作品的色彩更加清润，含有文人画清疏淡逸的格调。高士坐山望川，气韵生动，怀古思幽。两山盘桓而起，挤出山间飞瀑直落清潭。整幅章法简洁大气，笔致奔放洒脱，痛快淋漓，意境高古，令人神往。

山水四屏 1931年作

青丘旧游图片设色纸本辛未（1931年）作
题识：偶忆青丘旧游，颇有小景堪入画青，因此宋人法写此，观青又似予为学石涛也，一笑。辛未八月既望，蜀人张爰。钤印：张爰（白）、大千（朱）、大风堂（朱）。

金刚山访友图书画合璧镜心辛未（1931年）作
题识：朝鲜金刚山惟三仙岩最奇秀，与我国黄山石笋蛖绝相似。辛未十一月松泉社兄属画，大千弟爰。钤印：张爰、大千居士。
对联：拳石画临黄子久，胆瓶花插紫丁香。松泉老友命书，大千张爰。钤印：张季、大千。
金刚山，位于南北朝鲜交界处，群峰峭立，万瀑飞泻，为朝鲜名山。1927年秋冬之交，张大千应邀赴朝鲜，游览金刚山等名胜，结识艺妓池春红（大千称之为春娘），情投意合。其后近十年中，大千几乎每年都要赴朝与之相会。金刚山之旅从此成为大千与春红浪漫恋情之旅。画面上一峰斜出，自左下至右上，占据了视觉中心，有横绝一世之概。左侧另有一峰与之前后相映，远方更是峦峤隐隐，俱尖细如笋，笼罩在缭绕的云雾中。近景处杂木丛生，偃仰生姿，几簇嫣红的叶子暗示了时令，提点画面精神。右下白衣老者，负手而立，仰望峰巅，悠然自得，左侧一双髻童子，躬身背蓝布包袱，向老者走去，显得步履维艰。全画布置奇崛，钩染皴擦，笔墨秀润，脱化石涛、梅清而有自家面目，为大千早年佳构。

秋雨新晴设色纸本 1931年作
题识：秋来惟对雨，今日喜新晴。水色迎轩碧，苔光入研清。卷帘看鹭起，歌枕听蝉鸣。洒墨平生事，非因国情。辛未八月，大千张爰。因下夺去字，越日再记。钤印：张季、大千、阿爰。
此作为大千仿古人笔佳作，深得石涛笔意，并有所创新，是其探索中国画转折时期的典型代表。此幅作于1931年，乃大千再度游黄山之时，构图、设色与笔墨均十分新颖，或为当时的实验或对景写生之作。从章法上来说，此图非传统的全景式，山峦的构造以及堆叠的方式奇崛而巧妙，其尖耸的外形并非以线条勾勒出，而是以水分充足的横点点染出；皴法极少，仅略有少量的斧劈皴，主要以石青和赭石两种冷暖色调的对比来表现山体形状，以及区分前后的空间。笔墨松散率意，色彩搭配和谐。

观瀑图纸本设色
题识：余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就林止息，望亭宇尚在木末，意谓足如何得到？良久忽曰：此间有甚么歇不得处！由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆也。大千张爰漫记。钤印：张季、大千。
抗日战争的爆发完全打破画家安宁舒适的生活节奏，意料不到的软禁、南方家乡的变故、藏品的散失……张大千并没有停辍画笔。从此幅《观瀑布》看，画家笔底也丝毫没有生疏力弱的迹象。张大千20余岁起，山水即私淑石涛、梅清及弘仁等黄山派大家，并三上黄山，蘹集黄山写生、摄影数以百计，使得张大千完全把握了此山的气韵，即使只凭印象画作，黄山的清、奇、秀仍可让人望而知之。张大千论黄山诸家：“渐江得其骨，石涛得其情，瞿山得其变，近人昌言黄山画史，遂有黄山派，然皆不出此三家户庭也。”大千此时画风，已开始超越明清而上溯宋元，但笔意纵横苍茫，仍不脱石涛等黄山诸子与石溪遗韵。

青云出岫图立轴设色纸本 1931年作
题识：明人余绍祉句云：峰中得号其尤者，地未经人尚有之。此其一也。近予来山中，松谷庵老僧兴云为向导，披荆斩棘发见殊多，皆属旭明对山写照，得稿近百幅。因写此远寄我。午昌道兄幸有以教我也。辛未九月写于清凉寺。大千弟爰。钤印：张季、大千。
此作上款为著名画家郑午昌，系大千早年山水精品。大千此时的创作多有向石涛、张大风等明清大家借鉴之处，尔后逐渐由师古人转师造化，终成自家风范。郑午昌与大千同为其时名家，亦有极深师古功力，二人多有往来，于艺事亦多切嗟、探讨。

黄山百步云梯水墨纸本 1932年作

黄山立轴 1932年作

黄山文笔生花峰立轴设色纸本 1931年作
款识：前人游黄山者，多误指石柱峰为文笔生花。石柱峰秃然特立，致谓笔尖之花，已脱颖飞去。今年九月，予再游兹山，从散花坞求得之，则此峰此松固无恙也。辛未十二月，丹林老长兄命画，遂涂以求正，弟爰。钤印：大千居士、阿爰。
1931年9月，张大千、张善孖兄弟及慕凌飞等人，二上黄山，在山中居住一月有余，得写生画稿满箧、风景照片数百。归来后，张大千曾拣出12幅照片印成画册分赠亲友，应是收获颇丰的一次出行。此幅《黄山文笔生花峰》，为张大千应陆丹林之请而作。文笔生花，又名梦笔生花，为黄山三十六小峰之一，该峰上如笔头，下似笔膘，顶分五岔，称为笔架峰。画上“红树室藏”、“自在长老”为陆丹林两枚藏印。陆丹林（1897-1972），广东三水人，侨居上海。从事报刊编辑及教育工作，性喜书画，与张大千为知交，藏有百余幅其作品。张大千、张善孖、陆丹林等皆为“九社”画友。是时众人小聚频繁，谈诗论画，交往甚密。

观山图设色纸本辛未（1931年）作

黄山九龙潭设色纸本 1930年作

黄山始信峰立轴设色纸本辛未（1931年）作
款识：辛未九月游黄山前后海，归写始信峰。张爰。钤印：季爰私印（白）、大千大利（白）。
这是张大千三十几岁时的作品，是他取法于学习石涛、梅清、弘仁等黄山派先贤技法，而又参以自己个性的作品。沉稳的线条，不失灵秀之气，有韵力有节奏感的用笔，在严谨中折射出奔放的动力。收敛和奔放，在他笔下得到了完美的统一，山石勾皴的线条，遒劲隽秀，是张大千超人的书法功力的体现。在山水画法上，张大千的皴法最为多变，或披麻、或折带、或斧劈……他都能融洽一体，高雅而充满韵味。正是这种常人难以得到的气息，使大千在以后五十余年中，成为长啸于世界艺坛的大师级画家。

黄山天都峰立轴

山水设色纸本 1932年作

黄山文殊院立轴辛未（1931年）作
题识：黄山文殊院乃大海中央一石也。天都、莲花左右其间。观铺海必至此始见其全。此予从莲花洞所得稿，与石涛、瞿山所画均异。（洞下失回望二字）辛未秋，蜀人张大千。钤印：大千居士、阿爰、大风堂。

落日采薇归立轴

观瀑图设色纸本 1932年作

黄山小心坡

黄山文殊院立轴设色纸本辛未（1931年）作
款识：从大士岩回望文殊院得此，草摹用大涤子法，寄师子道长兄博教。辛未九月借居后海之清凉寺，大千弟爰。钤印：张季、大千。
题跋：此大千先生一九三一年三十二岁之作，写黄山景用石涛之法，赠画家王狮子，简劲中寓，妙趣似生，新安派有含也，戈父萧平观识。
文殊院位于黄山风景区天都、莲花两峰间。创建于1931年，院子为石墙楼房，供奉文殊菩萨，门额上篆有“文殊禅院”四字。文殊院风景绝佳，左天都，右莲花，背倚玉屏，四顾奇峰错列，众壑纵横，附近又有迎客松、蓬莱二岛等胜迹。大千曾于1927年、1931年、1936年三游黄山，创作了大量作品，备受赞赏。日本画人推崇他为“现代黄山画派始祖”。
第二次游黄山时，曾在文殊院书“云海奇观”刻于石，足见其对黄山的钟情。此帧《黄山文殊院》为同年所绘，天都峰、始信峰、光明顶、莲花峰等俱入笔下，烟云缥缈，变幻万千。上款人王师子（1884-1950），本名纬，字师梅，别署墨稼居士、墨翁，尤以王师子的艺名为海上所熟知。他金石书画俱佳，解放前几乎和齐白石齐名。
1926年汤定之、谢公展、张善孖、符铁年、王师子、郑午昌、陆丹林、张大千、谢玉岑等九人以年龄长幼为序，成立“九社”。九人经常一起聚会，谈诗论画，抨击时局，好比魏晋时的竹林七贤。大千为好友所绘《黄山文殊院》与真实景致极为相似，又在自然的景观中写入了人的精神。高仕童子蜿蜒山路之上，平添了几分生活的气息。

黄山莲花峰设色纸本

黄山奇景 1931年作

黄山立轴 1929年作

黄山莲花峰纸本
题识：蓬池几回干，桑田几番改。谁信天地间，当有山头海。张爰。钤印：季爰之印（白）、大千（朱）、大风堂（白）。
题跋：故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。屋前太古元都坛，青石漠漠常风寒。子规夜啼山竹裂，王母画下云旗翻。知君此计成长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。杜子美。元都坛歌。尹黙。钤印：沈（朱）、尹黙（白）。
黄山山势奇拔，多险峰绝顶，天然造化，妙化而不可言尽。大千当年曾上黄山汲取山川灵气，师天地造化，使其画风更俊秀瑰丽。《黄山莲花峰》正是张大千在黄山写生时所遇景色之一。图中，云烟迷茫里迎客松仿佛云中伸出那神仙一指，莲花峰壁万丈、耸立挺拨，孑然不群；但却有一条蜿蜒小路仿佛可以拾阶级而上，寓意着自然虽奇伟、瑰怪、人之所罕至，但人类却能凭借毅力征服自然，立于险峰之上，这是何等气魄与毅力。图左侧为沈尹默跋杜甫《元都坛歌寄元逸人》全诗。

黄山莲蕊峰设色纸本

黄山莲花峰立轴设色纸本 1933年作
题识：海风吹雨复吹烟，时有幽香散半天，莫问莲花高几许，残荷落瓣化成船。黄山莲花峰，其旁曰莲蕊峰，峰巅之石如荷瓣，山志称采莲船。大千居士并题。钤印：爰（朱文）、张爰之印（白文）、内江（朱文）。

黄山莲花峰立轴设色纸本 1932年作
题识：直上三千级，微茫俯大荒。根尘原不染，云水自为乡。瓣落金船活，董莲玉井长。如来高丈六，踏遍未中央。黄山莲花峰。蜀人张大千写于大风堂，时壬申八月也。钤印：季爰之印、大千、大风堂。

黄山图立轴 1932年作
款识：悲鸿道兄教正。壬申二月六日。弟爰。钤印：张爰之印、大千。
题识：此幅乃当年大千报我为其造象之作，时吾二人皆在北平。琴斋仁兄愿出所藏大千黄山白龙潭幅相与交换，用增重两家墨绿，欣然奉命，并记本事。廿七年初冬。悲鸿。（徐悲鸿）
题跋：观书读诗未曾多，十年松竹让留守。每别云山如弟兄，舍得书画散朋友。悲鸿画师举此易彼俱入神妙。余诗志之。戊寅。简经纶。揖之仁兄借读，爱不去手，请割而归之，因顺其宝剑侠士之意。琴斋识之。（简琴斋）
张大千、徐悲鸿、简经纶皆书画金石交。张徐订交于一九二九年三月。本幅题日大千于一九三二年初写赠悲鸿。又按悲鸿补跋称：时两人皆在故都，乃“大千报我为其造象之作”。是年大千诞辰，徐悲鸿为其写《大千卅四岁造象》，题诗日‘其昼若冰雪，其髯独森严。横笔行天下，奇哉张大千。”，并具郑曼青，谢玉岑题跋。大千以笔下爱写的黄山风光报聘悲鸿为其造象。

渐江笔意立轴 1932年作

拟渐江山水 1938年作

九峰三泖图辛未（1931年）作
题识：辛未春日，以弘仁法写九峰三泖图，奉玉岑兄，大千居士爰。钤印：张季、大千、大砚斋、白菡萏香室。
画上款字兼有弘仁与倪瓒书风，字形略扁，笔画横向取势，结体敛中有放，宽绰有余，笔迹使转分明，体态秀逸，气息古朴。大千用印，在其36、37岁即1934年、1935年前，多为自己刻制；以后用印多为方介堪（方岩）、陈巨来所刻。此“张季”“大千”二印为其手刻，“大砚斋”是大千早年常用斋舍印，也为其手刻。“白菡萏香室”是谢玉岑书斋名，此印为其收藏印。
《九峰三泖图》老墨绘制在老纸上，墨色暗沉，火气已褪。从布局看，平坡浅滩数段，将水面分割成若干块，节奏舒缓，其后节奏加紧，跌泉飞瀑，巨石突兀，山岛耸峙，渐远渐高。画中基本上采用中锋勾勒法，俊峭细劲，笔法浑厚洒落。墨线从近景的平缓舒和到远景的灵动流转，用笔越来越纵逸跳脱，笔力曲折，无不尽意，且松快简约。画石多方折形的组合，方圆相间，方多圆少，以方折型笔线勾、皴出体质感。清晰而具有装饰意味的骨线是造型的基础，山石皴法依山势写出，配以侧锋、干墨近乎小斧劈皴的笔法来显示崖壁的结构与质感。苔点稀少，多为竖直点，少有横点，疏落散点在石隙，再辅以淡墨层层分染出山石阴阳结构，似乎尽量避免将装饰意味的线条结构破坏。大千不太擅于点景屋宇，故画的较为简陋。整幅画少荒寂冷寞之意，多了些天真幽淡的清新气息。在弘仁的传世画迹中，有数幅是将元四家画风融为一幅的作品，在本幅画中也有这样的痕迹，如：近景土坡、右侧远景的层峦，用披麻皴，似黄公望；中景缓坡，倪瓒画中颇多；远景中部又有细密丛线牛毛皴法；而竖直苔点则从吴镇点苔法中化出。

采芝图立轴设色纸本壬申（1932年）作
题识：壬申三月，写此恭介李老伯母方太夫人六十荣寿。愚侄张爰顿首再拜。钤印：张爰印、大千。
宁波小港李氏家族是十九世纪末二十世纪初兴起于上海的工商巨擘。其中最出色的是第三代孙辈中的李云书、李薇庄、李征五。李薇庄(厚祁)，曾任江苏省裕苏官钱局总办。他于1906年参加过“预备立宪公会”，从事立宪运动。1908年，加入了同盟会。1911年，与兄长共同参加了辛亥革命。他的儿子李祖韩、李祖夔、李祖桐、李祖莱，女儿李秋君，都是上海艺术界、社交界的名流。张大千家与李家为通家之好，大千和李氏兄弟有很深的情谊，三十年代旅沪期间，常常住在李家，所赠李府阖家作品亦颇多。《采芝图》作于1932年，为李老夫人六十岁生日而作。采芝祝寿，较一般的应酬之作而言，颇费心力。

云门双峰立轴水墨纸本 1932年作
款识：遥天突兀耸双峰，云气冲门午未□。可惜少陵看未得，并刀只解剪吴淞。壬申春日写黄山云门双峰。张爰。钤印：张爰之印、大千。
名山大川中，大千始终将黄山推为第一，曾三次登临。大千之所以偏爱黄山，主要来自于石涛的影响，黄山既为石涛之师，又为石涛之友。此幅《云门双峰》作于1932年春，当是大千1931年与张善孖同游黄山的忆记。画面层次错落有致，内容丰富多样，浅淡墨色一气呵成。是时正是大千潜心师古时期，在构图上可看出前人的影子，而在笔法上则又有他自己的特色。山石以皴擦手法显出气势，树木以墨色点染呈现生气。山间云雾缭绕，仿佛误入仙境。一老者正从画面左下方走进视线，享受这闲适一刻。

拟石涛山水横幅 1932年作

江上泛舟图手卷水墨纸本 1932年作

秋江独钓立轴设色纸本 1932年作
款识：百尺长松下，远来放钓舟；一声何处雁，秋水正悠悠。壬申十月写似湖涵先生法教。蜀人张爰。钤印：张季、大千、浪花无际作清湘。
三十年代初期，大千先生届而立之年已名噪海上艺坛，尤以师石涛法逼肖神似。画中布局参合清湘山水图式，笔法设色皆取石师，孤舟垂纶，雁回秋江，一木一石，苍山红树，厚重沉稳而不枯涩，秀润明澈而不艳媚，直摄石涛神髓。上钤“浪花无际似清湘”白文印，常用于二十年代末至三十年代中期，与“苦瓜滋味”、“未始有极”两印多钤于临仿石涛作品上。

轻舟入峡设色纸本壬申（1932年）作
款识：曙色溟蒙雾渐开，轻舟初入峡中来。渔娘荡浆呼鲈美，知道前山近钓台。初入七里泷水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石直视无碍，夹岸高山皆生寒。树踈交映有时，见日泉木激石泠泠作响，奇山异水信天下之独绝也。壬申夏日，远茂老伯七十荣寿，因写此为祝，愚侄张爰再拜。钤印：张爰印、大千。
张大千30岁左右为清新俊逸的画风。此画山和松为近景，采用石涛的技法，松树由大而小从近处推向远方，突显空间的距离感，显示他了解西洋定点消逝法的透视观念。为了突显山石削立陡峭和崚嶒坚挺的质感，他用侧笔直皴或斧劈法。此作为张大千1932年所做，是他的早期作品。从山岩布局来看，大千巧妙地运云气为呼吸，画流水来通气。在设色方面，除了花青和赭石的浅绛以外，又在适当的山岩上敷以较薄的石青、石绿，使得全画辉映着色调清俊明快的美感。

秋林访友图仿石溪山水壬申（1932年）作

林壑幽居仿石溪山水立轴
题识：明季方外画鸣者，首推二石。两人同是方外，同是明季，而石溪画流传于世者，不及清湘十一。岂一则不懈临池，一则惜墨如金耶？壬申四月，偶得明宣德纸，纵笔为此。见者皆以为似石溪，予乃大笑曰：非予似此公，或此公偶似予耳。适伯岸先生属画，因举以求正。张爰。钤印：张爰、大千、大风堂。
此幅《秋林访友图》是大千对石溪长期研究摹习后在笔端的自然流露，是其仿石溪的代表作之一。画上方的长跋，阐述大千对“二石”山水画艺术的见解，非常具有美术史意义。此画仍是大千对石溪长期研究摹习后在笔端的自然流露，是其仿石溪的代表作之一。该画作立轴构图，近处平坡上，几株苍松配以几丛杂树，浓荫蔽日，树稍间云气氤氲。山涧中，几间茅舍隐于巨石之后，一红衣僧人临窗苦读，或为石溪的写照。中景巨峰层层重叠向上，远处江面辽阔，远山连绵，颇具缅缈幽深之感。山石以干笔皴擦，浓墨点苔，沉着痛快。山石染以淡赭，树木填以花青，墨色沉郁。造景构图、用笔设色俱得石溪神髓。不过细观之，大千之画设色更润，用笔略显轻俏而稍逊于沉厚与内蕴。

茅堂读书图立轴 1932年作
（224万元,2009年6月北京匡时）
题识：清明才过又重三，乞取春风与破颜。犹觉林亭有秋意，要添红粉对青山。壬申重三仿石溪残道者笔意为此，玉岑为赋诗并记。大千居士张爰。钤印：张爰、大千。
《茅堂读书图》自题为仿石溪残道者，是张大千早年仿古时期山水杰作。石溪的山水画主要继承元四家传统，尤其得力于王蒙和黄公望，构图繁复重叠，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，山石的披麻皴、解索皴等表现技法，多从王蒙变化而来；而荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色，又近黄公望之法。张大千此期的绘画多仿四僧尤其是石涛和石溪，已能将二石播弄于笔端，成学界公论，此幅在境界营造、笔墨神韵技巧等方面与石溪似已不相伯仲。不过他自己在画上坦承学自二石的，却所见极少，目前似只见他自题为1924年所作《仿石涛、八大、渐江、冬心扇面四帧》，而直承仿石溪的，目前大概要以此件《茅堂读书图》为最早了。
“石溪一脉，三百年来惟吾友黄君璧独擅其秘。自与订交，予为搁笔。敬之畏之，又不仅如惮草衣之于王山人。”大千先生于1939年的作品上题以上语句，推许好友黄君璧写石溪风格之独到。又引惮南田王石谷典故，以重其语。张黄相交约于一九三一年底，本幅题具体创作日期壬申重三，即一九三二年农历三月三日，又称除秽的修禊日，并倩好友谢玉岑题诗作记，复自书画上。或由此推知，可能是张黄订交后，大千欲一试笔下仿石溪笔意的水平，有切磋之意，故悉力以赴，远胜一般应酬。

红叶泛舟图镜心设色纸本壬申（1932年）作
题识：江干多是钓人居，柳泊菱塘一带疏。好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。渔洋句。为纕衡先生写图。壬申二月，沽上逆旅灯下，张爰。钤印：大千。
题跋：大风堂此帧极见刻意，自谓酷肖松江风景。其题渔洋句则余所属也。默君先生嗜大千画有年，癸酉（1933年）八月归自匡山过访玄圃，辄以奉诒。经沅。钤印：沅、纕衡（曹经沅）。

江静潮平设色纸本 1932年作
（拍卖402.5万元,2011年6月北京保利）
款识：△江静潮平岂偶然，一山才过一山连。钓台近处行当缓，何用风牵上濑船。将至子陵钓台作七里泷，有“有风七里，无风七十里”之谣，故末语及之过。壬申春日，大千居士并记。△师子道长博笑。弟爰。钤印：张爰印、大千、季爰之印。

七里泷是富春江上风光最好的一段，号称“富春江小三峡”。在七里泷江边半山上，距江面一百余米的空中，东西两座盘石临江而立，巍巍相峙，这就是严光的钓台和谢翱的哭台。严光垂钓，是隐居不仕，以为表明自己的品性高洁；而谢翱所哭，则是因为闻得文天祥就义，恸哭南宋亡国，是其民族大义使然。这正是张大千最心折的人物风流之一。
按照学界诸人的界定，1939年之前都算是张大千艺术的第一时期，主要风格是文人画的清新俊秀。此幅除了笔墨功夫来自石涛渐江等人之外，设色亦明显受影响于张僧繇以至大小李将军。从此幅亦可确证，大千在仿前人的基础上有了更多的改造而有了自己的面貌，如山脚的泥金已变成重赭，山体的青绿重色亦有比较大的改良。而船帆的白色，除了点睛之用，大概也反映了张大千对七里泷传说的兴趣。画幅中的舟中人，原型出于石涛，但高额布巾，线条简练，正是此后大千笔下高士一类人物的早期模本。

看山图设色纸本 1933年作（235.2万元,2010年12月北京保利）
题识：岳军老长兄属画，漫拟大风大涤法求正。癸酉又五月，大千弟爰。钤印：大千居士、大千唯印大年、张爰大千父。
此画作于1933年，乃大千馈赠国民党著名将领张群之作。张群与张大千同宗同乡，友谊极深。此作为大千早期作品，以石涛笔法写之，但在构图、设色、笔墨诸方面均有明显的个人痕迹。构图上无平远、深远，仅有高远，一座笔直、高耸、陡峭、险峻的山峰占据画面大部分，几乎无皴笔，而是以色彩之浓淡和冷暖来塑造山峰的体积感，山峰更像被夕阳或晚霞笼罩的一个模糊的印象，而非具体和实质上的存在，笔法及色彩的虚化带来一种游离世外的效果，使坐在云端、峰顶、霞光中眺望远处的隐士处于一个极有意境的氛围中。整幅章法别致，设色淡雅润秀，线条柔和，风格古朴，乃大千早年摹古佳作。

山水立轴 1932年作

山水立轴 1932年作

故城河图设色纸本癸酉（1933年）作
款识：千回百折故城河，东倾西长分嵯峨。白杨灌木参天柯，处处成行古道么。古冢荒碑廓逶迤，水流浪打雪狼窝。行路之人嗟叹多，峥嵘斧削飞岩坡。楼船画皷快如梭，锦缆人来寸寸呵。归空粮艘遮天摩，歌声歌彻青云和。蜀人张大千拟大涤子于网师园中，时癸酉五月也。钤印：大千毫发（白）、大风堂（朱）。
跋文：谁赋当莚行路难，依然万水更千山。耳樯锦缆重重过，却有渔人一舸闲。癸酉黄梅节雨窗，玉岑居士赋诗。钤印：耦安居士


泛舟访友立轴 1932年作

垂钓图立轴 1932年作

江南好三月设色纸本 1933年作
款识：渐有蜻蜓立钓丝，山花红映水迷离。而今解道江南好，三月春波绿上眉。栖溪小景。略师大风堂笔意，癸酉十月，大千张爰并记。钤印：张、大千、春射堂。
《江南好三月》构图章法不同于常见的平远景色。张大千师法古人，摄取神理而不拘于形似，以山峦小丘为主，恰是江南三月景致的写照。画面中山峦以柔长的披麻皴施以淡彩，□石、小丘以峭劲的小斧劈皴和折带皴构成，树木枝干用笔劲挺，整体纵览，流露出一股秀逸清新的情致。

仿石涛山水立轴

仿石涛山水

仿石涛山水立轴设色纸本 1933年作
款识：癸酉秋日吴门纲师园中，戏拈大风大涤两家笔意作画。蜀人张大千。钤印：蜀郡张爰、大风堂、大千豪髮。
此幅乃大千三十五岁所作，画中构图布置，人物景物位置皆出自石涛，设色朴厚，用笔老辣。而所绘内容，拟大风大涤两家笔意：远处怪石嶙峋、尖耸入云、垂深入谷，再以淡淡红色渲染天际；近处悬崖峭壁独石突兀、虬松苍劲，顽强生长于山石间；青色和墨色将画面分成前后远近两景，让人感受到一种博深；而画面中的详云让人如履仙境，并将远近景相连通，再加上点睛笔之阅景人物，以及随意点染夹叶、杂草，带给人一丝闲云野鹤之感。无论山水的造型、笔法，还是题款，脱略不羁，纯然不离石涛宗法。

仿石涛山水人物镜心设色纸本 1933年作
款识：仿大涤子笔，癸酉首夏大风堂下，蜀人张大千。种竹茅斋头，春深护新笋。晨昏对此君，寒绿映衾忱。我思王子猷，高意有谁钦。清湘埜人济。钤印：张爰私印、蜀客、大风堂、清湘老人、石涛、赞之十世孙阿长。
本幅《仿石涛山水人物》为浅绛画法。近景巨石突兀，间有杂树。山坳间有茅屋房舍，掩映于竹林之中，充满神秘。通往山间的小路上一位高士策杖而行。该图系用“三远”之一的高远法所画，鸟瞰山川，视野开阔，极目远眺，意境深邃。此画无论是笔墨，还是神韵，均很到位，应是张大千三十岁左右仿石涛作品中的代表作。画家先用淡墨画就大体，再用较深的墨加以皴擦，分开层次。在景物上，也是由淡到深渲染数次，再用焦墨渴笔，加以皴擦勾勒。树木苔点，则均是用不同层次的湿墨一处一处地晕染出来。画中高士形象飘逸、淡然，一派游走山水之间，心外无物之态。整画从取景造景到笔墨都极为精彩。

仿石涛山水立轴 1933年作
张大千的山水画风由明四僧入手，其中以石涛对其影响最深。他临摹石涛，用功最勤，但并不太照着原来的布局描绘，而是随时有所删略，有所发挥，在于石涛精神处尤其着重神会。他常常将石涛画本，由长改为方，由方改为长，或由册页改为立轴中堂，水墨改为设色，改变其原画繁简程度，改换题句等等各种方式，化为千百种临摹作品，而仍旧保存石涛意趣。此等功力非得对石涛极为熟悉，参透□中滋味方能达此境地。想必大千对此作品非常满意，得意之余钤上“苦瓜滋味”一印。

竹溪渔隐立轴设色纸本 1933年作
题识：竹溪渔隐。癸酉秋日蔼士、大千合写，似静庵十兄博笑。钤印：季爰之印、大千。
题跋：雨过秋山净，寒云护竹泉。纶垂三尺水，人隐一溪烟。丁丑春暮静庵十兄令题。师子弟同客沪上。钤印：师子、王、蔼士六十后作。
1933年张大千自广东归后，又从苏州赴北京旅居，借住颐和园听鹂馆，经常与北京诸名家如于非闇、傅儒等合作。此图是与北京画梅名家汪吉麟（字蔼士）合作以赠静庵，王伟又在其上题跋以记其事。

仿石涛山水手卷设色绢本 1933年作

仿石涛山水手卷 1933年作
引首：穿云破壁话沧桑。己酉春二月，赵少昂。钤印：赵少昂鉨。
题识：1.子枢道兄命画，草草以大涤子法求正，大千弟爰，癸酉十月也。2.此予十八年前初游番禺时所作，追忆与克五、昙殊、君璧、子枢诸公文酒之乐真感隔世，展卷怃然。辛卯二月，大千张爰时在香港。钤印：张爰私印、张爰印、大千。
题跋：近世论画推石涛，奇山怪境性灵高。乱真寻见张髯叟，卷末萧疏意更豪。伟佳书大千仿石涛手卷嘱题。己酉春二月，少昂。钤印：少昂无恙。
今人模仿古名迹，得其形而未得其神。大千先生临摹石涛上人画，与欸宇予得观不下数十件，其用笔轻重燥湿、形神俱备，足以乱真，尤以此卷为最精到。佩服佩服！伟佳吾兄以贱值购藏，所谓物常聚于所好也。甲寅五月八日于香江善深。钤印：杨、善。
张大千专心研习石涛，该作品即体现出他对石涛山水画风的手追心摹。画面所绘内容，右部为山林高士，中部为江面，左部为平远山林，笔墨技法变化多端，且配合着墨、水、赭色的全面运用，极尽用笔变化之能事，体现出张大千过人的绘画技巧和综合功力。嶙峋的山石占据了画面右侧的大部分，留白而形成的江面，数只扁舟，一直从远处延伸并与近景相连通，让人感受到一种悠远。该山水画作不论气韵、笔墨、情景、意境皆惟妙惟肖，体现出张大千对石涛山水研习的深厚功力，实为难得一见之佳作。

仿石涛山水图立轴

石涛黄山奇峰图水墨纸本 1936年作

仿石涛东山独步图镜心水墨纸本
张大千年轻时就善仿石涛与八大山人的画，有时候连名款也仿上去，以戏弄那些附庸风雅的权贵。而张大千的笔墨功力极高，他仿的作品，如果不是自己点破，别人基本上看不出来。此幅《仿石涛山水》就是他戏仿石涛的证明。

仿大涤子山水立轴
题识：拄笏西山豁远眸，蓟门疏雨又迎秋，敝庐山色知谁管，欲得飞来问石头。曾见崔青蚓山水绝似大涤子，此即拟其意并书原题，大千。钤印：张爰印、大千。
此幅作品已不属于纯仿古人技法，而是对古代技法的综合运用(包括对明代崔青蚓风格的借鉴)，充满了浓厚的文人气息。整幅作品构图别致，设色淡雅润秀，线条柔和，风格古朴。画面以一条通向远方的溪水作为主线贯穿整个画面，造成“高远”之势。人物置于右下方，并以右下角飘逸的清竹衬托人物的高洁气质。伴随人物的目光而上的是陡峭奇绝的山峰，山顶上矾头点点，虽山势繁复异常，却又精细无比，在笔墨表现上亦井然有序；山腰间岚气弥漫，小写意点出的青松繁密成丛。渐远渐逝的水面似乎与天边相接，连成一片。画面中最醒目的是右方的两株红树，既与画中人物的目光遥相呼应，也与款识中“蓟门疏雨又迎秋”相对应。

仿石涛笔意立轴设色纸本
款识：春草碧色，春水绿波。春风留履，孰为不歌。大千张爰仿大涤子笔写于石雪龛。钤印：季爰之印、大千、未始有极。
大千先生崇拜石涛，早年之作以临石涛笔意居多，此幅笔墨滋润，意境旷远，为大千先生早年精品。

临石涛山水立轴

仿石涛山水立轴

仿石涛秋山远眺图立轴设色纸本
款识：石涛和尚之作画，须令观者生入山之想。此纸近之。张爰。钤印：张爰之印（白文）、大千（朱文）。
《仿石涛秋山远眺图》为浅绛画法。近景巨石突兀，间有杂树。山坳间有房屋数间，横竖不一，掩映于竹林之中，充满神秘。通往山间的小路，延伸至远方，蜿蜒崎岖。路边之水，风平如镜。无人无鸟，万籁俱寂。该图系用“三远”之一的高远法所画，鸟瞰山川，视野开阔，极目远眺，意境深邃。该图虽为仿石涛画法，但题字却为张大千本体。根据综合分析，尤其是署款中“爰”的书写特点，做为一件仿石涛的作品，无论是笔墨，还是神韵，均很到位，应是张大千三十岁左右仿石涛作品中的代表作。

危滩五里立轴设色纸本 1933年作
款识：十里危滩五里湾，撩人四面列烟鬟。引舟漫怪长年懒，却得推蓬看好山。新安江上。癸酉七月写于大风堂下，蜀人张大千。钤印：季爰之印、大千
此画作于1933年，写峻岭高耸，远山渺茫，帆影点点。大千以草草逸笔，随心而就，笔端流露出文人画的肆意风格。

山水四屏 1933年作

内金刚之摩诃衍图立轴三十年代
款识：此内金刚之摩诃衍也，在榆峪等之西北约五十里，新罗文武王元年谓义相之创建摩诃衍者，梵法山山大乘经兼大多胜三义境，内高阔诸峰围绕，称众香国。白云台拥其后，法起穴望观音，三峰峙其前，法轮师子七星释诸峰列其左右，秀气磅礴，实大乘光明佛界也。大千画记。钤印：张季、大千、大千豪发。
关于如何画寺观，大千居士有过很明确的阐述：“如画寺观，这些地方就不宜像人家的庐舍，好像和讲风水一样。”该图并没有凸显梵境亦即“众香国”、“ 实大乘光明佛界也”的感觉，屋前杂草丛生，可见该处早已废弃，人迹罕至了，因此一条小路也避开了那破落的屋宇，一派荒寒的景象。

芦花浅水立轴设色纸本癸酉（1933年）作
款识：远近皆僧剎，西村八九家。得鱼无处卖，沽酒入芦花。癸酉五月写宋人诗意于纲师园中，大千居士。钤印：大千大利、大风堂。
题跋：长揖大涤乎，石溪眼底，苍翠罗新，奇芦中人语，大可思食鱼，胡用弹铗为。玉庈居士。钤印：玉岑居士。
二十世纪三十年代，青年大千已在上海滩成名，他的画风在早、中年时期主要以临古仿古居多，花费了一生大部的时间和心力。此幅画为大千癸酉（1933）年所画。整幅画作清新瑰丽，不失大气。小树与山石错落有致的布局，近景与远景的虚实结合，是此幅画作的一大特点。三十年代的大千艺术更是趋于成熟，工笔写意，俱臻妙境，于齐白石齐名，素有“南张北齐”之称。

庐山观瀑图立轴设色纸本 1932年作

奇峰云壑图设色纸本 1935年作

黄海归来步步云立轴设色纸本 1933年作
款识：黄海归来步步云。此梅村祭酒题小宛画像句也。癸酉嘉平蜀人张大千写于吴门。钤印：大千无恙、摩登戒体。
张大千一生三上黄山，绘制黄山堪称独步，以渐江为代表的新安画派热衷于描绘黄山的云海雾松，张大千即是承衣钵者之一。
作品是在张大千二上黄山之后、三上黄山之前，作于1933年，清秀出尘，想来大千亦感觉黄山没有佳人就失却了一番韵味，又或者艳慕钱谦益、吴梅村同董小宛的那一段香艳游历，于是谋之于缣素，采之于笔端，一来画黄山，二来飨佳人。此图张大千用笔清新脱俗，人物的绘制古雅端正，温柔多姿，衣纹流畅，写出小宛含愁带思、不胜烟雨之态，想必登上山顶，小宛已是“含辞未吐，气若幽兰”，更兼娇喘吁吁，我见犹怜。看画如见人，可以遥想之。大千创作的《黄山图》达60余幅，诗文达40余首，但这样名山佳人于一纸的《黄山图》尚属惊艳，写出了松之秀、山之灵、人之美，又衔接了历史，观照了明清之际的人文情怀。

罗浮秋色手卷设色纸本 1933年作
引首：罗浮秋色。诵先吾兄大雅属题。胡毅隋斋。钤印：隋斋、番禺胡毅
题识：罗浮归来为昙殊同门老长兄写此。时癸酉十一月朔四日也。大千弟爰。钤印：季爰、蜀客、大千所作。
题跋：张子探朱明，而我曾相送。我本土著人，未免家山梦。昙殊宗弟画盟属题。癸酉小寒节后三日，罗浮员峤道人尔疋。钤印：公之砚、天一人无一。
方诸调药写秋容，曾借丹砂访葛洪。一抹霜林绚明媚，特标山骨出巄嵸。风飘白水为明月，峰挟飞云兴荡胸。猛忆扶筇共诗老，置身如在画图中。昙殊画家属题。陈融。钤印：频媻树馆。
欲继清湘第一图。罗浮旧梦已模糊。喜从画史开新叶，盖世吴衣道不服。此卷为大千廿年前初游罗浮归后之作，笔墨绝肖石涛，若置罗浮图中，当可乱真也。大千自敦煌归，笔调为之一变，然其意境天真幽淡，则此作为尤可尚也。从心画盟属题。甲午中秋官袆。钤印：官袆。
从心及大千均出清道人之门，故其款志有同门老长兄之称云。钤印：枯楳官氏
作于1933年的《罗浮秋色》手卷，是其外师造化，中得心源的代表佳作。罗浮即罗浮山，坐落于广东省东江北岸，海拔1282米，道教有“第七洞天”之称。张大千于1933年11月赴岭南时曾往广东游览罗浮山，是年12月返回苏州作《罗浮秋色图》。
图绘道教圣地罗浮山云山胜景。画中山石或皴或染，卷中处山峰以淡墨渴笔勾出山形，以披麻皴法皴擦山石肌理；周围连绵群山则以米元章云山法为之，岚光云影荡游于山间，活脱一幅烟雨掩映下蒙胧飘渺的江南之景。山麓丛树以带有公式化的横笔摹写形状，不着意于树木原生态的勾写，而是远离视觉造型更接近于笔墨游戏，其画树之法颇得倪云林、沈石田之韵味。此图曾被数位民国名人收藏，并题跋其上。

蜀江归思图手卷设色纸本癸酉（1933年）作
题识：每诵老杜“千寻巫峡浪，百丈内江船”之句，辄有故国之思。爰。昔年曾过巫山峡，未画巫山十二峰。暮雨朝云无限意，几时神女梦先通。将归海上，倚装为君华宗兄写此戏题博笑。弟大千，时癸酉十一月冬至日也。钤印：大千、张大千、蜀客、苦中作乐。
后纸：李洸、陈疎、曾希颖三家跋。引首：蜀江归思图，君华先生属题大千画卷。胡毅。钤印：胡毅邓芬（1894-1964）题签条：巫峡轻舟。大千居士倚装画此留别君华。二十三年（1934年），从心昙殊签。钤印：邓芬。

昆明湖景镜心水墨纸本 1934年作
题识：甲戌十月昆明湖上，孟迦道兄命写赠，德甫先生博咲，大千弟爰。钤印：张季、大千。
题跋：张大千草草之作。徐邦达题。钤印：邦达长年、李盦。
此卷为纯以水墨而成的写意山水，多以湿笔淡墨写成，景象开阔，意境疏淡。左侧山峦一角以略带干涩的笔线勾出轮廓，长披麻皴表现出山石结构，后面的山峦只以皴笔表现，不见轮廓，与背景混融为一体，树之形状也甚模糊。右侧大片开阔水域，一渔人荡舟其上，略显孤寂。远处山峦低矮平缓，逐渐消失在地平线。画面呈现出南派山水的笔法特征，草草逸笔之间极具个性。

松阴话古图立轴纸本 1934年作

仿老莲居士笔立轴 1935年作

钓归图立轴 1934年左右作（563.5万,2012年6月北京保利）
题识：1.足迹不经千万里，眼中难尽世间奇。笔锋到处无回顾，天地为师老更痴。大涤子本，大千居士临之。2.此予三十年前所作，当时极意效法石涛，唯恐不入，今则唯恐不出，书画事与年俱异，盖有不期然而然者矣。甲辰四月展观，点染数笔因题。爰翁。3.流水含露冷，渔人罢钓归。山中境何似，落叶鸟同飞。再录大涤子句。钤印：苦瓜滋味、浪花无际似清湘、张季、大千、归鞠庐、大千唯印大利。
此幅系大千在三十年代仿石涛的作品，于1964年重题。画面构图简单，一条小溪蜿蜒流向远方，近景的坡岸十分平坦，岸上伸出数丛蒿草和短枝。溪旁有一条同样蜿蜒的小路，一渔夫头戴笠帽，肩扛鱼竿，缓缓而行。画幅中间有一座小木桥连接两岸，岸上乱石堆叠，密树成林。前方水流、溪岸最终与天地合一。这只是一幅小景，但画家放笔纵横涂抹，笔意奔放，墨韵清润，既富于文人画的游戏三昧，也不失大家气概。的确是典型的石涛风格。
而三十年后，重睹旧物，却又因“唯恐不出”而对画中石涛有所“保留”。此一进一出，恰是大千艺术探索的某种缩影—以精研古人为入手之法，以师法自然之法，游于法度意趣之间，抒胸中欲达之意。或许这正是大千感慨“画事与年俱异，盖有不期然而然者矣”之原因。应该说，此画前后两个阶段的长题，恰是大千三十习古、六十创新两个阶段创作心境的重要表现。

邺侯书院立轴水墨纸本 1934年作
题识：树色当门绿敝天，图书东壁月高悬。可怜坐负金仙骨，宰相匆匆只十年。南岳邺矦书院以梅花道人法为之。蜀人张爰。
题跋：李邺矦书院在南岳半山，山后有懒残岩，相传煨芋处也。予去年在山仅二日未及至懒残岩，而徘徊院中甚久，念矦功业，为人古今无两，惜神仙空慕上寿未臻。贞元四年八月月蚀东壁，矦曰：东壁图书府大臣当有忧者，吾以宰相兼学士当之！明年果薨青山未改，星月依然，仰止前贤真有九原可作之想也。甲戌三月补图并题。大千居士。钤印：张爰、大千、蜀客、张季。
邺侯书院坐落于南岳衡山烟霞峰腰，是中国书院史上最古老的一所。邺侯，即唐代三朝元老李泌，入世出世，忽隐忽仕，是一个传奇色彩颇浓的人物。相传当年李泌隐居南岳烟霞峰下，建端居室（后人改建邺侯书院以纪念）于兜率寺侧，一住就是十二个年头。十二年中，李泌在南岳人民中留下的只有一则神话，那便是“懒残煨芋”。李泌发现兜率寺有一个被称作懒残邋遢和尚竟是一位深藏不露的世外高人。一天深夜，李泌独自来到懒残和尚独居的牛棚拜访。懒残和尚百般侮辱李泌，李泌却恭敬如一。尔后，懒残和尚从牛粪火堆里扒出一个煨熟的泥芋，连泥带皮吃掉半个，叹一口气，将剩下的半个递给李泌说：“吃下这半个芋头，勿多言，下山领取十年宰相去吧！”李泌吃下半个芋头，下山去京城，果然做了十年宰相。
此作《邺侯书院》乃大千1934年于衡山烟霞峰写生基础上提炼概括而来，显得天真自然，身如其境，不论构图，笔墨，画思情境皆是不可多见之作。邺侯书院坐落在烟霞峰腰。烟霞峰，断崖巉石，峭壁陡削，独有山腰却突出一片平旷的地方，俗称“天螺晒衣”。邺侯书院就坐落在“螺衣”上。烟霞峰顶很像螺髻，峰顶以下，圆圆鼓鼓，颇似螺身，而这个峰腰突出的平台，就像田螺伸出螺衣来晒晒太阳。画中，首先映入眼帘的便是这处“天螺晒衣”的绝妙胜境。站在邺侯书院前，从此向后看去，画中央的烟霞峰后是一望无际的绵延山峦，松林如织，山风拂面，一条山路，蜿蜒萦回曲折，清晰入目，随着绵延山色潺潺而去。远山以淡墨苍润之枯笔皴擦而出，笔笔见地，使得画面充满着动感、使人感觉身临其境，气韵令人游目骋怀。

巫峡云霭立轴设色纸本 1934年作
题识：昔年曾过巫山峡，未画巫山十二峰。暮雨朝云无限意，可能神女梦先通。甲戌十月，偶忆旧游写此。蜀人张大千并题。钤印：大千、大风堂、蜀郡张爰、苦中作乐。

仿石涛笔立轴设色纸本 1934年作
款识：（一）仿石涛用笔作此。蜀人张爰。（二）万迭开河绝羽鳞，客中图叟不知贫，随波上下歌春调，始作江湖尚有人。甲戌三月，大千双题于纲师。钤印：张爰私印、蜀客、陇中、大风堂。
张大千是一位仿古高手，他临摹历代作品之广，在近现代画史上是少有的。早年，他便以临石涛乱真而闻名海上，不仅画的笔墨神韵和石涛的真迹一样，题字图章，印泥纸质，也无不弄到丝毫逼肖，天衣无缝。曾经骗过了黄宾虹、罗振玉、吴湖帆、陈半丁等名家。此幅写峡江行船，山石皴法多变，笔墨变化多端，酷似石涛面目。

寒江独钓图立轴设色纸本 1934年作
题识：客心爱孤僻，行止自萧疏。近水常垂钓，逢山老结庐，春萝凌弱聿，秋月冷荒锄。不与卢敖伴，安闲即太虚。甲戌孟陬西山戒坛寺灯下，大千张爰。钤印：大千、张爰、苦瓜滋味、苦中作乐。

南岳雨霁立轴设色纸本 1934年作
款识：竹杖穿云蜡屐轻，春风扶我趁新晴。上方钟磬松杉合，绝顶晨昏日月明。中岁渐知输道路，十年何处问生平。高僧识得真形未？破碎河山画不成。癸酉（1933年）二月衡阳谒曾师墓，归途过南岳。积雨新晴，遂登绝顶。浮屠寄缘，向导甚勤，殊不俗也。甲戌十月写图并记。爰。钤印：大风堂、大千、张爰私印、苦中作乐、人间乞食。
今人学画，每不知临古与写生二者不可偏废。临古，犹士人读古人书，学为文章；写生，则详审造化形态之真谛，如山水之路源，花木之茁长、人物之动态等等。举凡物理人情，差之毫厘，谬以千里。故而好学深思，心知其意，下笔始无舛讹耳。（大千画语）

高阁听秋镜框水墨纸本 1934年作

高阁听秋镜框水墨纸本 1934年作

潮湖载酒立轴设色纸本 1934年作
题识：落拓湖湘载酒行，高楼灯火动严更。春如短梦花无语，潮涌寒光月有声。芳树远迷三楚阔，乱山斜抱一川明。谢郎今夜思千里，歌响临风赋未成。甲戌春日拈吾家船山句，作画于吴中网师园寓卢，时雨后杏花海棠俱放。大千居士。钤印：张爰、大千、内江、峨眉雪巫峡云洞庭月。
《潮湖载酒》是张大千中年时期的山水佳作。此画将潮湖奇观挥洒而出，画面万壑松云，湖光山色，变幻之美跃然纸上。作品构思巧妙，气势撼人。对半开的构图，虚实明朗。山峦高耸入云，山石坚硬苍浑，松树密布、错落有致。远山苍茫，虚虚渺渺。右侧的潮湖碧波万顷，一望无垠。河水漂柔细腻、硬柔交融、静动结合、自然轻盈。山的苍茫与水的灵动形成强烈的对比，画面效果处理别具风致，极为精湛而奇绝。雾霭弥漫的临湖平坡上坐落着一座茅亭，四位高士正把酒言欢、闲观湖面。高士坐山望川，气韵生动，怀古思幽。这件作品综合了石涛等诸家的绘画元素，山峰纵横奇肆，方直劲挺的线条十分形象地描绘出山的俊逸形貌，行笔流畅豪放，设色清雅妍丽，颇具秀润怡人的风貌。同时张大千在传统的山水基础上加以变化，使作品的色彩更加清润，含有文人画清疏淡逸的格调。笔致奔放洒脱、痛快淋漓，如入清新绝俗之径，透出一股出尘脱俗之气。

巫山无尽立轴甲戌（1934年）作
题识：昔年曾过巫山峡，未画巫山十二峰。暮雨朝云无限意，可能神女梦先通。甲戌秋日，蜀人张爰写于故都。钤印：三千大千、大风堂。

蜀山图设色纸本
题识：两行秦树直，万点蜀山尖。大千写于網师园中。钤印：张爰。

罗浮宝积寺立轴设色纸本甲戌（1934年）作
款识：罗浮宝积寺。以石溪笔法为之，大千居士。宝积寺前朝日红，杖藜来看老人峰。流连小阮知吾意，两坐泉声树色中。与三妷心铭同入罗浮，两过宝积寺，徘徊最久，有桑下三宿之感矣。甲戌谷雨，吴门蘧园追写并题。钤印：张爰(白文)、大千(朱文)、蜀客(朱文)、人间乞食(白文)。
此画为张大千1934年在苏州时，回忆前一年与张心铭等人游历广东罗浮山、访宝积寺所见之景而作。罗浮山位于广东惠州博罗县境内，有“岭南第一山”之称。“心铭”即张心铭，张大千兄张丽诚之子。

白鹤观设色纸本甲戌（1934年）作
款识：一、仙人已去鹤不归，五龙犹自护崖扉。小亭一坐沧桑换，错认春雷起蛰飞。白鹤观后五龙潭观瀑亭为南中某将军所造，予入山时将军方据闽有所图。及予归吴门，闻兵败出国矣。甲戌三月，爰。二、罗浮白鹤观。以二石笔法为之，大千居士。钤印：张爰私印、蜀客、张爰之印、大千、人间乞食。

罗浮仙女晒布台立轴 1933年作

宝积寺立轴 1934年作 (168万元,2009年11月北京翰海)

罗浮山色立轴设色纸本 1934年作
款识：黄庐扑面日光遮，窄逢驱驰薄举车。莫道罗浮仙路远，看予脱骨卧烟霞。甲戌十月，大千居士张爰。钤印：大千、张爰之印、大千豪发、大风堂。
《罗浮山色》在笔墨上依稀可见石涛的影子。画家采取高远和深远视角构图，画面设色清秀，石绿、石青上重下轻逐层重点加染，行笔虚实兼之，逸旷简秀之境跃然纸上。画家笔下的罗浮山看似写生，实则是对理想山水的写照。

山水图立轴 1934年作

山水图立轴 1934年作

春风帆影立轴设色纸本
款识：片帆正饱桃花水，野艇初维杜若洲。蜀人张爰。钤印：张爰私印、蜀客。
题诗为张大千自作诗，灵感当来自李商隐《拟意》中“濯锦桃花水，溅裙杜若洲”一句。此幅小青绿设色的山水画意境清幽别致，色彩韵味婉约，与诗题极为契合。画面取平远构图，以俯视的广角的手法将整个景致尽收画中，画面以造境为主，景物稀疏零落，散布在广阔的山地上。近处呈三角形的空白处为河流，数只小船扬白帆逆流而上，岸边已被春风染绿，有青草地、新生枝叶的柳树、春游的士人，河上还架有一座虹桥；中景是“之”字形的溪水，隐于云雾中的村落；远景是漂浮在雾气中的青山和飞瀑，青山仅以浅勾微皴，施以青绿，淡雅天成，不由使人想起“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”之句。整幅笔法精湛凝练，似取古人，而又出自新意，毓秀清润中蕴含苍茫浑厚的韵味，意境空灵澹宕，展示了张大千习古而化之的功力，为大千早期山水画佳作。

山水册页册页设色纸本

人物山水二十八条屏（1.35亿元，2011年12月北京国贸）
张大千的画风，在早、中年时期主要以临古仿古居多。30岁以前的张大千，可谓“清新俊逸”，50岁进于“瑰丽雄奇”，60岁以后达“苍深渊穆”之境，80岁后气质淳化，笔简墨淡，其独创泼墨山水，奇伟瑰丽。
《人物山水二十八条屏》，由拟石涛山水二十四屏、仿渐江山水一屏、抚梅道人吴镇山水一屏、摹古写生作品二屏组成，是大千按照其所喜爱的古代名家画法精心绘制的，是迄今为止张大千作品中一套内所含画作数量最多的山水巨制。
《山水二十八屏》以设色居多，水墨次之；山水居多，人物次之。笔墨酣畅，意境深邃。每画必题，书体多样，有大千体、石涛体，还有隶书、篆书。张大千写大千体或石涛体不乏有之，但隶书，尤其篆书则罕见。《山水二十八屏》有临仿，如仿吴镇、石涛；有写生，如《罗浮云母峰》、《罗浮凤凰谷图》，多数为创作。《山水二十八屏》题画，可分题诗和画论两类。如题石涛诗：“山色苍苍树色秋，黄云欲碎背溪流。苦瓜客舍消闲笔，画法应愧老贯休。”自作诗： “凤台云母似天花，炼作芙蓉白雪芽。笑煞狂游勾漏令，更从何处觅丹砂。”画论有“此渐江上人仿一峰老人一路，与平日所写之不同也。”“识想所结一种轻脱境界，异人处人亦不觉，己亦不自觉也”。如第七屏，就是以石涛原画法而作；第十七屏是依据石涛《杜甫诗意册》第七开而画，题画诗一样是“野屋流寒水，山篱带白云。”并署“师从清湘老人笔法。”
张大千在《山水二十八屏》中每画必题，但均未写干支。根据书风、画风等其它特点判断应作于三十岁左右。其中有两幅写有“罗浮云母峰”、“罗浮凤凰谷图”，这就又为推断创作时间限提供了依据。罗浮山在广东东江北岸，主峰飞云峰，道教称其为“十大洞天”之“第七洞天”，“七十二福地”之“第三十四福地”。张大千于1927年登临黄山后，又于1928年夏游历罗浮山。由此可知，张大千创作时应为三十岁左右，大致是1930年至1934年间。

桐庐诗意设色纸本甲戌（1934年）作

终南一角 1935年作

夷陵三游洞设色纸本甲戌（1934年）作谢玉岑题签
款识：磴道撑百盘，溪声碍九折。寻诗问苏黄，扪诗识元白。壑幽时养云，山逼古无月。侧足小凭阑，崖花飞艳雪。夷陵三游洞。癸酉二月，同仲兄虎痴、四兄文修盘桓经日，越岁甲戌写此于吴中网师园。蜀人张爰。钤印：张季、大千、生张八。
唐元和十四年（819年），大文学家白居易、白行简（白居易之弟）和元稹在彝陵（今宜昌市）不期而遇，结伴至此洞寻幽探胜，赋诗遣兴，并由白居易作《三游洞序》以记其事，此即“前三游”。北宋嘉佑元年（1056年），大文学家苏洵和苏轼、苏辙父子进京赴试，途经彝陵，也慕名至此洞一游，并赋诗遣兴以记其事，此即“后三游”。北宋另两位大文学家欧阳修、黄庭坚及南宋大文学家陆游，都曾来此洞畅游，并留有墨迹。从此，三游洞声名益振，成为文人骚客向往的胜地。张大千兄弟也有1933年和1937年“前后三游”，张大千并有巨作问世。1937年的创作《夷陵三游洞》长卷系在张大千与其兄张善子偕宜昌好友、画家、名儒王步点三杰作三游洞的“抗日三游”之后。1925年至1936年间，张氏兄弟多次往来于湖北宜昌。期间，1933年，除老三丽诚外，张氏三兄弟曾作三游洞之游。张大千并作此作《三游洞》，历时一年，直到1934年才告完成，是张大千同类题材的佳构。

听瀑图立轴设色纸本 1934年作
款识：飞瀑乱兮若电奇，峰叠如云，溪鱼历历可数，山花忽见鱼闻，但能枕石其下，自然香满衣裙。漾。甲戌二月，蜀人张爰。钤印：大千（朱）、张先生（朱）。
此幅《听瀑图》是张大千“化古”的经典之作。其取法于渐江笔意，构图洗练简逸，笔墨凝练明快。采用折带皴和干笔渴墨，其画面奇峰迭出，云霞掩映，秀丽多姿，意境静穆出寂，冷峻超尘。细看其一山一石，无一笔是渐江，无一笔又不是渐江。正如张大千所言：大扺艺事，最初纯有古人，续则溶古人而有我，终乃古人与我俱亡，始至秦化境。再观其画，意境深邃，古意十足。画中最显著位置一隐士高人坐于岩石之上，侧耳细听飞瀑之声，若有所思。下方潭水没有着墨却能觉起有鱼戏于其间。飞瀑在奇石的间隙迭出了几条支流，从天而降，飞势若虹。山顶有一平地，树木丛生，山花阑熳，生机盎然。题款于画正上方中间位置，书法遒劲洒脱，与画面形成了完美的呼应。

野水归棹立轴设色纸本 1934年作
款识：野水参差落涨痕，疎林欹倒出霜根。扁舟一棹归何处，家在江南黄叶村。甲戌二月北游得佳楮，归来写此。大千居士张爰吴门网师园。仿盛子昭笔，似绶珊先生法教。张爰。钤印：张爰（白）、大千居士（朱）、张爰之印（白）、大千（朱）。

匡庐瀑布图镜片 1934年作
题识：匡庐瀑布图，甲戌二月网师园写，蜀人张大千。横看成岭侧成峰，远近高低无一同，不识庐山真面目，祗缘身在此山中。己卯冬孟重为点染并书坡诗其上，大千张爰。钤印：季爰之印（白）、大千（朱）、张爰（朱）、大千大利（白）。

匡庐瀑布图镜心 1934年作
款识：（一）匡庐瀑布图。甲戌二月网师园写，蜀人张大千。（二）横看成岭侧成峰，远近高低无一同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。己卯冬孟重为点染并书东坡诗其上，大千张爰。钤印：张爰私印、大千居士、张爰之印、大千。
张大千书画成名较早，绘画技巧极高，一生画风数变，风格迥异。其早期的画风可谓“清新俊逸”，主要以临古仿古居多，此幅《匡庐瀑布图》就是其运用五代时期著名画家张僧繇笔法所作。
《匡庐瀑布图》1934年2月作于苏州网狮园，属青绿山水画，系中国画中施用浓重的矿物颜料的石青和石绿颜料为主，表现山石树木的苍翠而得名。整幅作品气势雄伟，鲜艳夺目。青绿山峰间有白云缭绕、练瀑飞下，山中隐约兼杂着各种树木。山脚下有两高士，一人背手而立，一人倚树而靠，均抬头仰望瀑布，神情怡然自得。画面青绿相间，精整工致，色彩绚烂亮丽。综观整幅作品，山势于精致中见雄伟，云雾袅绕中见缥缈，精整的布局、绚烂的设色均已达炉火纯青的程度，显示出清新典雅的气韵。

匡庐胜境立轴设色纸本
题识：一入罗浮世梦醒，琴心三叠道初成。匡庐近说多尘垢，瀑布何如此地清？蜀人张爰。钤印：蜀客、张爰私印。
1928年，张大千正是三十而立之年。这年的夏天，他背负着兄长和画友俞剑华、黄宾虹、熊赓昌等“烂漫社”同人的嘱托，前往江南写生，本当准备上庐山。在途中，刚到江北的张大千听说庐山正在被外国列强瓜分之中，出于义愤的张大千一怒之下直奔广东名胜罗浮山。因此他在画中题诗 “一入罗浮世梦醒，琴心三叠道初成。匡庐近说多尘垢，瀑布何如此地清？”

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享

新浪博客

五百年来一大千绘画系列——张大千山水画赏析之四

分享

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

疯狂捕鱼