《林教头风雪山神庙》中雪景的描写备受人们推崇。《祝福》里的雪景描写也可与之媲美。
全文六次写到雪：
“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。”（第一节）
“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。……我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。” （第一节）
“微雪点点的下来了。 ……祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。” （第四节）
“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”（第五节）
以鲁迅的手笔，这些描写绝不是无心的巧合，而应该是有深意的。
那么，多次的雪景描写，用意何在呢？
环境的描写，无非起到三个方面的作用：其一，衬托人物形象；其二，渲染气氛；其三，表现主题。鲁迅对雪景的描写也是要达到这三个目的。
一、雪之洁白
借雪的洁白无瑕写祥林嫂的洁白无辜。
在鲁四爷和鲁镇这群鸟男女的眼里，祥林嫂是有罪的，因为她没有恪守女人从一而终的节烈要求，改嫁了，即使改嫁不是她的本意，是被人用绳子捆着，塞在花轿里，被三个男人擒住拜的天地的。祥林嫂放抗得出格，甚至豁出命去，一头撞在香案上。因为她可以预料，改嫁后女人被贱视的命运。然而，她头上的那道疤不仅没替她赢得众人的尊敬，反而成了可耻的笑柄。
二、雪之飘零
借雪的飘零写祥林嫂的挣扎。
祥林嫂有中国传统女性一切的美德。善良，本分，能吃苦耐劳。但她同时也是有决断，有想法的女人。她逃出婆家做佣人，表现出她不依赖他人，自立自守的期望。被迫改嫁时出格的反抗，表现出她不逆来顺受，任人摆布的性格。捐门槛，折射出她不甘心被轻贱蔑视，被歧视的期望；临死询问鬼神的有无，更可见她并不完全是一个懦弱昏庸的女子。
然而，任她百般挣扎，也实现不了她做稳奴隶的心愿。摆脱不了飘零的命运。
三、雪之寒冷
写出了鲁镇众人的冷漠。
对祥林嫂说阿毛的死， 男人们没趣地走开。女人们拿来做她们无聊生活的调剂。不杀生的善女人柳妈甚至恐吓她，死后会被阎罗王锯成两半。四叔四婶判定她有罪，不洁，不准她碰祭祀用品，一步步摧毁了她。等到她死去，人们
全文六次写到雪：
“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。”（第一节）
“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。……我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。” （第一节）
“微雪点点的下来了。 ……祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。” （第四节）
“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”（第五节）
以鲁迅的手笔，这些描写绝不是无心的巧合，而应该是有深意的。
那么，多次的雪景描写，用意何在呢？
环境的描写，无非起到三个方面的作用：其一，衬托人物形象；其二，渲染气氛；其三，表现主题。鲁迅对雪景的描写也是要达到这三个目的。
一、雪之洁白
借雪的洁白无瑕写祥林嫂的洁白无辜。
在鲁四爷和鲁镇这群鸟男女的眼里，祥林嫂是有罪的，因为她没有恪守女人从一而终的节烈要求，改嫁了，即使改嫁不是她的本意，是被人用绳子捆着，塞在花轿里，被三个男人擒住拜的天地的。祥林嫂放抗得出格，甚至豁出命去，一头撞在香案上。因为她可以预料，改嫁后女人被贱视的命运。然而，她头上的那道疤不仅没替她赢得众人的尊敬，反而成了可耻的笑柄。
二、雪之飘零
借雪的飘零写祥林嫂的挣扎。
祥林嫂有中国传统女性一切的美德。善良，本分，能吃苦耐劳。但她同时也是有决断，有想法的女人。她逃出婆家做佣人，表现出她不依赖他人，自立自守的期望。被迫改嫁时出格的反抗，表现出她不逆来顺受，任人摆布的性格。捐门槛，折射出她不甘心被轻贱蔑视，被歧视的期望；临死询问鬼神的有无，更可见她并不完全是一个懦弱昏庸的女子。
然而，任她百般挣扎，也实现不了她做稳奴隶的心愿。摆脱不了飘零的命运。
三、雪之寒冷
写出了鲁镇众人的冷漠。
对祥林嫂说阿毛的死， 男人们没趣地走开。女人们拿来做她们无聊生活的调剂。不杀生的善女人柳妈甚至恐吓她，死后会被阎罗王锯成两半。四叔四婶判定她有罪，不洁，不准她碰祭祀用品，一步步摧毁了她。等到她死去，人们