“结缘”丽江文峰寺
2011-07-13 22:32阅读：
2011-7-13
7月8号到丽江，9号和10号两天参加朝向FGT会员赛玉龙雪山站的比赛，11号中午参加比音勒芬队与丽江队的队际对抗赛。当晚7点的飞机赶不上，于是订了12晚上7点回深圳的机票，与朝向FGT的工作人员同一航班。
12号白天有一天的时间，不知道该如何打发，也没有具体安排，就这样“听天由命”。
比音勒芬队际赛丽江队合影
比音勒芬队合影
以前来过丽江3次，02年第一次来就把丽江周边的旅游点基本上游遍了：
丽江古城虽然受到保护
，却尽展现代商业社会的发达与繁华。以四方街为中心，遍布着颇具情调的酒吧与酒楼，还有沿街的商铺。商铺有卖书画的，有卖纳西古纺与民族服饰的，还有卖当地土特产的。沿街的小吃摊前，生意相当红火，看得我们也嘴馋，跟着吃了不少。
纳西族的东巴传统文化大研古乐，每天都有演出。演奏者大多是70岁以上的长者，这是一群令人起敬的长者，每过一年，都会有两、三人辞世。他们的带头人宣科，为了给大研古乐筹集经费，每天演出完毕，都要售书签名，并与观众合影留念。
玉龙雪山流下来的水系，是古城的灵魂，它四通八达，流过街道，流过院落，滋养了古城人民，孕育了纳西文化。在一条水道旁，我们看见了三口井：第一口井取水饮用，第二口井淘米做饭，第三口井水用来洗衣服。
丽江原来的中心在束河，这里也有四方街，只不过规模更小。束河的商业气氛没有那么浓，显得更加清净。我们沿着一条水道向村外走去，呼吸着清新的空气，看着水道里踹急而又清澈的流水。水道底部的水草匍匐在水底，随着水流轻轻摆动，就像是钟摆，将时光慢慢送走。
我们还聆听了白沙的纳西古乐，虽然听不懂这里的古乐，但是感觉更纯正，更原始，更悠久。
东巴教圣地是纳西人祖先栖息的地方，给人的感觉很奇异，也很震撼。从一条木栈道上走到尽头再返回，就像是经历了人生的轮回，也看破了世间的凡尘，让人明白一个道理：善有善报，恶有恶报。
玉水潭的红鳟鱼会咬人，我们不去水塘餐桌见，这样就只有你咬它的份了。据说玉水寨的红鳟鱼是从外面引进的品种，非常适合在玉龙雪山雪水的低温中生长。丽江古城里也有红鳟鱼酒楼，我们去年9月份参加泛珠三角队际赛时，由老蔡带路去吃了一顿。玉水寨的老板和文伟兄弟俩都是FGT的会员，以前不认识，下次可得让他们请请客。
在大研古镇北约20公里处的玉湖村，因当地的湖泊“玉湖”而得名，在纳西语中称“乌鲁可”，意为“雪山脚下”。玉湖村还因为旁边的玉龙山，而有个汉族名字“雪嵩村”。在玉湖村约瑟夫·洛克的故居了解到：洛克是美籍奥地利学者，1922年受美国农业部派遣到中国西部进行考察，经当时英国著名植物家福莱斯介绍进入丽江，直到1949年离开。他是向世界全面介绍纳西族历史文化的第一个西方学者，因此得到了“纳西学研究之父”的称号。他在玉湖时研究的《纳西古王国》、特别是潜心研究的东巴象形文字和东巴经，震惊了欧美西方世界。
由于玉湖村是离玉龙雪山最近的村子，所以也是骑马去玉龙雪山的出发地，不过要提前预约组团。
05年第二次来，先到玉龙雪山打了一场球，第2天早上8点半跑到文笔峰下的文笔海旁边丽江古城的球场。那时球场的9洞已经建好，只是还没插果岭旗，内部人士可以打。不巧的是，球场的临时会所铁将军把门，球会的人还没来上班。于是掉转车头，又去玉龙雪山打了一场。
去年9月份，在文笔峰下的古城球场打了2天泛珠三角队际赛，在球场天天都看得见山上的文峰寺灵洞，就是没有机会上山，去朝拜一下。
银巴嘉措金刚上师
7月10号晚上，深圳的尹美涵打来电话，想约我15号在云海谷球叙，然后去大华兴寺吃饭、品茶、论禅、礼佛、祈福。听到我在丽江，她说刚刚带了40多人来丽江打过球，还通过他的师兄赵津辉居士安排，去文峰寺朝见了银巴嘉措金刚上师（汉传佛教称方丈）。
赵居士已经见过上师7、8次，我与他联系之后，12号的行程有了着落，去文峰寺拜见上师，用他的话来说就是：“结结缘”。
文峰寺灵洞外景
位于丽江坝西南的文笔山，土语称之为“抚鲁纳”，意为“黑银石山”，海拔4350米，与北面的玉龙雪山遥相呼应。文笔山形如一支巨笔直指云霄，山脚下的文笔海宛如一池豪墨，有了“巨笔”、“豪墨”的灵气，丽江才能文化兴旺，人才辈出。
文峰寺灵洞前殿
文笔山土语称之为“抚鲁纳”，意为“黑银石山”。文峰寺坐落在山上，是著名的藏传佛教圣地，是中国滇西北噶玛噶举派十三大藏传佛教寺院的最高学府。凡要取得“都巴”学位的喇嘛，必须在离寺不远的静坐堂日夜静坐三年三月三日三时三刻，才有资格主持法事。
文峰寺灵洞后殿
文峰寺是藏传佛教金刚亥母的道场，后山中有一灵洞，洞门向东，洞内清泉滴沥，洁净异常，佛教传说是上乐金刚与金刚亥母嬉戏之地。
文峰寺灵洞前殿屋顶的雕塑
据说，释迦摩尼佛的十大弟子和接钵弟子迦叶尊者来东土传教，曾在文笔山讲经说道，并在去其道场大理鸡足山之前，将一把钥匙留在文笔山灵洞北侧的一块巨石中间。鸡足山是弥勒佛将来下生的道场，迦叶在华首门守着释迦牟尼袈裟入定，等待佛祖下生时传给他法业。由于这个传说，过去凡要到鸡足山朝佛的青海、西藏、四川、云南等地的香客，都要先到文笔山灵洞侧的这块巨石处烧香借钥匙，返回时也要到此烧香还钥匙。
文峰寺灵洞侧面的金刚总持大殿
银巴嘉措金刚上师近日在文峰寺灵洞的金刚总持殿“闭关”，只有吃中午饭的时候，才能见面。我们开车路过束河，接上赵居士的北京佛友王勇一家三口，提前一个多小时就到了文峰寺灵洞。先到各个大殿拜了一圈，合掌鞠躬拜佛的时候，感觉心里一片空白，手指尖血脉跳动的很明显。
寺里的喇嘛和工人围坐一桌吃午饭
中午寺里的喇嘛和工人招呼我们一起吃斋饭。三个热菜：茄子，豆角，白瓜。三个凉菜：拌黄瓜，朝鲜辣白菜，和一种像野菜的青菜。菜做的很香，听到大家的表扬，当值的喇嘛很高兴。主食是馒头和稀饭，馒头又白又软，稀饭很黏，我以为是黏米做的。其实就是普通大米，先蒸后熬的。
捧着碗坐在小板凳上吃饭，往日时光又重来
银巴嘉措上师先给一位弟子“灌顶”，后面有一位泰拳或跆拳高手等候，中间是我们五人。前几天尹美涵带的团中，有一位也算是佛教高人，经常给企业家们讲禅与企业管理，也见过不少高僧大德，包括台湾的星云大师。他想借用文峰寺给团友讲课，银巴嘉措上师爽快地答应了。寺院还破例为团友们做了团餐，等全体团友吃过饭，上师才吃。但是当他真正见到上师时，不知何故，他居然浑身发抖。
听过这个故事，我们见上师时除了毕恭毕敬，也是诚惶诚恐。上师身材魁梧，头大脸大手也大，威仪天下。弟子们都是匍地三拜，我们只要三鞠躬。落座之后，上师几句话就使气氛活跃了很多，并把王勇的6岁千斤叫到身边，问她的年龄，喜不喜欢这里，喜欢的话就留下好不好？
行云流水，英文蓝木瓜（blue papaya）客栈前门
行云流水客栈的前院
行云流水客栈占地2.5亩，在丽江古城北门坡最高处，环境清净，安逸
行云流水客栈最后面的大殿，是从其它地方原样搬过来的，诗琳通公主和木里活佛都住过
当上师问我们有什么话的时候，赵津辉居士说：他在丽江北门坡的“行云流水”是佛友常聚的地方，泰国的诗琳通公主，凉山彝族自治州木里县的木里活佛等，都在那里住过，希望上师抽空过去看一看。上师说保持联系，等“闭关”结束再做安排。
离开文峰寺灵洞的时候，上师的助理，来自东北的志愿者把我们送到门口。他就住在金刚总持大殿的门房，亲自照管上师的日常生活，安排上师的对外接待。看到他与上师的那种随和关系，更让我们感受到上师的和蔼可亲。
以心相对，以诚相待，就会广结善缘，得到人们的拥戴。
文峰寺，缘分了！
