《笑林》亦称《笑林广记》。中国古代第一部笑话集。三国魏邯郸淳撰，邯郸淳一名竺，字子叔。东汉末颍川人，魏文帝时曾任博士给事中。他写的《孝女曹娥碑》被蔡邕誉为“绝妙好辞”。全书三卷，所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。这本书对明清的笑话与寓言影响很大。
长竿入城（魏《笑林》）
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
【解释词语】
执：握，持
俄：一会儿
遂依而截之：遂：就；计：计谋，策略；而：连词，表承接，然后。
【翻译】
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
【简评】
这则寓言既嘲笑了执长竿的鲁人，笑他不知变通；更嘲笑了锯竿入城的老父，笑他自作聪明，好为人师。后者不仅可笑，而且有害。
“执长竿入城门者”是蠢人，做事不会思考，死板地循规蹈矩，不知变通。“老父”还不如蠢
长竿入城（魏《笑林》）
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
【解释词语】
执：握，持
俄：一会儿
遂依而截之：遂：就；计：计谋，策略；而：连词，表承接，然后。
【翻译】
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
【简评】
这则寓言既嘲笑了执长竿的鲁人，笑他不知变通；更嘲笑了锯竿入城的老父，笑他自作聪明，好为人师。后者不仅可笑，而且有害。
“执长竿入城门者”是蠢人，做事不会思考，死板地循规蹈矩，不知变通。“老父”还不如蠢