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走过古隆中牌坊，可以看到牌坊背面写着“三代下一人”，意思是说，诸葛亮是夏、商、周以后的近千年来唯一的人物，也是中华民族智慧的象征。两侧是“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”对联在此称颂诸葛亮的文韬武略与伊尹（商汤佐臣）、吕尚（周代齐国始祖，俗称姜太公）不相上下，指挥调度从容镇定连萧何（西汉第一任丞相）、曹参（西汉大臣，曾任齐相9年，后继萧何为汉惠帝丞相）与之相比都显得逊色。
牌坊边有一池塘，池水碧绿，周围树木葱茏，有石阶达往山顶。这么好的环境，难怪诸葛亮会在此隐居。石阶旁边有一小桥，名叫小虹桥。传说刘备二顾茅庐时，在这桥边遇到诸葛亮的岳父黄承彦，见老人衣着不凡，误以为是孔明，便滚鞍下马，趋前问候，闹了一场误会，小虹桥却因此著称于世。
沿小道前行，池塘对面有一荷花池，池内荷叶茂盛，虽然说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”有些夸张，但小小的池面已被荷叶铺满；中央有一凉亭，周围绿树环绕，茂林修竹，郁郁葱葱，景色优美。不知道当年诸葛亮居住在此是否也是这样环境优美，景色宜人。
再往前行，可见一亭子，不要小看这个普通的亭子，看了下面的碑文，你就会多加留意这块风水宝地了。这就是诸葛亮曾“躬耕垄亩”逾十亩的躬耕田，土地方方正正，很是整齐，现今已经看不到种植的什么作物了，土豆、地瓜、西红柿，呵呵，统统不见踪迹。
一句躬耕于南阳，引得河南南阳与湖北襄阳两个地方为争谁是诸葛亮的茅庐所在地而大打口水仗，口水仗的背后无非是争得名人后的名人效应所引发的经济利益。但凡是名人，那么他生长，活动过的地方，在他身后便成了名胜古迹，和奇山秀水一样，引得无数后来人来拜谒，游览，凭吊，不尽钱财自然也就滚滚而来了。
静静的石板路诉说着古老的传说，指引着人们去探寻传说中的现实所在。隆中因有山隆然而起得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛 ”，是一个风景美丽的地方。
古隆中一处著名的景点——抱膝亭，亭子门上有铁将军把守，无法进入。当年诸葛亮大概是在这里抱膝高吟的吧？
半山腰可见龙生九子的老六霸下（又名赑屃）背负一石碑，石碑正面写有“草庐”，背面写有“卧龙处”。诸葛亮本是山东琅琊人，幼年失去了双亲，后随叔父至荆州，17岁叔父亡，来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。
古隆中传统十景之一--武候祠，是后人为纪念诸葛亮而修建的祠宇。始建于晋朝（约公元361年）明代重建，并在嘉靖、万历及清康熙时重修，乾隆时定名为“汉诸葛丞相武侯祠”，为隆中的主要建筑，坐落在隆山的东山梁上，整个建筑群雄伟壮观。祠前有石狮一对，造型生动，雕作精美。
这里还有诸葛亮研究会
祠内诸葛亮塑像羽扇纶巾，一派儒雅之风。上面有老一辈无产阶级革命家董必武题写的“卧龙遗址”牌匾，董老生前给隆中题词：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽”。
方毅题写的“三顾遗迹”牌匾下是郭沫若先生题写的“志见出师表，好为梁父吟。” 郭老以其苍劲雄健之笔，纵情挥洒，热情地赞颂了代表诸葛亮平生抱负的名篇——《出师表》，同时道出了诸葛亮最喜欢的乐府曲调《梁父吟》的忧国忧民情怀。
北文官，南武将，塑像栩栩如生，这些都是蜀汉政权中功勋显赫的文武大臣。
建国后修建的铜鼓台，具有中国传统建筑的特点，古色古香。
古隆中有多座古老的建筑，飞檐走兽，石刻传神入画，异常精美，体现了能工巧匠的鬼斧神工。这些遗迹和历代修建的纪念建筑反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。
字迹斑驳的功德碑，上面刻着青天白日徽，记得不是太清楚了，大概是记载某位国民党将领对文物的保护。
这里就是诸葛亮的草庐位置，现在已是草木丛生了。
牌坊边有一池塘，池水碧绿，周围树木葱茏，有石阶达往山顶。这么好的环境，难怪诸葛亮会在此隐居。石阶旁边有一小桥，名叫小虹桥。传说刘备二顾茅庐时，在这桥边遇到诸葛亮的岳父黄承彦，见老人衣着不凡，误以为是孔明，便滚鞍下马，趋前问候，闹了一场误会，小虹桥却因此著称于世。
沿小道前行，池塘对面有一荷花池，池内荷叶茂盛，虽然说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”有些夸张，但小小的池面已被荷叶铺满；中央有一凉亭，周围绿树环绕，茂林修竹，郁郁葱葱，景色优美。不知道当年诸葛亮居住在此是否也是这样环境优美，景色宜人。
再往前行，可见一亭子，不要小看这个普通的亭子，看了下面的碑文，你就会多加留意这块风水宝地了。这就是诸葛亮曾“躬耕垄亩”逾十亩的躬耕田，土地方方正正，很是整齐，现今已经看不到种植的什么作物了，土豆、地瓜、西红柿，呵呵，统统不见踪迹。
一句躬耕于南阳，引得河南南阳与湖北襄阳两个地方为争谁是诸葛亮的茅庐所在地而大打口水仗，口水仗的背后无非是争得名人后的名人效应所引发的经济利益。但凡是名人，那么他生长，活动过的地方，在他身后便成了名胜古迹，和奇山秀水一样，引得无数后来人来拜谒，游览，凭吊，不尽钱财自然也就滚滚而来了。
静静的石板路诉说着古老的传说，指引着人们去探寻传说中的现实所在。隆中因有山隆然而起得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛 ”，是一个风景美丽的地方。
古隆中一处著名的景点——抱膝亭，亭子门上有铁将军把守，无法进入。当年诸葛亮大概是在这里抱膝高吟的吧？
半山腰可见龙生九子的老六霸下（又名赑屃）背负一石碑，石碑正面写有“草庐”，背面写有“卧龙处”。诸葛亮本是山东琅琊人，幼年失去了双亲，后随叔父至荆州，17岁叔父亡，来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。
古隆中传统十景之一--武候祠，是后人为纪念诸葛亮而修建的祠宇。始建于晋朝（约公元361年）明代重建，并在嘉靖、万历及清康熙时重修，乾隆时定名为“汉诸葛丞相武侯祠”，为隆中的主要建筑，坐落在隆山的东山梁上，整个建筑群雄伟壮观。祠前有石狮一对，造型生动，雕作精美。
这里还有诸葛亮研究会
祠内诸葛亮塑像羽扇纶巾，一派儒雅之风。上面有老一辈无产阶级革命家董必武题写的“卧龙遗址”牌匾，董老生前给隆中题词：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽”。
方毅题写的“三顾遗迹”牌匾下是郭沫若先生题写的“志见出师表，好为梁父吟。” 郭老以其苍劲雄健之笔，纵情挥洒，热情地赞颂了代表诸葛亮平生抱负的名篇——《出师表》，同时道出了诸葛亮最喜欢的乐府曲调《梁父吟》的忧国忧民情怀。
北文官，南武将，塑像栩栩如生，这些都是蜀汉政权中功勋显赫的文武大臣。
建国后修建的铜鼓台，具有中国传统建筑的特点，古色古香。
古隆中有多座古老的建筑，飞檐走兽，石刻传神入画，异常精美，体现了能工巧匠的鬼斧神工。这些遗迹和历代修建的纪念建筑反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。
字迹斑驳的功德碑，上面刻着青天白日徽，记得不是太清楚了，大概是记载某位国民党将领对文物的保护。
这里就是诸葛亮的草庐位置，现在已是草木丛生了。