有很多人歪读了“华夏复兴,衣冠先行。”这句话,认为一件衣服包囊了所有:只要穿上这件衣服,就是一个有文化的人,就是一个文化的捍卫者,哪怕不穿的时候“作奸犯科”,只要一穿上所有的不好都会被掩盖,就如同《圣经》提到的圣衣一样。还有些人认为,我有一件“汉服”,我就是完整的汉人,我有一种民族自豪感自信心,我要为之奔走呐喊,在人群中慷慨激昂的陈词,从历史到现今到责任等等,我觉得我是在做一件很伟大很有意义的事情.
我追随汉服的时间不长,04年开始,一路看下来,看了很多,很多时候是旁观者,特别是杭州汉服这一块,到后来我基本上已经淡出了各种活动了,个中原因跟网络上有些老同袍一样,与其每次活动都是秀衣拉风,倒不如清清静静窝在一地儿做一些我认为有意义的事情。我认识很多跟我有差不多想法的朋友,他们安安分分坚守自己的岗位,没有轰轰烈烈,十年如一日做自己该做的事情。或在戏曲舞台上,或在传统工艺领域,或在民乐道路上,或在古代建筑研究中,等等,他们有些甚至没有一件汉服,也没参加过一次汉服活动,他们在做的这些事情却是实实在在的。
我们穿汉服是为了什么。我想这不光光是一件衣服,它的背后要求你的行为举止、谈吐言行等切合这身衣服所固有的文化。这是在日常生活中我们都需要注意的,如果一个人不懂礼仪文明,那么裹着这身衣裳只会在宣传汉服上增加负面影响。光热血沸腾喊喊口号是一种形式主义,我们应该从小事做起,提升自己。我们要复兴的除了汉服以外,还有更深层的东西,那就是汉文化。什么是汉文化?一些中华美德等,一些传统优秀的艺术文学等,一些民族气节等。你如果只注重衣服而忽视了这些,我只能说你是伪同袍。怎么说呢,对于旁人来讲,赞同和反对是他们的自由,穿不穿也是我们的自由。关键是我们该如何正视自己,而不是看别人的脸色和态度。言语上的反驳没有多大意义,用行动证明我们所坚持的是对的,这才是现今我们该思考的课题。
对于外界人士对汉服提出的疑义,我们先要慎思要反省,有则改之无则加勉。当然前提是善意的疑义。对于恶意的疑义,我们也要认真分析,为什么他人会有这种想法。至于心中难惹,非常气愤,既知是恶意,他人必不会听你理论,因为他们已经根深蒂固一些思想,所以我们要坦然面对和处理。我
我追随汉服的时间不长,04年开始,一路看下来,看了很多,很多时候是旁观者,特别是杭州汉服这一块,到后来我基本上已经淡出了各种活动了,个中原因跟网络上有些老同袍一样,与其每次活动都是秀衣拉风,倒不如清清静静窝在一地儿做一些我认为有意义的事情。我认识很多跟我有差不多想法的朋友,他们安安分分坚守自己的岗位,没有轰轰烈烈,十年如一日做自己该做的事情。或在戏曲舞台上,或在传统工艺领域,或在民乐道路上,或在古代建筑研究中,等等,他们有些甚至没有一件汉服,也没参加过一次汉服活动,他们在做的这些事情却是实实在在的。
对于外界人士对汉服提出的疑义,我们先要慎思要反省,有则改之无则加勉。当然前提是善意的疑义。对于恶意的疑义,我们也要认真分析,为什么他人会有这种想法。至于心中难惹,非常气愤,既知是恶意,他人必不会听你理论,因为他们已经根深蒂固一些思想,所以我们要坦然面对和处理。我
