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泰山南天门下左有飞龙岩，右有翔凤岭，两山对峙如龙，中开一窍若门，故曰龙门。此处有龙门坊，坊右侧山崖上榜书“龙门”二字（见图一），双字连为一体，为一笔写成，形如花押，似双龙飞舞，气势磅礴。该字高 110厘米，宽51厘米。落款为：历下魏祥识。其实，此字并不是魏祥所书，魏祥并没有上过学，但却是历史上有名的工匠，对泰山贡献颇多。
魏祥，字致和，清中后期人，自章丘徙居历城。家素寒，性孝，虽不能入学，但自幼聪慧善学、清勤好义，凭建筑手艺而享誉省内外，成为一代儒匠。（《历城县志》卷四十四）魏祥有《槐荫堂自叙册》行世，册中有当时麟庆、冯云鹏、武隆阿、梁章鉅、蒋因培、吴锡祺、徐宗幹等名人题咏。清·琦善赞曰：“仁者择术，君子固穷，熟能生巧，困极思通。身为良匠，行合儒风，人叹其艺，我景高风。”（《槐荫堂自叙册题跋》）现多数地方仍留有魏祥的修建遗迹，尤其是泰山上下。
清嘉庆二十三年（1818年）正月，山东巡抚陈预奏称岱庙各处工程均多倾圮，请求修整。获准后，即委泰安知府廷璐与魏祥主持工役。魏公“鸠工庀材，调遣得宜，故事竣稍有余羡”（《历下魏君泰山工程记碑》）。当廷璐将余钱赠魏祥时，他坚辞不受，遂用此钱在泰山盘路旁添建了十数处女厕所，这在泰山上是首创；并改建了王母池、斗母宫的东厅；包砌了城西火炉庄大石崖；集数十人将城中的石牌坊扶正；“一时巨公赠之篇什，镌石留雨花道院”。自此，魏公为泰山留下了“种种善事业”。
道光七年（1827年），魏祥再次结缘泰山。原泰安知府廷璐子麟庆致书魏祥，委他重修南天门、回马岭盘道、后石坞庙。麟庆在碑记中称：“此山之妙在后石坞，惜乎荆棘横封。……兹复属魏公于后石坞相度创开石径，并将元君祠墓重加封葺，以奉香火、缵遗训也。”麟庆又依照其父在世时所述的梦境，让魏祥在对松山创建了梦仙龛（见图二）。与上次一样，魏祥又用余资补砌了泰山盘路残缺者；重修了三大士殿；将金星亭改建为药王殿。麟庆承父志造福泰山，“继述甚善”，而魏祥两修泰岱，“勤劳始终不怠”，且慷慨好义，多有创举，此可称为泰山佳话。
魏祥在泰山留下的石刻另有《创建梦仙龛记碑》、《告游客碑》，有关魏祥维修泰山的石刻有《历下魏君泰山工程记碑》、《修补泰山钦工石路并后石坞山径祠墓记》、《增修泰山记碑》等。
乾隆丙戌（1766年），巡盐使命魏祥修各行宫及天津柳园，适宫门外赐安南国王宴，直隶制军令一夜结绮楼以壮体制，名因大噪。魏祥曾因恭办五台行宫，邀六品职；曾建修曲阜“三孔”，邹县孟庙；维修或创建济南的府县学宫、魁星楼、文昌阁、城隍庙、贡院号舍、泺源书院及齐河大桥等。
魏祥曾于五台山发现并带回“靠天吃饭”碑拓片，又加上自撰的《靠天论》刻成《靠天吃饭图》碑，立于泰山（《历城县志》），又立于济南大明湖。现此碑已佚，但该图曾被鲁迅先生所得，鲁迅先生由此图写有《“靠天吃饭”》一文收在《且介亭杂文二集》中。
“龙门”石刻也应是魏祥在别处施工时，将拓片带来后复制在龙门石壁上的，因为“龙门”石刻曾刻立在平原县城垣东南角水门桥上的“龙门楼”上以及济南府学文庙等处，以上“龙门”字体与泰山龙门石刻都一样（见图三）。“据传此字系刘备手迹，又有传说是张飞所书，旧志中有‘内阁中书平原邑人张栻题碑’之说”（《德州风物志》）。又据《济南金石志》载：“龙门”石刻原于峨眉山，后被“山阳金公”拓下，带至济南，后与“虚斋张公”仿照刻立。
最终，魏祥将“龙门”二字刻在了龙门坊处，此字包含了魏祥对泰山的深厚感情。
注：1、图一为泰山“龙门”石刻。