[转载]嵩山少林寺传授三坛大戒法会第二十天之托钵化缘

上一篇介绍了少林寺传授三坛大戒法会第二十天五百新戒的一些情况，本篇介绍五百新戒托钵化缘。
什么是托钵化缘呢？钵，即钵盂，是僧人盛食物、饮水和其它物品的一种器具，也常用来化缘。在古印度，僧众“上乞佛法于天，下乞化于众生”，即他们靠乞讨饭食维持生命，讨饭时，僧人用手托住饭钵，让施主把饭菜放到饭钵里，所以称“托钵”。就连释迦牟尼佛祖也得每日赤足出门挨家挨户地去乞讨，这就是托钵化缘。佛教自古印度传到中国后，到唐代时根据国情进行了改革，僧人们开荒种田种菜，自给自足，慢慢就很少见到托钵化缘了。今天的中国佛教界，有人倡导托钵修行，恢复佛祖的修行方式，所以现在偶尔也能见到托钵化缘。
托钵化缘的意义是什么呢？对出家人而言这是修行的功课，因为它可以：1、清净安心──于光天化日之下接受布施，以正当方式取得生活必需品，而不是靠装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施；2、少欲专心──通过最简单的途径维持生活，少事少烦扰，专心修行；3、防治懒惰──每天必行，如一天不行，那就一天无食；4、去除骄慢──剃头出家，托钵行乞，连一餐饭都要靠别人施舍，你还有何骄慢；5、杜绝贪心──懂得适量，够用即可，不积蓄物品；6、避免嗔痴──信众供养的东西或许不是自己所喜欢的，有时候遇到人们不理解甚至是辱骂，如果不醒觉，就会生起