前一篇博客写完了深藏在卡帕多西亚地下的城堡，历史的车轮拉回到上世纪70年代，土耳其政府进行了一次浩大的工程，为卡帕多西亚地区的居民修建设施完备的房屋，而在此之前，这里的居民就一直居住在阴暗潮湿的地下城堡里面吗？或者说是和他们的突厥祖先一样露天扎帐篷吗？答案当然是否定的，他们之前的居所就隐匿在卡帕多西亚地区那些酷似烟囱、树桩的石柱中！
说起卡帕多西亚先民的居所，不由得首先想到了咱陕北地区的窑洞，它们主要集中在卡帕多西亚地区中部一个叫做格雷梅的地方，这里是卡帕多西亚历史文化的核心区域，也是联合国教科文组织认定的自然和文化双世界遗产地区。旅行在格雷梅，走不了几步就会出现一根石柱，而且每根石柱里都有洞穴，直至今日，依旧有很多石柱洞穴还在被有效地利用，或是餐厅、或是博物馆、或是旅舍，洞里的样子可要比陕北窑洞高级多了，有的石柱甚至是多层的住宅，而且室内一点也不会觉得阴暗。
这些洞穴的起源，应该和卡帕多西亚地区的地下城差不多，初始功能同样是为了避难，但是后来随着基督教在罗马帝国的盛行，地下城中避难的基督徒走上了地面，而山洞中的基督徒却选择了留下来，这也就造成了地下城被早早的遗弃，而绝大多数的石柱洞穴却很好的保存了下
说起卡帕多西亚先民的居所，不由得首先想到了咱陕北地区的窑洞，它们主要集中在卡帕多西亚地区中部一个叫做格雷梅的地方，这里是卡帕多西亚历史文化的核心区域，也是联合国教科文组织认定的自然和文化双世界遗产地区。旅行在格雷梅，走不了几步就会出现一根石柱，而且每根石柱里都有洞穴，直至今日，依旧有很多石柱洞穴还在被有效地利用，或是餐厅、或是博物馆、或是旅舍，洞里的样子可要比陕北窑洞高级多了，有的石柱甚至是多层的住宅，而且室内一点也不会觉得阴暗。
这些洞穴的起源，应该和卡帕多西亚地区的地下城差不多，初始功能同样是为了避难，但是后来随着基督教在罗马帝国的盛行，地下城中避难的基督徒走上了地面，而山洞中的基督徒却选择了留下来，这也就造成了地下城被早早的遗弃，而绝大多数的石柱洞穴却很好的保存了下
