美赫巴巴语录术语汇编
2014-11-05 12:26阅读：
美赫巴巴语录术语汇编
1、《术语汇编》收录了《美赫巴巴语录》全书出现的所有重要术语和专有名词。条目按拼音字母次序排列。
2、中文译文一律附有原文，包括原文大小写，以便读者核对其它译法，并据进一步查索外文资料。
3、在条目中，标[苏菲]的表示术语来自苏菲传统：标[吠]的表示来自吠檀多传统；标有[异体]的表示异体词并给出原文，标[异体拼音]的表示读音和译法与词条相同。此外还给出属于这两个传统的相应术语，分别以[苏菲亦作]和[吠亦作]表示。对这两个主要传统之外的非英语术语，也尽量注明来源。
4、条目中的互见参考包括对应词和相关词，系以[见]、[亦见]、
[参见]、[亦作]和[比较]表示。条目中的译名，凡已有专条者，原文从略。条目中的黑体字也表示该术语有专条解释。
5、术语的定义主要是根据美赫巴巴所用的意义，因此有些术语在用法和译法上可能有别于公认或传统的用法和译法。
爱者：求道者，爱者必须要满足至爱的希望。
爱：巴巴即是爱。
所爱：即仙哲或圣人。
阿卜道（abdal）[苏菲]：能够随意变换肉身的高级灵魂。
阿第亚特玛-玛各（adhyatma-marga）[吠非]：灵性道路。[异体]阿第亚特弥克玛各（adhatmic
marga）。[吠亦作]莫克希-玛各（moksha-marga）。[苏菲]塔里卡特。
阿哈姆卜若玛斯密（Aham-Brahmasmi）[吠]：“我是梵。”吠檀多名言，表示灵魂与终极实在合一。[比较]阿那尔哈克。[亦见]成道。
阿乎若玛兹达（Ahuramazda）[阿维斯陀]：全能的上帝；锁罗亚斯德教中的无上存在，[异体拼音]Ahura
Mazda.[参见]超灵。
阿吉玛（Ajmer）：印度拉加斯坦邦的一个城市。
阿拉伊（阿拉伯/波斯语）：唯一的神。与犹太教的埃洛希姆（Elohim
，希伯来文《
旧约》
中常以此词来称呼上帝）有渊源关系。
阿美纳伽（Ahmednagar
) ：印度马哈拉施特拉邦的一个城市。
阿那尔哈克（Anal
Haqq
）[苏非」：“我是真理。”，或“我是终极实在。“它肯定了个体我与上帝的一体性，因此常被伊斯兰世界视为异端。「比较」阿哈姆卜若玛斯密。[亦见]成道。
阿特玛(atma)［吠］：灵魂。[异体］阿特曼（atman
）。［苏非］吉安（jan
）；如合（ruh）。
阿瓦塔（Avatar
）[吠］：道成肉身，实在直接降入幻相；救世主，至高，至古者。[亦作]
神人，弥赛亚，佛，基督，拉苏。[异体］阿瓦塔尔(
Avatara
）。[苏非]
撒合卜-埃-扎满（Saheb-e-Zaman
)。
阿瓦塔的“降临”则扮演“爱者、爱及所爱”的三位一体。例如巴巴有时和内圈（mandali）一起对着他自己的照片祈祷；当他在“新生活（New
Life）”阶段扮演精神求道者的角色时，他也顶礼仙哲（rishis）与圣人的脚。
阿瓦塔之居（Avatar ' s
Abede )
：美赫巴巴圣地。位于澳大利亚昆士兰州坞拜镇（Woombye
, Queensland , Australia
）。建于1958
年，美赫巴巴曾于同年访问此地。
阿朱那（Arjuna
)：［见］克利须那
安拉（Allah
）[苏非］：全能的土帝；伊斯兰教中至高无上的真主。[参见］超灵：超越上帝.
安外亚（anwaya
) ［吠］：心理综合活动，联想过程。
巴克塔（bhakta
) ［吠］：信徒。
巴克提（bhakti
) ［吠l
：奉爱。［亦见］
帕若巴克提。
巴鲁( Bahlul
) 放弃一切并成为大神秘家的波斯国王。
巴司（bhas )
［吠］：幻相，假象。［异体］巴撒（bhasa
）.
拜拉吉（bairagi
）[
印地语]：流浪苦行僧或弃世者。
半精界（Seosubtle
world )
：处于浊界与精界之间，脱离肉体的灵魂通过魂魄体，在半精界体验天堂和地狱状态。
布拉格（Prague
)
：地名。美国俄克拉何马州的一个镇子。美赫巴巴第一次车祸发生的地方。
禅那（dnyana )
［吠］：知识，灵性真理知识，真知。[
异体］禅（dnyan )
：智那（jnana
）。［苏非］阿焚（irfan
）。［亦见］未尼亚尼业相。
超灵（Oversoul
)
：至高的存在；超越状态的上帝。［吠］帕若玛特玛。[阿维斯陀]
阿乎若玛兹达；耶兹丹。[苏非］安拉。［参见］普遍灵魂。
超越超越上帝（Beyond-Beyond
God )
：在“上帝是”也就是原始无限真空状态的上帝。该状态乃不可言喻的上帝第一状态。「比较］超越上帝。
超越上帝（Beyond God
) ：在超越状态的上帝。超灵「参见该条目］。
超越状态（Beyond State
) ：上帝的超越时空和绝对无限的非人格状态。上帝第二状态。[
参见]超越上帝。
成道（God-realization
)
：人成为神，“我是上帝”状态，成佛。［苏非］法那-费拉；［吠］
涅未卡帕状态。[亦作]大我觉悟，真理实现。
达善（darshan
)[吠]：瞻仰；公开敬拜大师[异体］达善那（darshana
) 。
大师（Master )
：上师；无上师；圆满大师：大宗师。在《 语录》
中通常指至师，人神或赛古鲁。[亦作]智慧大师。
大我（Self )
：真我；高我；上帝。
大我觉悟（Self -
realization ) ：〔
见］成道。
道路（Path
)
：求道者的内在灵性进步道路，包括不同的意识层面。［苏非〕塔里卡特。［吠］阿第亚特玛.玛各。
德希穆克（伽卡达，Chakradhar
D . Deshmukh , 1908-1980 ) ：印度人。美赫巴巴的门徒。哲学博士。《
美赫巴巴语录》 原编辑。
邓肯（威廉，William
Donkin , 1911—1970
)；美赫巴巴的满德里成员。英国医生《 行道者》
的作者。
杜思（艾微-奥讷塔，Ivy
onelta Duce , 1895—1981 )
：美赫巴巴的门徒。美国苏非主义再定向导师。《
大师是怎样l 作的》
等书的作者或编辑。《 美赫巴巴语录》三卷本编辑之一。
法那（fana）[苏非]：消火，瓦解，寂灭：在进入每个意识层面之前，假我（自我）在某个方面的消灭。
终极法那指心的寂灭。
法那-埃-巴提里（fana-e-batih
)
[苏非]：假象消灭：融入第二意识层面。
法那-埃-加卜如提（fana-e
-abruti )[苏非］：欲望全部消灭；融入第五意识层面。
法那-埃-玛哈卜比（fana
-e -mahabubi
)[苏非]：我（爱者）在至爱（上帝）中消灭：融入第六意识层面。
法那-埃-玛哈库提（fana-c-malakuti）[苏非]：引向自由的消火；融入第四意识层面。
法那-埃-扎合瑞
