济南有四条老街巷：县东巷、县西巷、县前街、县后街。这四条街巷中的“县”是指古时的历城县署，也就是人们常说的历城县衙门。四条老街巷因分别位于县衙的东、西、南、北而得名，四条街合围的地方就是过去历城县衙所在。
现在的济南市中区、历下区、槐荫区、天桥区和历城区的一部分，在1929年前均属历城县范围，当时县城就坐落在今省政协办公地址。过去所说的济南府，只不过是济南府的行政机构设在历城县罢了，就像现在的山东省机关驻在济南一样。若再往上推一千五百年，今天的济南市区就是地地道道的历城县。
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济南有四条老街巷：县东巷、县西巷、县前街、县后街。这四条街巷中的“县”是指古时的历城县署，也就是人们常说的历城县衙门。四条老街巷因分别位于县衙的东、西、南、北而得名，四条街合围的地方就是过去历城县衙所在。
现在的济南市中区、历下区、槐荫区、天桥区和历城区的一部分，在1929年前均属历城县范围，当时县城就坐落在今省政协办公地址。过去所说的济南府，只不过是济南府的行政机构设在历城县罢了，就像现在的山东省机关驻在济南一样。若再往上推一千五百年，今天的济南市区就是地地道道的历城县。
西周时，历城这块地方属泺邑、鞍邑、台邑、鲍邑、平陵邑、谭国等五邑一国领地；“春秋庄公十年，齐师灭谭”后遂为齐地；战国称历下邑、秦时称历下城；西汉景帝四年（公元前153年）始设历城县，《读史方舆纪要》引《三齐记》载：“历下城南对历山，城在山下因名”。历下即历城。历城县城在今历下区环城公园括起来的地方，县东巷、县西巷、县门前街、县门后街等，就是当时以“县”命名的街巷。现在济南的东门（当时曰齐川）、西门（曰泺源）、南门（曰舜田）、北门（曰汇波）乃历城县城四门，四门不对，北门不通车而通舟，这在中国古城布局中比较特殊。《管子》一书中对城市选址及布局有这样的论述：“凡立国都非大于之下，必于广川之上，高毋近旱雨水用足、下毋近水而沟防省”，历城建城正符合这一标准。它南仰群山（千佛山等），北俯大河（古之济水，今之黄河），临水而不泽、借水之灵性，形成湖光山色之美，实属古代“山水城市”规划建设之典范。
《志》云：“历城县署，南至济南府，北至巡盐察院，东至塔行街，西至东华门。”这是说的历城县衙的具体位置和四至。其中，“塔行街”是明朝的街名，清初一度称为“东县巷”，清末改为“县东巷”，并沿用至今。
接下来，“镜头”直接聚焦在衙门大墙内：“大堂六楹，颜曰牧爱。”大堂，也叫公堂，还有一个全国一致性的别号─—讼堂，是一衙之内最显赫的建筑。所谓老爷升堂，听讼断案，都是在这个大堂上。按照古例，一般县衙公堂多为三楹，由于历城是山东首县，故大堂建筑比其他地方大了一倍，为六楹。明清时，县衙大堂都有各自的名号，如明时宛平县衙的大堂叫“节爱堂”，明时夏邑县衙的大堂叫“琴堂”，清时上海县衙的大堂叫“清节堂”。历城县衙大堂的匾额上书有“牧爱”二字，所以此堂也被呼之为“牧爱堂”。
“堂后有退堂，有衙舍，有内书房。”大堂之后是二堂，二堂是县太爷和一班属官秘密商量工作的地方，所以称之为“退堂”。内书房和衙舍，是县太爷办公以及他和其家属生活起居的地方，因此，这片区域也被称为“内衙”。
大堂之前：“堂前戒石亭，亭前仪门四楹，仪门两腋为角门，东角门外有土地祠，西角门外为寅宾馆，馆有额曰大宾。馆门西有狱，狱中有广生室、狱神祠，草舍十楹。狱南为仓。”需要解释的是，大堂前面的戒石亭又称圣谕牌坊，亭内戒石朝南的一面书有“圣谕”二字；背面也就是朝向大堂的那面，刻有十六个大字：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺！”这是皇上告诫地方官员不可贪污腐败、虐政害民的“座右铭”。县太爷坐在大堂上审案时，一抬头就能看到戒石上的这四句话。西角门外挂有匾额“大宾”的“寅宾馆”，是专门招待外来宾客的地方，大致相当于现在的县政府招待所。按例，县狱一般都在县衙的西南部位，故又有“南狱”一说。
戒石碑
【戒石】清朱象贤《闻见偶录》载：“今凡府、州、县衙署，於大堂之前正中俱立一石，南向刻‘公生明’三字，北向刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’十六字。官每升堂，即对此石也。……元、明以至国朝，未有更易。”
“堂东库房四楹，左右吏舍十六楹。”“东库房”大约相当于现在的县财政部门，主管财物的核算与收支。吏舍是县衙吏员工作休息的地方，若按每楹有吏员五人计算，可知当时的历城县署当有八十人左右的“编制”。大堂东是东库房和吏舍，大堂西面呢？“堂西为西书房；又西为清军衙；又西为水利衙，今裁。又西为管粮衙；又西为巡捕衙。凡五衙。”据《志》按：到了乾隆年间，管粮衙被裁，清军衙和水利衙也被改作了马驿，“五衙”只剩下了西书房和巡捕衙。
历城县衙初建年代不详，明崇祯己卯（1639年）曾毁于兵患，后由历城知县宋祖法捐俸重建，时人王象晋曾作《重建县治大堂记》，记录了整个县衙的重建过程。民国十八年（1929年）济南设市后，历城县署就迁往东郊王舍人庄。
原作者张继平 转自历下区情网 稍有修改
《志》云：“历城县署，南至济南府，北至巡盐察院，东至塔行街，西至东华门。”这是说的历城县衙的具体位置和四至。其中，“塔行街”是明朝的街名，清初一度称为“东县巷”，清末改为“县东巷”，并沿用至今。
接下来，“镜头”直接聚焦在衙门大墙内：“大堂六楹，颜曰牧爱。”大堂，也叫公堂，还有一个全国一致性的别号─—讼堂，是一衙之内最显赫的建筑。所谓老爷升堂，听讼断案，都是在这个大堂上。按照古例，一般县衙公堂多为三楹，由于历城是山东首县，故大堂建筑比其他地方大了一倍，为六楹。明清时，县衙大堂都有各自的名号，如明时宛平县衙的大堂叫“节爱堂”，明时夏邑县衙的大堂叫“琴堂”，清时上海县衙的大堂叫“清节堂”。历城县衙大堂的匾额上书有“牧爱”二字，所以此堂也被呼之为“牧爱堂”。
“堂后有退堂，有衙舍，有内书房。”大堂之后是二堂，二堂是县太爷和一班属官秘密商量工作的地方，所以称之为“退堂”。内书房和衙舍，是县太爷办公以及他和其家属生活起居的地方，因此，这片区域也被称为“内衙”。
大堂之前：“堂前戒石亭，亭前仪门四楹，仪门两腋为角门，东角门外有土地祠，西角门外为寅宾馆，馆有额曰大宾。馆门西有狱，狱中有广生室、狱神祠，草舍十楹。狱南为仓。”需要解释的是，大堂前面的戒石亭又称圣谕牌坊，亭内戒石朝南的一面书有“圣谕”二字；背面也就是朝向大堂的那面，刻有十六个大字：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺！”这是皇上告诫地方官员不可贪污腐败、虐政害民的“座右铭”。县太爷坐在大堂上审案时，一抬头就能看到戒石上的这四句话。西角门外挂有匾额“大宾”的“寅宾馆”，是专门招待外来宾客的地方，大致相当于现在的县政府招待所。按例，县狱一般都在县衙的西南部位，故又有“南狱”一说。
戒石碑
【戒石】清朱象贤《闻见偶录》载：“今凡府、州、县衙署，於大堂之前正中俱立一石，南向刻‘公生明’三字，北向刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’十六字。官每升堂，即对此石也。……元、明以至国朝，未有更易。”
“堂东库房四楹，左右吏舍十六楹。”“东库房”大约相当于现在的县财政部门，主管财物的核算与收支。吏舍是县衙吏员工作休息的地方，若按每楹有吏员五人计算，可知当时的历城县署当有八十人左右的“编制”。大堂东是东库房和吏舍，大堂西面呢？“堂西为西书房；又西为清军衙；又西为水利衙，今裁。又西为管粮衙；又西为巡捕衙。凡五衙。”据《志》按：到了乾隆年间，管粮衙被裁，清军衙和水利衙也被改作了马驿，“五衙”只剩下了西书房和巡捕衙。
历城县衙初建年代不详，明崇祯己卯（1639年）曾毁于兵患，后由历城知县宋祖法捐俸重建，时人王象晋曾作《重建县治大堂记》，记录了整个县衙的重建过程。民国十八年（1929年）济南设市后，历城县署就迁往东郊王舍人庄。
原作者张继平 转自历下区情网 稍有修改