江秀琴牧师谈内在生活与牧养
2010-09-16 19:25阅读：
江秀琴牧师简介：江秀琴牧师，美国著名华人牧者，现任美国加州慕主先锋教会主任牧师及先锋训练中心校长。江牧师在《内在生命的操练与培育》、《圣灵里的敬拜》、《新妇代祷》、《先锋》和《末世争战》等议题上有独到的看见，非常能够激发与会者重新建造内在属灵生命的动力。
江牧师自26岁蒙召全职服事主，曾经在台湾牧会12年，后转往美国洛杉矶拓荒牧会3年；1995年6月在主的带领下，至北加州圣荷西牧会至今，并开拓了加州慕主先锋教会及先锋训练中心，近年来更全力投入建造全球华人灵命更新的事工当中。她的证道颇有圣灵医治和释放的恩膏，是近年来被神兴起和重用的华人讲员之一。
江秀琴牧师内在生活系列书籍长踞香港以琳书房畅销书排行榜，可见香港信徒对生命操练有非常热切的追求。2008年，江牧师再度来港主持一连三日、题为《心火传承》的特会，10月13至15日于伊利沙伯体育馆举行，由慕主先锋宣教机构主办、国度事奉中心协办。本报在特会举行前以电邮访问江牧师，让读者对她的事工有更加深入的了解。
记者：江牧师，请问你的特会与著作主要是围绕“内在生活”的主题。为什么你如此看重这个题目？你认为华人教会在这方面的实践怎么样呢？
江牧师：所谓“内在生活”就是约翰福音15章里所说的，枝子连于葡萄树的生活。耶稣在这里说了一句关键性的话，就是当我们真实地住在主的里面时，“这人就多结果子”。今天华人教会普遍都很注重结果子，就是教会增长，但很可惜的是，为了达到目的，我们常常只是寻找外面的方法和技巧，却不太在意我们里面的光景，就是耶稣所说的，我们这个人是不是连于葡萄树？
耶稣说“离了我，你们就不能作什么”，在我看来这是一句很重的话，因此，所有我的教导都是要引人到基督面前，连于基督。而今天教会的问题，就是离了神我们还能做很多的事。当我们离开神，只用天然人的热情、聪明、学识和经历去服事，常常就会产生许多问题。例如，人的热情用尽时就带来苦毒和埋怨，单单倚靠自己的聪明、学识和经历常使我们骄傲，坚持己见，最后导致嫉妒、纷争。知识、经历和方法都是好的，是我们事奉的帮助，但这只是次要的，最重要的还是要回到耶稣所说的，我们要连于神。你相信吗？一个对的关系能够除掉一切多结果子的拦阻，但很可惜
的是，太少人去留意这件事。
另外华人信徒还有一个普遍的问题，就是圣经都读得懂，也有开启和亮光，但在实际生活里却不知如何应用。而内在生活的信息，是将神的话与我们的生活紧紧的连结在一起。内容涵盖了我们在生活中会遇到的各种难题、突变和挑战，并且教导信徒如何照着神的话去做对的反应。基本上我们整个人的感官跟情绪，都是被外在的环境所牵动、所影响，而内在生活的操练，使我们开始往里面去找耶稣，而神永远是最真实能够帮助我们的。
当枝子一直连于葡萄树上、常在神里面，神的话就常在我们里面，我们就会常有神的开启、引导和光照，而这些都会带给我们顺服神的信心和力量。我真实地相信神所说的，若是教会好好的连于葡萄树，不管是人数的增长，或是事工的拓展，只要是神的旨意，这都是很自然会产生的结果。
记者：江牧师，想再请问你，你觉得各地华人在操练内在生活上，最大的考验是什么？
江牧师：神造我们华人是个殷勤的民族，亚洲又是个忙碌的社会，所以最大考验就是安静下来，真实地花时间去亲近神。大家都很愿意为神大发热心，不论是为神牺牲睡眠、奉献金钱、往来奔走……等等。可是要大家放下自己的力量，来亲近神，让神在我们身上做工，让神把神的爱倾倒在我们身上，这就很不容易，我们华人好像不太懂得怎么来享受神。作神的仆人，我们熟悉又擅长，但做神的爱人常使我们不知所措，有时甚至感觉无聊和浪费时间。
因为缺少跟神有一个亲密、爱的关系，我们常很难明白神的旨意。所以不管是要在自己看为很好的机会、很好的交易，放下自己的倾向和看法，真实地求问神；或因着顺服神而去做对自己不利的事，几乎是不可能的事，因为这和我们的理性分析是相冲突的。
在服事的历程中，懂得享受神，让神来服事我们，是一件很重要的事；享受神会使我们有从神来的智慧和安息，和用不完的灵力、体力，当然结果就是事半功倍。还有，神会创造一切的机缘也奇妙的带领。你知道吗？忙碌，无法安静下来亲近神，使我们错失很多从神来的上好旨意和时机。
所以就我个人的看法，箴言第3章所讲的，我们要在一切所行的事上认定神，不倚靠自己的聪明，这是我们华人很需要去学习和突破的。
记者：是什么转捩点使你开始注重内在生活的操练？
江牧师：自从信主以后，有六年的时间，我常常经历的就是罗马书第7章所说的——立志为善由得我，只是行出来由不得我。六年之后我被圣灵充满，第一次感觉到耶稣那么真实地在我里面。可是几个月之后，我又失去了神的同在。当时我很痛苦，如果你尝过神同在的甘甜，就知道只是纯靠意志力的顺服神，和在神同在里跟随神而行，有多大的不一样，但我又不知道要怎么样才能将主的同在找回来。直到我参加一个主题为“等候主”的聚会，整整四天，每天早上、下午各两小时全心全意寻求神、亲近神，神的同在才再度回来。这个经历让我体会到，只有借着操练过内在生活，才能够持续保持神的同在。
我很感谢神，在开始全时间服事主之前，我已经有几年的时间操练过内在生活。这使我无论遇到任何景况，都愿意马上谦卑俯伏下来，相信这是出于神的美意。而在与神亲密的关系里，我学会随时与神交通：“主啊，祢知道这事情对我不容易；主啊，我需要祢的爱、需要你的褓抱。主，我愿意饶恕，我愿意去爱对方。”
这样的操练保守我服事主这二十八年来，没有任何的苦毒与伤害。在我里面完全没有灰心、沮丧、想放弃或想离开禾场；反而，借着过内在生活，使我跟羊群和同工之间，一直有一个很和睦相爱的关系，这使我非常感谢神，而这是许多牧者非常羡慕的一件事。
记者：在你多年牧会的经历里，什么是最具挑战性的事？
江牧师：作为一个牧师，最具挑战性的工作就是保持教会的合一。仇敌攻击教会最喜欢用的伎俩就是制造分裂。在我牧会的这些年来，也有过一两位同工，因为争竞嫉妒，或是觉得不够被重用，就在背后散布谣言、分门结党、制造纷争。但我从不用权柄去制裁，而是一直借着祷告，告诉主说：“这是祢的教会，主祢自己要来管理，赐给我智慧叫我知道当如何行”。然后我会为对方祝福，求主的爱一直充满他。持续祷告一阵子之后，通常神会让我知道，什么时候该去跟对方求和睦。我就会求主预备对方的心，然后去问他：“不知道我有没有什么地方伤害你或得罪你？若有，请告诉我，我愿意向你道歉。”每一次当我顺服的去爱对方，神都会做很奇妙的工作，翻转情势，教会不但没有发生过任何分裂，反而越来越同心合意。
另外就是神带许多心灵受过伤害的人来到我们教会，尤其是从权柄来的伤害。这样的人通常非常敏感脆弱，又因为很怕被拒绝，所以常会有负面猜疑的思想。作为一个权柄的代表，为了要帮助他们，在爱里所说和所做的事，常被误以为是讨厌他们或是在拒绝他们，而仇敌也常在这个时候，藉机发挥，扩大误会，使他们反过来攻击我。但神曾经对我说过，我们教会是个医院，神要在这里医治他们，重建他们，进而使用他们。这对我真是一个极大的挑战，所以这么多年来每一次被误会、被攻击，我都是屈膝在神面前倚靠神，不断求主用神的爱与智慧来充满我，让我知道该如何继续帮助他们。几年下来，不但在我里面爱和忍耐的度量，大大的被扩充，同时也看到他们一个一个的健康起来，而且被神使用，成为我很亲密的同工。
最后说了或许你们都不敢相信，我是一个很不爱讲道的牧师，讲了这么多内在生活的信息，照我自己头脑想，我觉得该说的都说完了。还有我最羡慕的服事，就是像某些传道人，到哪里都可以讲一样的信息，只要有一套讲章就好了。但神却向我挑战，不但要我开始训练中心，自己得作讲师授课，还要我在一年两次，自己教会所举办的冬夏令会里做讲员，而且是唯一的讲员。这带给我极大的压力，因为不管是授课或是带领特会，我所面对的群众，除了从世界各地来的圣徒，还包括一群常听我分享，我已经牧养十几年的信徒。这些人是期望听到新的见证，有新的开启，而我又不是一个擅长于找讲道资料，拼凑讲章的人。每一次我只能带着信心来到主面前，单单亲近神、等候神，相信神会再来开启我，把弟兄姊妹的需要告诉我。我好稀奇，神不但即时的赐下话来，而且刚好都回答了弟兄姊妹当时的需要！
记者：请问在你牧会的经历里，什么是最具关键性的事？
江秀琴：牧会这么多年，教会里最具关键性的事，就是建堂的经历。每一次会堂开始不敷使用，需要买新堂时，我都仰望这是不是神的旨意，我绝对不要有自己的倾向、喜好和私心。任何我觉得再好的条件、再好的地点，只要不是神的旨意，无论我觉得这是多么好的交易，都马上放下。结果几次的建堂，只要神赐下话来，神都很信实地供应建堂经费和其它一切的需要，太多的神迹奇事，以致于每一次的建堂，都使全教会更火热爱神、更合一，也更能够信任牧者。
从表面上看来，好像我讲什么，弟兄姊妹们都蛮顺服的；甚至有些人会以为我好幸运，牧养一群绵羊。其实他们都是很聪明、能干、有才华、很有自己的主见和看法、是非常具有独立性格的。但因为每一件事，我都要寻求神的旨意，且绝对的顺服，而神也很信实的为我们成就大事。所以借着建堂和教会中的每一件事，神就在这些年间将权柄设立起来。我从没有使用权柄要求弟兄姊妹们一定要顺服我，因为那是不可能的！而是借着我完全地顺服神，先设立榜样，后来不管我推动甚么或报告甚么，教会里那些硕士、博士弟兄也是那么的顺服，这真让我好稀奇。
所以牧会中很要紧的，就是在重大急难中，在很关键的事情上，要真实地去仰望神，不要有自己的倾向和偏好、自己的思考和判断。仰望神以后，就要百分之百的顺服神，大胆的跟随神。当信徒看到神这么信实的在我们当中成就大事，他们爱主、爱教会的心很自然的就跟着增长！
