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感觉诗歌——打造复合意象的小舟(随笔)

2011-03-03 18:04阅读:
  
  古寺寒山上
  远钟扬好风
  
  感觉诗歌——打造复合意象的小舟
  

  
  前一篇小文说的是作诗的单一意象,今天我想感觉诗的复合意象。单一意象的刻意,是在喻中承载作者的这样或那样的情思。复合意象则是景深画面的组合,信手拈来,打造小舟,寄寓承载作者的情怀。复合意象作诗,主要是处理好“意”与“象”的关系,其手法大致有三:一是铺陈意象,寄寓情思;二是在铺陈意象中,点明一象为题旨;三是铺陈意象,组合画面过程中亮起一盏灯的诗眼。
  复合意象诗,最为代表的当是张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”诗有众多的意象——月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、姑苏城、寒山寺、钟声、客船等,都是信手拈来,为我“愁思起伏、钟声排解”之主题所用。
  感觉《枫桥夜泊》,细细品味,很有味道。诗用落月、啼乌、霜天、江枫、渔火组合出一幅远近有序,光影明显,色彩逼真的风景画。然诗的成功还不在这里,而在“钟声”二字,我想这就是该诗的“诗眼”吧。“钟声”起愁,“钟声”美愁,“钟声”解愁。一声“钟声”就会把你带入绝妙的幽静境界。以钟倍显其静,以钟倍显其远,以钟想象平安的祈祷,这正是该诗的巨大魅力。诗的确好,怪不得有“三尺之童无不能诵是诗者”之说,唐诗选本都要收录,唐诗鉴赏著作都有述评。在日本也同样家喻户晓,一直将其诗选为小学语文课本,故日本儿童都知道:“在那遥远的中国,有一个好地方......
  寒山寺,在苏州城西5公里外古运河畔,有1400多年的历史,唐时,名僧寒山和拾得来此住持,故名寒山寺。“一言动天下”,寒山寺的扬名概因唐张继的《枫桥夜泊》。当年张继进京考试名落孙山,归途夜泊枫桥,写下千古绝唱。寒山寺的钟声消除他烦恼,继续苦读,后再次应试,终于得中。因而,寒山寺钟声是消除烦恼、启迪心灵的,也是寄托幸福期望、带来吉祥预兆的。寒山寺的钟声清越深远,深入人心。所谓晨钟暮鼓,乃是古时计时方式:晨钟一天始;晚鼓一天毕。传说寒山寺以拂晓2时鸣大钟108声来“觉醒百八烦恼之迷梦”,即所谓:“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”。古诗云:“古寺寒山上,远钟扬好风。声余月
树动,响尽霜天钟。”
  我曾去过寒山寺,穿过枫桥镇,登上铁陵关外古老的枫桥,就见桥头不远处还真有一棵枫树,想必那便是当初诗人张继泊船的所在吧。真要感谢张继的《枫桥夜泊》,当然还要感谢寒山寺的钟声;感谢词曲家陈小奇的词曲,当然还要感谢毛宁唱的《涛声依旧》,概因钟声为国人情深。月亮还是那个月亮,星星还是那个星星,水涛还是那个水涛,钟声还是那个钟声,年年岁岁花相似,岁岁年年不同人。祈祷,翁倩玉的歌音,失败不再,成功永远;祈祷,微笑赶走贫穷;祈祷,欢喜代替愁眠;祈祷,古今的心境,一样的钟鸣。(2011年3月3日)
  
  
  

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