普陀山百步沙
百步沙位于普济寺多宝塔东约百多米处海边，南北长600多米，东西宽200余米。与朝阳洞北的千步沙相对应，故名百步沙，又叫塔前沙，沙质纯净、滩形优美。
睡佛
百步沙位于普济寺多宝塔东约百多米处海边，南北长600多米，东西宽200余米。与朝阳洞北的千步沙相对应，故名百步沙，又叫塔前沙，沙质纯净、滩形优美。
睡佛
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清杭州人胡绍家《百步沙》诗云：“太子塔前沙，临风散似霞。至今卷石在，不见惹微瑕。” 百步沙前，海域辽阔，海滩宽广而平坦，海水湖蓝，海洋与陆地在这里得到了和谐的交接，为海水浴的绝佳去所。夏日夜晚，此地更是海风习习，凉气袭人，游客也多来此闲步乘凉。百步沙的海水浴场，始建于民国23年(1934年)。
沙滩中间有一小坡延伸海中，坡冈上筑有一小巧玲珑的亭子，叫做师石亭，是供游人观日出、聆潮音、沐海风的佳地。夏日里，蓝天映着碧海，金沙映着白浪，游人们尽情地拥抱着浪漫时光。
近沙滩靠水的地方有一块形状像圆台的巨石，它就是“师石：，是由海水冲刷而成的。这“师石”二字，意谓此石能磨顽铁，能击怒涛，其精神可为人师。当代诗人季位东以《师石》为题作诗：“百步沙头石可师，回头是岸莫疑迟。涛声终古斜阳里，独立苍茫自咏诗”。
普陀山尽管面积不是很大，但风景和佛教名胜很多，有“三寺”（普济禅寺，法雨禅寺，慧济禅寺），“三宝”（多宝塔，杨枝观音碑，九龙藻井），“三石”（磐陀石，心字石，二龟听法石），“三洞”（朝阳洞，潮音洞，梵音洞）和“十二景”（莲洋午渡，短姑圣迹，梅湾春晓，磐陀夕照，莲池夜月，法华灵洞，古洞潮声，朝阳涌日，千步金沙，光熙雪霁，茶山夙雾，天门清梵）之说。
今天风大，海浪扑在礁岩上，浪花高高飞溅。
远望东南方向，有一尊巍峨的睡佛静静地仰躺在莲花洋海面上，睡佛的头、颈、胸、腿、脚轮廓分明，神奇美妙，千万年来，不论严寒酷暑，狂风淫雨，惊涛裂岸，她始终保持着如一姿态，从不为世界的纷扰变幻所左右。
这尊东海上的睡佛名叫洛迦山。从前，普陀山与洛迦山是两山合起来称谓的，梵语称“补但洛迦”，明末以后，才将两山分别称之。传说，观音菩萨修炼的地方有三处，一处在观音故乡印度，自观音从印度请到中国以后，又分别在浙江洛迦山和西藏的布达拉宫修炼，在洛迦山修炼成道后，就一脚跳到普陀山紫竹林传经送法，普渡众生，救苦救难了。
《华严经》上说：“南方有山名补但洛迦，彼有菩萨名观音自在”。唐玄类《西域记》也提到普陀洛迦山乃是观音大士修行地，如此看来，这儿堪称观音菩萨最古老的道场。因此，善男信女才有“不到洛迦不算朝完普陀”之说。
百步沙游客不少，听听海浪，吹吹海风，整个人可以完全放松下来。
百步沙中间有一小岩坡伸向海中，将百步沙一分为二，俗称“狮子尾巴”。坡峰上筑有一小巧玲珑的四柱小亭子，临海衔沙，位于师石东南，名为“师石亭”，也有人称其为“侍月亭”。与百步沙北端的六观亭，同是游客观日出、聆潮音、赏明月、沐海风的好去处。
百步沙还分大百步和小百步，以沙滩沿海距离来命名，由于海域的原因，海水不蓝，甚至是黄色的，不过颜色虽黄，但水质还是很干净的，沙滩也比较细腻。
百步沙是普陀山上很有名的游泳圣地，这里沙子很细，很适合游泳。
从百步沙返回，前往游览普济禅寺。路边的柚子看起来非常诱人。
位于浙江普陀山三宝之一的多宝塔东侧的“普陀山佛教博物馆”。
普陀山多宝塔，又称宝佛塔，俗名太子塔。位于普济寺内海印池南端。建于元朝元统二年（1334年），由山僧孚中禅师募资改建，并得到太子宣让王等江南诸藩王资助，还在塔旁建造了太子塔院。现为普陀山最古老的建筑之一和浙江省唯一的元代石塔。位列普陀山镇山三宝之一。
宝佛塔为五层方塔，高18米，双层塔座，三层塔身，有台无檐，全由太湖石砌成。1919年，印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修，形成现在的造型。上三层四面均凿龛雕佛，造型别致，气韵古雅，尤其是第三层四周的观音三十二应身小像，神态温和凝重，给人以亲切端庄之感，其独特的宝箧印式造型为全国罕见。佛像的背景为十八罗汉，每个罗汉神态各异，栩栩如生，每层石台置石栏，石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。石塔底层基座平台较宽，顶层四角饰有蕉叶山花，四周栏下雕有四个龙头，张口作吐水状，雨天水从龙口流溢，如龙垂涎。
当年原宝陀观音寺（今普济寺）住持孚中禅师建此塔时，曾得到元朝皇太子宣让王的资助，故此塔也称太子塔。据传，元代时普济寺与对面的梵山之间，是一条长长的沙滩，紧连百步沙，面临大海，潮水一涨，滔滔白浪就会涌到普济寺山门跟前。到了农历八月大潮汛时，更是风狂浪高，飞沙走砾，这给清静的普陀山带来了不少灾难。有一年中秋节期间，元朝皇太子宣让王到普陀山游山玩水，一天夜里，正当他兴致勃勃地坐在普济寺山门前听潮赏月时，突然一阵狂风把他吹倒在地，他那顶太子帽也被狂风刮到了海里。太子 惊恐万状，忙问住持孚中禅师：这是何物作怪？
孚中禅师见太子动问，便告诉他说：山门前的沙滩下蛰伏着一条小怪龙，每到中秋节时它会喘气、打滚，舒展一下龙身，引起山上起风浪，给人们带来祸害。
太子听了，大吃一惊，急忙问道：“小龙如此作孽，如何是好？”孚中禅师说：“要镇住孽龙并不难，只要建一座塔就可以了。”太子高兴地说：“此法如行，我愿奏明父皇，传旨造塔，镇住孽龙！”第二天，孚中禅师带着几个泥工匠，来到梵山口的沙滩上，抓一把泥沙放到鼻子下闻一闻，蹲下身子，把耳朵贴在沙滩上听一听，最后用禅杖在地面上画了个圈，说：“就在这里打桩造塔！”太子不解其意，正想问明原因，孚中禅师连忙凑了过去，轻轻地说：“要造塔镇住孽龙，这塔就要造在龙的咽喉七寸之处。”时隔一年，一座四角玲珑的佛塔造好了，这就是现在的多宝塔。多宝塔完工那天，正好又是中秋佳节，蛰伏在普济寺山门前沙滩下的小龙又苏醒过来了，它想伸伸腿，舒展一下龙身，却感到浑身不自在，睁开眼一看，见有四根又粗又长的石柱，紧紧地卡住了自己的咽喉，无法动弹。从此，恶浪难越百步沙，狂风远避普济寺。普陀山成了天下第一的人间净土了。