大家学习奇门遁甲都在古籍中看到几个格局，总是觉得不太理解，有些明明说是不好的格局，后面的组合中还是这个格局；起了个另外名字从坏格局就说成好格局了，所以在众多现代教授奇门的大师们就解释的五花八门，有些说古书是对的，有些说古书在流传过程中给弄错了，更有些人直接说是古书的错误。下面我们就来分析一下这些格局的条件和使用方法，有些问题确实是后人读书不用心理解错误造成的，并非是古籍的错误。
甲子旬
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大家学习奇门遁甲都在古籍中看到几个格局，总是觉得不太理解，有些明明说是不好的格局，后面的组合中还是这个格局；起了个另外名字从坏格局就说成好格局了，所以在众多现代教授奇门的大师们就解释的五花八门，有些说古书是对的，有些说古书在流传过程中给弄错了，更有些人直接说是古书的错误。下面我们就来分析一下这些格局的条件和使用方法，有些问题确实是后人读书不用心理解错误造成的，并非是古籍的错误。
甲子旬
奇得使百事吉利。 大家都觉得丁+癸、为朱雀投江，丙+庚为萤入太白，乙加辛为青龙逃走，这些都是凶格呀，得使也不会吉利到哪里去。
想知道什么是“三奇得使”，还是要从诸家典籍中去寻找、证实。
《烟波钓叟歌》中写到：“三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。”
《奇门遁甲演义》中说：“六甲之上得三奇，三奇得使最为良。”
《奇门术》中说：“甲戌、甲午乙为使，甲子、甲申丙为使，甲辰、甲寅丁为使。”
《金函玉镜---奇门遁甲》中说：“三奇得使格，天盘六乙加地盘午戌二宫，天盘六丙加地盘子申二宫，天盘六丁加地盘寅辰二宫。”
《白话奇门法窍》中说：“天盘乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅。凡阴阳二遁遇到这种情形，可以出师、演武、行营、战阵、出行、上官、修道、嫁娶、远行、商贾。遇吉门主客都吉。”
从上面可以看出，各家对“三奇得使”格局的认识是一致的。即：天盘乙奇加甲戌、甲午，天盘丙奇加甲子、甲申，天盘丁奇加甲辰、甲寅。可以肯定，这就是“三奇得使”格局的认识方法。
前面讲了，各家典籍对“三奇得使”格局组合的认识是一致的。即：天盘乙奇加甲戌、甲午，天盘丙奇加甲子、甲申，天盘丁奇加甲辰、甲寅。因为六甲隐藏在六仪之下，这里同时出现的还有：乙加己、乙加辛、丙加戊、丙加庚、丁加壬和丁加癸的格局组合。所以，首先要分清这两个不同的概念。在这两种组合中，分清楚到底是按三奇加六甲定格局，还是应按三奇加六仪定格局，判定“三奇得使”格局是否成立。这是能否正确解盘的关键一步。
民事奇门看事体，论吉凶。
军事奇门看甲庚，论胜负。
从军事的角度看，值符甲和白虎庚是矛盾的焦点。值符甲代表我方，白虎庚代表敌方。三奇是值符甲统领的三路人马。甲为了避开庚的克害，隐藏在六仪之下，派出乙、丙、丁三支奇兵，去消耗、瓦解庚的力量，最后达到战胜庚方。如果乙、丙、丁三奇能不负使命，发挥很好的作用，完成任务，这就称之为“三奇得使”了。此时，就可以产生胜（吉）的结果。如果乙、丙、丁三奇被制，就产生败（凶）的结果。
总之，“三奇得使”就是乙、丙、丁三奇能够得到值符甲有效的支派和使用。
“三奇得使”格局的成立，靠它们的分工、合作，形成一个完整的统一体系来完成。它们是相互联系的，只要三奇中有任何一奇得使的体系形成，“三奇得使”的格局便得以成立。
三奇的分工，乙奇的性质主要是外交；丙奇的性质主要是主战；丁奇的性质主要是联络，传送值符甲与乙和值符甲与丙的联系信息。乙、丙、丁三奇形成的完整合作的统一体系，是由丁奇的联络传送来实现。
值符甲对三奇的支使，在盘局中靠三才连环来实现。值符是六甲之首，它才是盘局中真正的甲。三奇加临到所对应的六甲（六仪）上，三才连环直达值符时，“三奇得使”的格局才算成立。否则不是，此时，就是乙加己、乙加辛、丙加戊、丙加庚、丁加壬和丁加癸的格局。这就是“三奇得使”格局成立与不成立的确定方法。
所以我在《奇门心悟赋》中有：丁奇龙虎丙
就是说值符与值使同时在所定的宫位内，再加上以上这些格局，才能顺利使用，
或者三奇值使宫与值符宫相生合，值使宫不是独立作战，与值符宫相联系生合，或者值使宫的地盘是原值符星就是天乙宫，这样的就符合三奇得使的要求了，这才是真正的三奇得使。
《奇门遁甲演义》说：“六甲之上得三奇，三奇得使最为良。”
《白话奇门法窍》说：“天盘乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅。凡阴阳二遁遇到这种情形，可以出师、演武、行营、战阵、出行、上官、修道、嫁娶、远行、商贾。遇吉门主客都吉。”
民事奇门看事体，论吉凶。军事奇门看甲庚，论胜负。
民事和军事是两个层次和两种性质的事情。但在盘局上表现的吉凶、胜负的状态是一样的。也就是说，用“三奇得使”这一分析军事局势的方法，来判断民事吉凶，同样有效，而且很清晰，很直观。
例如：
丁丑年癸丑月丁巳日庚戌时（阳八局甲辰旬天冲星值符伤门值使）
一勺提示这里用的是按照节气定中宫寄艮宫法排布的盘
军事奇门的解盘方法，是以值符甲与白虎庚为矛盾的焦点。
坎宫值符甲临地盘庚，对宫离宫伤门（自行车）被庚的代表白虎侵犯，这一对矛盾体已经把事情展现的清清楚楚。坎宫的值符甲辰（壬）代表路某，离宫的白虎代表小偷。
代表路某的值符甲辰（壬）落坎宫，下临地盘庚，的确是遇上了不顺之事（自行车丢了）。而代表自行车的伤门（值使），落在离宫，上临白虎。白虎正是庚的代表，说明自行车是被别人（或是）骑走了。好在离宫天盘乙奇下临甲戌（己），“三奇得使”格局的先天条件已经具备。
用三才连环方法向值符传送，一路由离宫地盘甲戌（己）到震宫与地盘值符甲辰（壬）连环，震宫地盘甲辰（壬）连环传送到坎宫值符。另一路由离宫天盘乙奇在兑宫与天盘甲申（庚）连环，兑宫天盘甲申（庚）在坎宫与值符甲辰（壬）连环。此时，“三奇得使”的格局成立，庚在坎宫向值符甲缴械（庚金生壬水，壬水生值符甲木）。离宫的白虎把自行车（伤门）还给了值符甲（三才连环传送至坎宫）。坎宫的值符甲只不过经受了一场虚惊而已（坎宫值符临惊门）。
现在，再来看看“三奇得使”格局成立的过程：首先是在主战场离宫由乙奇加甲戌（己）发起，一路连环到震宫，联系上了统管丁奇的值符甲辰（壬）；另一路到兑宫联系上了统管丙奇的甲申（庚），甲申（庚）再到坎宫与值符甲辰（壬）连环。此时的乙、丙、丁三奇全部为值符甲辰（壬）所用，连环相扣，真如铜墙铁壁一般。值符甲（路某）胜了，“自行车第二天下午奇迹般地又回到了原处”。真是“三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补”，“六甲之上得三奇，三奇得使最为良”。
综合上述的全部过程，来推测反映在实际事件的经过，可能是这样：小偷把自行车骑回到家里，遭到了妻子的反对和劝说，小偷听了妻子的话，放弃了占有自行车的想法，把自行车送回了原处。
请看盘局的状态：小偷白虎（庚），地盘落宫在坎宫，应为一青年男子。（庚）飞落兑宫与地盘乙奇相合，说明已经成家有了妻子。乙奇飞落到离宫，离宫地支是午，是乙奇的长生之地。下临地盘甲戌（己），戌为乙奇的墓库之地。长生和墓库在此应为乙奇（小偷的妻子）的家，小偷妻子的家不就是小偷的家麽。这个“三奇得使”格局的成立是由天盘乙奇加甲戌（己）发起，乙奇是小偷的妻子，所以说是小偷的妻子起到了吉的作用。
这一案例是“三奇得使”格局成立应吉（胜）的典型案例。用这种方法解剖这个盘局，既清晰，又直观。当然，这个案例也可能还有别的解剖方法。
以上是网络的一个实例，如果是用神在三奇得使宫，地盘是天乙宫得到值符的支持也会是个很吉利的结果，一勺提醒大家在实践中多运用才好。
想知道什么是“三奇得使”，还是要从诸家典籍中去寻找、证实。
《烟波钓叟歌》中写到：“三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。”
《奇门遁甲演义》中说：“六甲之上得三奇，三奇得使最为良。”
《奇门术》中说：“甲戌、甲午乙为使，甲子、甲申丙为使，甲辰、甲寅丁为使。”
《金函玉镜---奇门遁甲》中说：“三奇得使格，天盘六乙加地盘午戌二宫，天盘六丙加地盘子申二宫，天盘六丁加地盘寅辰二宫。”
《白话奇门法窍》中说：“天盘乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅。凡阴阳二遁遇到这种情形，可以出师、演武、行营、战阵、出行、上官、修道、嫁娶、远行、商贾。遇吉门主客都吉。”
从上面可以看出，各家对“三奇得使”格局的认识是一致的。即：天盘乙奇加甲戌、甲午，天盘丙奇加甲子、甲申，天盘丁奇加甲辰、甲寅。可以肯定，这就是“三奇得使”格局的认识方法。
前面讲了，各家典籍对“三奇得使”格局组合的认识是一致的。即：天盘乙奇加甲戌、甲午，天盘丙奇加甲子、甲申，天盘丁奇加甲辰、甲寅。因为六甲隐藏在六仪之下，这里同时出现的还有：乙加己、乙加辛、丙加戊、丙加庚、丁加壬和丁加癸的格局组合。所以，首先要分清这两个不同的概念。在这两种组合中，分清楚到底是按三奇加六甲定格局，还是应按三奇加六仪定格局，判定“三奇得使”格局是否成立。这是能否正确解盘的关键一步。
民事奇门看事体，论吉凶。
军事奇门看甲庚，论胜负。
从军事的角度看，值符甲和白虎庚是矛盾的焦点。值符甲代表我方，白虎庚代表敌方。三奇是值符甲统领的三路人马。甲为了避开庚的克害，隐藏在六仪之下，派出乙、丙、丁三支奇兵，去消耗、瓦解庚的力量，最后达到战胜庚方。如果乙、丙、丁三奇能不负使命，发挥很好的作用，完成任务，这就称之为“三奇得使”了。此时，就可以产生胜（吉）的结果。如果乙、丙、丁三奇被制，就产生败（凶）的结果。
总之，“三奇得使”就是乙、丙、丁三奇能够得到值符甲有效的支派和使用。
“三奇得使”格局的成立，靠它们的分工、合作，形成一个完整的统一体系来完成。它们是相互联系的，只要三奇中有任何一奇得使的体系形成，“三奇得使”的格局便得以成立。
三奇的分工，乙奇的性质主要是外交；丙奇的性质主要是主战；丁奇的性质主要是联络，传送值符甲与乙和值符甲与丙的联系信息。乙、丙、丁三奇形成的完整合作的统一体系，是由丁奇的联络传送来实现。
值符甲对三奇的支使，在盘局中靠三才连环来实现。值符是六甲之首，它才是盘局中真正的甲。三奇加临到所对应的六甲（六仪）上，三才连环直达值符时，“三奇得使”的格局才算成立。否则不是，此时，就是乙加己、乙加辛、丙加戊、丙加庚、丁加壬和丁加癸的格局。这就是“三奇得使”格局成立与不成立的确定方法。
所以我在《奇门心悟赋》中有：丁奇龙虎丙
就是说值符与值使同时在所定的宫位内，再加上以上这些格局，才能顺利使用，
或者三奇值使宫与值符宫相生合，值使宫不是独立作战，与值符宫相联系生合，或者值使宫的地盘是原值符星就是天乙宫，这样的就符合三奇得使的要求了，这才是真正的三奇得使。
《奇门遁甲演义》说：“六甲之上得三奇，三奇得使最为良。”
《白话奇门法窍》说：“天盘乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅。凡阴阳二遁遇到这种情形，可以出师、演武、行营、战阵、出行、上官、修道、嫁娶、远行、商贾。遇吉门主客都吉。”
民事奇门看事体，论吉凶。军事奇门看甲庚，论胜负。
民事和军事是两个层次和两种性质的事情。但在盘局上表现的吉凶、胜负的状态是一样的。也就是说，用“三奇得使”这一分析军事局势的方法，来判断民事吉凶，同样有效，而且很清晰，很直观。
例如：
丁丑年癸丑月丁巳日庚戌时（阳八局甲辰旬天冲星值符伤门值使）
一勺提示这里用的是按照节气定中宫寄艮宫法排布的盘
军事奇门的解盘方法，是以值符甲与白虎庚为矛盾的焦点。
坎宫值符甲临地盘庚，对宫离宫伤门（自行车）被庚的代表白虎侵犯，这一对矛盾体已经把事情展现的清清楚楚。坎宫的值符甲辰（壬）代表路某，离宫的白虎代表小偷。
代表路某的值符甲辰（壬）落坎宫，下临地盘庚，的确是遇上了不顺之事（自行车丢了）。而代表自行车的伤门（值使），落在离宫，上临白虎。白虎正是庚的代表，说明自行车是被别人（或是）骑走了。好在离宫天盘乙奇下临甲戌（己），“三奇得使”格局的先天条件已经具备。
用三才连环方法向值符传送，一路由离宫地盘甲戌（己）到震宫与地盘值符甲辰（壬）连环，震宫地盘甲辰（壬）连环传送到坎宫值符。另一路由离宫天盘乙奇在兑宫与天盘甲申（庚）连环，兑宫天盘甲申（庚）在坎宫与值符甲辰（壬）连环。此时，“三奇得使”的格局成立，庚在坎宫向值符甲缴械（庚金生壬水，壬水生值符甲木）。离宫的白虎把自行车（伤门）还给了值符甲（三才连环传送至坎宫）。坎宫的值符甲只不过经受了一场虚惊而已（坎宫值符临惊门）。
现在，再来看看“三奇得使”格局成立的过程：首先是在主战场离宫由乙奇加甲戌（己）发起，一路连环到震宫，联系上了统管丁奇的值符甲辰（壬）；另一路到兑宫联系上了统管丙奇的甲申（庚），甲申（庚）再到坎宫与值符甲辰（壬）连环。此时的乙、丙、丁三奇全部为值符甲辰（壬）所用，连环相扣，真如铜墙铁壁一般。值符甲（路某）胜了，“自行车第二天下午奇迹般地又回到了原处”。真是“三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补”，“六甲之上得三奇，三奇得使最为良”。
综合上述的全部过程，来推测反映在实际事件的经过，可能是这样：小偷把自行车骑回到家里，遭到了妻子的反对和劝说，小偷听了妻子的话，放弃了占有自行车的想法，把自行车送回了原处。
请看盘局的状态：小偷白虎（庚），地盘落宫在坎宫，应为一青年男子。（庚）飞落兑宫与地盘乙奇相合，说明已经成家有了妻子。乙奇飞落到离宫，离宫地支是午，是乙奇的长生之地。下临地盘甲戌（己），戌为乙奇的墓库之地。长生和墓库在此应为乙奇（小偷的妻子）的家，小偷妻子的家不就是小偷的家麽。这个“三奇得使”格局的成立是由天盘乙奇加甲戌（己）发起，乙奇是小偷的妻子，所以说是小偷的妻子起到了吉的作用。
这一案例是“三奇得使”格局成立应吉（胜）的典型案例。用这种方法解剖这个盘局，既清晰，又直观。当然，这个案例也可能还有别的解剖方法。
以上是网络的一个实例，如果是用神在三奇得使宫，地盘是天乙宫得到值符的支持也会是个很吉利的结果，一勺提醒大家在实践中多运用才好。