东坡的清明
孟会祥
二十四节气中，只有“清明”是直接赞美的语气。气清景明，万物生长，寄托着希望，鼓舞着行动。
春游踏青必不可少，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，散发着青春的气息。既然是生长的季候，当然要选个“除”日，三月上巳，洗濯尘垢，祓除不祥。东晋永和九年的暮春之初，会稽山阴之兰亭，曲水流觞，放浪形骸，演绎了雅集的千古绝唱。既然是出发的时节，按中国人的心理，总要祝告先人，所谓“慎终追远，民德归厚矣”。然而这纪念的意义，又被介之推深化。介之推随重耳逃亡，曾割股为之充肌，然而重耳作了“晋文公”，“介之推不言禄，禄亦弗及”。他并不贪天之功，便隐于绵山，而且隐得决绝，“士甘焚死不公侯”。传说，为了纪念介之推，于是有了禁火的“寒食节”，然而寒食年年有，斯人再难得。
踏青、修禊、扫墓、乞火，乃至于放风筝、荡秋千，呼应着三月的节奏，写入文化的基因，上巳、寒食，渐渐融入清明。这个书写过程中，“天下第一行书”王羲之《兰亭序》是高蹈、风流的一笔，写入上巳；而“天下第三行书”苏轼《黄州寒食诗》则是蕴藉、旷达的一笔，写入寒食。
苏轼是行走的诗。天生的才华，纯粹的情感，丰厚的学养，偏偏又遭遇跌宕的生活，所以时时处处，诗词歌赋汩汩而出，又荡漾开来，闪耀于琴棋书画。凡文艺，只要他一碰，就妙绝一世，不可方物。在苏轼身上，可以寄托每个人的理想，他就成了永不褪色的偶像。但凡爱自己的人，都爱东坡。
苏轼是在黄州变成苏东坡的。之前的苏轼，鲜衣怒马，矜才使气，他的清明，有“杏子梢头香蕾破”“梨花淡白柳深青”，“半壕春水一城花”，正好“诗酒趁年华”。经过“乌台诗案”，谪居黄州，躬耕东坡，遂号东坡居士。“放下”之后的东坡，渐渐深沉、慈悲、旷达，“眼界始大，感慨遂深”。《黄州寒食诗》二首：“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。”“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。哪知是寒食，但见乌衔纸。君
孟会祥
二十四节气中，只有“清明”是直接赞美的语气。气清景明，万物生长，寄托着希望，鼓舞着行动。
春游踏青必不可少，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，散发着青春的气息。既然是生长的季候，当然要选个“除”日，三月上巳，洗濯尘垢，祓除不祥。东晋永和九年的暮春之初，会稽山阴之兰亭，曲水流觞，放浪形骸，演绎了雅集的千古绝唱。既然是出发的时节，按中国人的心理，总要祝告先人，所谓“慎终追远，民德归厚矣”。然而这纪念的意义，又被介之推深化。介之推随重耳逃亡，曾割股为之充肌，然而重耳作了“晋文公”，“介之推不言禄，禄亦弗及”。他并不贪天之功，便隐于绵山，而且隐得决绝，“士甘焚死不公侯”。传说，为了纪念介之推，于是有了禁火的“寒食节”，然而寒食年年有，斯人再难得。
踏青、修禊、扫墓、乞火，乃至于放风筝、荡秋千，呼应着三月的节奏，写入文化的基因，上巳、寒食，渐渐融入清明。这个书写过程中，“天下第一行书”王羲之《兰亭序》是高蹈、风流的一笔，写入上巳；而“天下第三行书”苏轼《黄州寒食诗》则是蕴藉、旷达的一笔，写入寒食。
苏轼是行走的诗。天生的才华，纯粹的情感，丰厚的学养，偏偏又遭遇跌宕的生活，所以时时处处，诗词歌赋汩汩而出，又荡漾开来，闪耀于琴棋书画。凡文艺，只要他一碰，就妙绝一世，不可方物。在苏轼身上，可以寄托每个人的理想，他就成了永不褪色的偶像。但凡爱自己的人，都爱东坡。
苏轼是在黄州变成苏东坡的。之前的苏轼，鲜衣怒马，矜才使气，他的清明，有“杏子梢头香蕾破”“梨花淡白柳深青”，“半壕春水一城花”，正好“诗酒趁年华”。经过“乌台诗案”，谪居黄州，躬耕东坡，遂号东坡居士。“放下”之后的东坡，渐渐深沉、慈悲、旷达，“眼界始大，感慨遂深”。《黄州寒食诗》二首：“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。”“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。哪知是寒食，但见乌衔纸。君