这次写生展已经办了三回，我有些体会。下面我说说我的感想。
我觉得文艺是时代的产物，首先要反映时代、表现时代，表达自我。画画要有时代气息，要有现代感，仅就我的写生来说，我所表达的时代精神应是干净利索大方，不能画得油腻猥琐。说到写生，我觉得写生不仅仅是照着实物抄，把他画像就完事，而是要感受时代，发掘时代的精神气质，用心灵扣开时代的强音，这才是写生的目的。他生于生活，高于生活。
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我觉得文艺是时代的产物，首先要反映时代、表现时代，表达自我。画画要有时代气息，要有现代感，仅就我的写生来说，我所表达的时代精神应是干净利索大方，不能画得油腻猥琐。说到写生，我觉得写生不仅仅是照着实物抄，把他画像就完事，而是要感受时代，发掘时代的精神气质，用心灵扣开时代的强音，这才是写生的目的。他生于生活，高于生活。
如果写生仅仅把古人的办法拿出来套，或者把西方的办法拿出来模仿，都不是完美成熟的写生。中国人“讲外师造化，中得心源” ，这话仍然有用，我觉得我要走一条“中国特色的自我主义道路” 。其他的吧都是为我所用的营养，我们吸收传统也好、吸收各国大师也罢，都是为自己服务，是要站在大师的肩上而不是趴在大师的脚下，吸收是为了“站”起来而不是“趴”下去。当然如何站在大师肩上，你要找到古人的特点和现代人的特点，这个需要眼光、需要思想境界、需要自己的世界观，这就是画背后的内涵。这也是需要我们要苦苦修炼的地方。
所以我认为的传承写生“变古象今”，是要下一番“探索和发现”的功夫的，这个功夫不单是学校和教科书教你的办法，那个作为艺术家还还够，还需要打开你的胸怀，发展你的才华，苦苦探索，我觉得写生也好，传承也好，找准方向、找到关键点是非常重要的，这就是看你有没有能力看到每个时代关键点所在，然后分析这些节点为我所用，融会贯通，打通艺术的任督二脉，这才是真正之变古象今。
绘画虽是小道，但它也是这个世界文化艺术百花园的一个部分，离不开大世界，所以我们必须要跳出小道，全面整体客观地看世界，这样的艺术家才是时代的，才能像一匹野牛在伟大的艺术道路上狂奔、狂奔。
具体我画一张画，为什么我不用古人的一波三折的线，而是用挺直的线，因为我发现挺直的线更富时代气息、更现代。我观察到现在的服饰也好、发型什么的都以简约和挺括为主流，例沙宣短发型。我的线条就要这种挺括感，我曾尝试古训用一波三折的线组成的画面，看起来还是有点矫揉造作的感觉，有点巴洛克风格，繁琐，猛一看像旧上海滩月份牌上的美女卷发，看起来矫饰过时，这不符合我对世界观察的感受，后来我放弃了。
我所喜欢的书法，是魏晋小楷，比如那个时期的敦煌写经，他们的线条比较简洁直接，后来的书法发展得越来越变化丰富，弯弯扭扭，曲曲折折，你看大书法家傅山的草书，一个字就打三四个结，整篇一环套一环，我觉得那是时代的产物，也很好，但不是我所要的，我所要的就是简洁干脆，“我要走自己的路，让世界去说去吧！”
我选择线条的厚度是比较强悍的那种，我以为这个现在的时代，早已不是农耕时代的田园风光，那么飘渺文气。现代化的制造，使的建筑物及周边环境越来越雄大强悍，所以我的线条也要强悍一些，像于右任也是文人，但他的书法就很强悍，有古风。文气是有多种的，我所要保留的文气就是“干净”二字，这也是文气的一部分，有人说过，看一个人有没有教养，不是光看他落魄时表面穿得破破烂烂，而要看他是不是干干净净，看他的气质。我觉得干净就是高级的文气，文气也不应该是文弱的代名词。
在用线的性情上，我以为作为现代人我们已经睁眼看世界，世界是个地球村，我们的性情也不能完全像孔孟之道一样太过拘谨，古人虽已提倡纵横心情，但总体也还是比较拘谨、内敛的。世界在发展在进步，现代人的心态应该比古人要更加放得开一些，不应还是如古人那样亦步亦趋，所以在笔墨上我主张可以更加放得开点。
说到笔墨线条，我觉得线条一定要有质量，这个是一个用毛笔画画的根本，我要求我的每一根线条都要经得起考验，笔笔都是一根线的精气神，有时候我会用千千万万条线组织画面，但要让人感觉到这些线就是一根线，每条线都像一根线样有质量，看似“乱”但要解得开的、立得住。
艺术背后都是人格的支撑。通过写生，通过观察世界，我们要感受到这个时代的进步，艺术家要强健自己的人格，开阔自己的视野，打通其开阔的世界观。我发现一个大师级的艺术家，他的人格一定是正直、健康向上，是有大悲悯心的，他真心关心世界、爱护世界，用情同伟大的时代同享酸甜苦辣同成长。我觉得这是进化的“天人合一”，所以我们在写生的时候在造型上不能随便歪七扭八的乱变形，还是要让造型有正直感，有正大气象。形与象毕竟还是绘画艺术重要的一部分，不能完全不顾，我主张以神写形，形神兼备，这个神要比形更高级、更简约概括，我以为这样的写生这样的艺术家才可为大艺术家。