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重访南天寺·大雄宝殿——澳洲行纪之二百五十

2011-03-26 16:33阅读:
重访南天寺·大雄宝殿——澳洲行纪之二百五十
重访南天寺·大雄宝殿——澳洲行纪之二百五十
南天寺是南半球最大的佛教寺院,位于澳大利亚新南威尔士州第三大城市卧龙岗西南的旗杆山上。毗连卧龙岗市通向甘贝拉港的高速公路,占地22公顷,全部建筑面积11000㎡
,朝向西北。2010年3月27日,我曾经路过此地,并在《卧龙岗、南天寺——澳洲行纪之三十四》做过初步介绍。可惜当时来去匆匆,未及细看。
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幸运的是,2011年3月6日,我有机会再次拜访南天寺。这才得以在上篇博文所谈基本情况的基础上,接着把所见所闻继续呈献给各位博友。因为所谈内容不再重复,所以,如欲了解全貌,最好还是先看完澳洲行纪之三十四后,再从此篇接着看起,以便有一个完整印象。
重访南天寺·大雄宝殿——澳洲行纪之二百五十
欲知南天寺之所在,可看上下两图。先从上图上方、道路密如蛛网的悉尼(SYDNEY)出发,向南,到达上图中下方的海滨城市卧龙岗(WOLLONGONG);再从下图中部的卧龙岗(WOLLONGONG)出发向西南,到达下图中下部绿色道路右下方的黑色方块,英文标注为Nan Tien Temple的地方,就是著名的南天寺了。
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本篇先行介绍南天寺最为高大的主要建筑——大雄宝殿。
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大雄宝殿是所有佛寺的核心建筑,为供奉本师释迦牟尼佛的正殿,亦称大殿,又是僧众朝暮集中修持和上香礼拜的必到场所。因为佛教信仰释迦牟尼具足圆觉智慧,能够雄镇大千世界,尊称其德号为“大雄”,“大”即包含一切,“雄”即摄伏群魔,合称的意思是称颂释迦牟尼佛威德高大,故名“大雄宝殿”。而宝殿的“宝”,则是指“佛、法、僧”三宝而言。
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上图,大雄宝殿内漂亮的屋顶装饰和正面供奉的五方佛。下图,殿中木刻的弥勒佛卧像和向新西兰地震灾区捐款的功德箱。
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南天寺“大雄宝殿”四字,系我国台湾佛光山创建人、临济宗第48代传人星云大师亲笔题写。星云大师生于1927年,江苏扬州江都人,俗名李国深,12岁在南京出家,1949年春天组织僧侣救护队到达台湾。
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目前,我们常见佛寺的大雄宝殿,都是供奉三尊佛像,即所谓“三佛同殿”。而南天寺大雄宝殿供奉的却是五方佛。据密宗理论所说,五佛表“五智”正中法身佛,代表法界体性智;左手第一位南方宝生佛,表福德,象征平等性智,可满足众生一切愿望;左手第二位是东方阿閦佛,表觉性,代表大圆镜智;右手第一位是阿弥陀佛,表智慧,代表妙观察智;右手第二位是北方不空成就佛,表事业,代表成所作智。
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其实,佛教自汉代传入中国,几经沉浮,大殿供佛多少,并无定规。现存较早的唐大中十一年(857)五台山佛光寺大殿,就是供奉五尊主佛。宋代常供三佛。而整个宋、辽、金时代的佛殿,也有供五佛或七佛的。元代巨刹,则多为前后二殿,前殿三佛,后殿五明代大殿多塑三佛。明以后,大殿主供或三、或五、或七佛。
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宽敞的大雄宝殿内,可以容纳800人同时膜拜。每天,前来进香朝拜的善男信女络绎不绝,除了来自祖国大陆、台湾、香港、澳门和世界各地的华人外,还有日本、韩国、泰国、越南、印度等亚洲国家信众,以及数目可观的欧、美和澳洲白人。
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大殿内铺有漂亮的花岗岩地板,同时,严禁穿鞋进入(上)。每一个到殿内进香的朝拜者或参观者,都必须把脱下的鞋子放入大殿走廊的鞋柜。
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这位虔诚的白人小MM,在进殿时连袜子都脱了,干脆就是光着小脚丫入内的。现在,她跟随父母走出大雄宝殿后,正坐在走廊的石地上耐心地穿鞋袜。然而,不知你注意到没有?她脚上的两只袜子花色不一样,而鞋子里还有一只袜子。那么,她是穿了两双袜子?(上图)
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上、下图:大雄宝殿的前廊。
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顺便声明:按照南天寺的规定,进入大雄宝殿,在必须脱鞋的同时,还严格禁止照相拍摄。我展示的所有殿内照片,都是在门外拉近相机镜头拍摄的。
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上、下图:大殿正门外香客进香的铜香炉。
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上、下:站在大殿门外的前廊下,俯视台阶下的庭院和寺院外的山峦。
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面向台下,左侧廊下悬挂的梵钟(上、下图)。
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常言说,出家人的生活是晨钟暮鼓、青灯古佛。可见,寺院与钟鼓是分不开的。
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面向台下,右侧廊下悬挂的法鼓(上图)。法鼓后边是一个设有330个座位的法堂和一个可容纳190名代表的国际会议厅(下图)。
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大雄宝殿的挑檐和廊柱。
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大雄宝殿的汉白玉浮雕栏杆。
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汉白玉浮雕栏杆(上图)和走廊上部彩绘(下图)的细部。
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上、下、左、右各个建筑部位错落有致的优美结构组合。
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整个南天寺采用的是中国明清式古典宫殿建筑风格,全部屋顶外部结构一共使用了185000块质量上乘的金黄色琉璃瓦或特型构件。这些琉璃瓦和特型构件,每一块都是中国台湾的原装正品,然后漂洋过海,再从台湾进口到澳大利亚的。想想看,这南天寺的建筑成本是何等巨大!
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大雄宝殿台阶两侧的汉白玉石狮(下)。
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回望南天寺大雄宝殿(下图)。
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(本文配发的照片除本人形象由游客助拍外,其余均系博主
牛桂林摄于2011年3月6日,如有引用或转贴必须注明出处)

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