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譚公仙聖真君與楊大伯公

2010-05-07 18:35阅读:
譚公仙聖真君與楊大伯公
九龍峰祖廟是九龍峰古建築群中最大的一座,正方形格局,邊長20米,裡面分為三間殿室。正殿擺放譚公仙聖塑像,兩邊安放其童年時代結義兄弟的塑像,右殿為譚公成仙后的報信人楊大伯公像,左殿為鎮守山寨的山神三山國王像,寬敞的殿堂是人們跪拜求籤的地方。廟前平台新設一個拜亭,供拜祭譚公時燒香點燭之用,拜亭前方添置了焚香化燭的葫蘆形香爐。這裡終年香火不斷,鞭炮震天。遊九龍峰的人在這裡燒香點燭,祈求譚公賜個平安大吉,有的也許要從神的偶像中尋求精神寄託,有的則把這種舉動當作有趣的玩耍。
九龍峰譚公仙聖,祖居廣東省惠東縣譚公紅花園譚閣地,姓譚名德,少年時心靈聰慧,純樸善良,被太上老君收為弟子,傳授仙法,能呼風喚雨,撒葉成魚,柸茶救火。元朝末年民間災難深重,譚德公廣施妙力,消災解難,救民於水火之中。後在今得道亭圓寂成仙,時年十三歲,當時成群螞蟻銜泥遮體,蛇龜虎守護數日,被楊大伯公得知報告譚公鄉民,將其骸骨收葬。此後還經常顯靈,為百姓救苦解難。子民為感其恩德,遂於明洪武十六年(公元一三八三年)建得道亭祈拜。今日有得道亭聯:道協天人早歲乘龍從此去,情深桑梓今朝跨鶴定歸來。
譚德公為何在九龍峰圓寂?因九龍峰乃仙境所在。相傳在很久很久以前,昆崙派出一支龍,駕霧騰雲入廣東,先在羅浮方七日,後選尖筆此山峰,從此名山添秀色,瑞靄祥雲繞上空,一枝獨秀蒼穹指,映出紫微顯九龍。所以譚德公選擇在九龍峰得道成仙。事隔半個世紀,明宣德九年(公元一四三四年)又選龍穴
福地興建祖廟,即現龍峰祖廟。
幾經滄桑,星移斗轉,一天,明朝國師賴布衣,從湖南過廣東,途經韶關梅嶺,舉目一看,驚呼:「急見東南一仙山,山在祥雲飄渺間,倘若凡人得此地,金龍寶殿坐江山。有道仙人占此穴,天地同有永不殘。神恩浩蕩海內外,靈光永顯照人間。」所以譚公自得道成仙以來,功與日月同在,德與天地同有,在廣東乃至東南亞一帶,掃瘟疫、除邪魔、消災解難、保境安民。當時惠州府尹,將其事跡上奏朝廷,授予:敕封襄濟九龍峰譚公仙聖匾牌。譚公仙聖真虛玄,因有虛玄才成仙,聲動虎蛇龜盡伏,功施風雨露無偏。有求必應消災難,逢凶化吉保康寧,縱有百件疑難事,祈求譚公自安然。祖廟譚公仙聖座前一副柱聯:仙德巍峨四民瞻仰,聖功浩蕩萬姓占恩。因此六百多年來一直保持香火旺盛。
九龍峰另有一則風水傳言:一日,歸善縣知府出巡,乘船沿西枝江而上。船到平山二渡頭(今平山大橋處,原為過渡渡船頭),知府看見前面一江兩岸有獅象(獅山、象山)把守,不敢鳴鑼開道,曰:「獅象把水口,做官多過狗。」遂下令偃旗息鼓,靜靜而行。上到鯉魚嶺(靠近紅花園譚閣地譚氏祠堂)時,發現此處乃風水寶地,又令偃旗息鼓,並說:「鯉魚把江邊,洞內出三仙。若無三仙出,三里九狀元。」一打聽,方知這裡出了譚公爺,多祝出了林世爺,知道仙家已出,於是繼續鳴鑼開道,一路前行。

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