“父母在不远游”与“好男儿志在四方”
2012-03-09 08:56阅读:
这个题目是小鬼在准备赴任前最后一次发表的文章时想到的,感觉写作难度颇大后就放弃了。能首先想到这样一个题目,也许正是小鬼内心的一个纠结所在,也许也是许多远离父母的人的困惑。突然间就对该题目有了探讨的兴趣。
“父母在不远游”是孔子说的,其实孔老师的原话是:“父母在,不远游,游必有方。”(《论语·里仁》)
意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。
在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活,避免父母因子女远游而担心。如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。
“好男儿志在四方”这则成语故事是关于春秋时期晋国的公子重耳的。后人用这句话形容立志广阔远大,不愿固守家园在小天地里蜗居,而是到遥远的地方去做一番伟大的事业。人们经常用这句话来鼓励准备走向社会的年轻人,鼓励他们创出一片自己的天地。
这两句话看起来对立、矛盾,让人不知左右。类似这样意思完全相反的俗语还有很多,随便举几个例子:“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”;
“宰相肚里能撑船”与“有仇不报非君子”。
有些俗语不是在同一个时代里形成的,又受说话时的语境、倾向、立场等因素的制约,所以许多是不能放在一起比较的。
针对题目中的两句话,我的观点如下:
1、这两句话其实是各自站在孩子与父母的立场上说的,前者是孩子站在自己的角度表达对父母的责任;后者是父母站在自己的角度对孩子寄于的厚望。
2、不要忽略了第一句话里的最后四个字“游必有方”,一个不仅“有方”且有好“方”之人,带给父母的一定是自豪与骄傲。
3、如果一个孩子能够站在父母的立场上看问题,顺着父母的心意做事情,其实就是对父母最大的尽孝。世上没有哪一个父母不希望自己的孩子有出息、有作为,他们常常以孩子所取得的成就作为自己幸福与否的前提。如果父母希望的是“好男儿志在四方”,那孩儿就不必用“父母在不远游”来自责自己。
4、不同的父母可能有不同的想法与观念,有的父母就非常希望孩子留在自己的身边,用老母鸡的方式去爱自己的孩子,那这家的孩子不妨就不远游,一辈子都留在父母身边。但从某种意义上来说,这其实是害了孩子;而有的父母则眼光远大,希望孩子拥有更大的世界和空间、有更大的抱负和作为,他们以此为满足和幸福,孩子又为何不能顺从父母的意愿呢?
5、
“父母在,不远游”,这里的“远”是基于远古时期交通、信息极不发达的“远”,就当今而言,经济、信息全球化,地球都成了一个村子,这种“远”,看似在天边,实际就是近在眼前。
6、有些不孝子孙老大不小却整天围着爹娘转,吃老的、用老的,想方设法榨干父母身上每一滴油水,被世人鄙视地称为“啃老族”,倒是“不远游”了,但其实是对父母最大的不敬与伤害。
7、最后,当然“志在四方”还是要有“落叶归根”托着,等父母年老体弱之时,你就会义无反顾地选择“父母在不远游”了,许多有孝心的人正是这样做的。因为有年轻时的“好男儿志在四方”的良好发展,在父母需要赡养时才能有能力去尽责。从这一点来看:“父母在不远游”与“好男儿志在四方”又并不矛盾。