抒写弱势群体的人性光芒
2024-11-29 17:44阅读：
抒写弱势群体的人性光芒
杨晓敏
王宇的小小说集《谷仓》，收录了他近几年在多家报刊发表的100篇作品。细品这些精心编织的故事，选材严谨，富有乡村特色和传统文化蕴含，注重人物形象塑造，其主题折射出来的土地情结和深度思考，以及在大时代变迁的背景之下，主人公们从内心深处涌动的对于故乡故土的眷恋和执念，对于底层生活现状的窘迫、无奈与憧憬，对于人与自然的命运思考，凸显着从弱势群体身上迸发出来的生命哲学和人性光芒，掩卷后令人感喟不已。生于斯、长于斯的槐树沟和乌驼镇，成为作者的创作素材集散地，这里的父老乡亲、土地粮食、乡野传说、风俗人情、悲欢离合、物事嬗变等，被作者俯拾即是，采珠撷贝，并被赋予鲜活的生命印记，一一立此存照。
小小说《谷仓》是书名，也是佳作。民以食为天，家有余粮，心中不慌，没有经历过饥饿的人，大概是无法真切体会一个老农对粮食的心灵依恋与珍惜之情的。这里没有大开大合的故事情节，只选取了农家院里寻常的卖粮场景，故事只是小说的外在形态，在精描细绘中，刻画了一位惜粮如命的老农形象，讲述了老农对土地和粮食的一片深情。眼下农村大量年轻人涌进城市，离开土地另寻生计之路，年迈的父辈们还在土地上坚守，这种现状不仅是一家一户的个体行为，而是应该提升到整个民生和粮食安全的高度来看待。好小说的思想性表现在人对生活的态度，或提出具有普遍意义而又寓意深
刻的社会问题。
随着当今生活水平的提高，农村新一代年轻人观念也在改变。农家人的主副食增多，缸底的谷物也不再时常告罄，甚至陈放在谷仓里发了霉。作品由此展开，以两次卖谷子的经历，展示了高德隆和儿子天宝对贮粮的不同态度：高德隆为了儿子的学业，他可以毫不犹豫地卖掉谷仓中最后一袋谷子；而儿子天宝不再像父亲那样依恋土地，他卖了父亲的耕牛，又要卖掉谷仓里陈年的谷子。父子二人之间的矛盾由此爆发。“日子过得这么好，攒谷子，也没用。”“谁晓得哪天刮风哪天下雨？啥时候能弄明白家有余粮心中不慌，你才算真的长大了。”父子二人的对话，体现的是农村两代人新旧观念的碰撞，无论孰是孰非，非常具有代表性。写小说多些言外之意，会让内涵丰润，外延舒展，主人公的“留余”也颇有人生体验的哲理，
让生存愿景回到了现实的土壤。
《酸枣》写得文辞优美：“槐树沟的秋天，的确是从一场风开始的。……等庄稼齐齐整整摞在场院时，风累了，不吹了，崖畔上的酸枣熟透了，一颗，一串，一树，挂在枝头，像盛装待嫁的姑娘。”而故事凄美，透着忧伤：一段因酸枣结缘的爱情，最终落得劳燕分飞，男人三丑爹走西口再没回还，女人三奶奶守着用酸枣核粘成的男人孤独离世。乡村男女的爱情没有花前月下的浪漫，从萌生到成长，都透着一股子扑鼻的乡土气息。乡下山间寻常可见的酸枣，串起了顾奶奶从年轻到年老、从生到死的漫长故事。三奶奶对爱情的专一与痴情，让人动容，她和男人因酸枣结缘，也因酸枣而离散，三奶奶吃着酸枣怀念男人，也因吃下酸枣而离世。作者选择乡下人最常见的这种小野果，作为民间爱情的见证，用小小的酸枣酿造了一杯五味杂陈的爱情老酒。
这个故事情节设置很有新意，当前面所有的铺垫都在围绕着酸枣的诱惑做足文章时，最后却用吃剩的枣核来完成令人惊悚的“实体造型”，把艺术的冲击力放在最后，传导给读者以不可磨灭的记忆。一瞬间，即使平凡的村妇，因为忠诚的爱情，定格在这里得以永恒。小小说囿于字数有限，有时仅需要一个精彩细节便可以少少许胜过多多许，所以作者要窥探出生活中的奥秘，让眼中貌似庸常的日子，闪出光亮来。
写小说要善于选择一件“道具”，让它起到某种穿针引线的作用，以便于故事情节的展开，的确是一种事半功倍的方法。一粒玉米，何其微不足道，在特殊的年代，它却身负特别的使命，它作为“媒人”，让两位年轻人牵手走进婚姻的城堡，它是种粮，带来了一家人来年的希望。《一粒玉米》以小见大，以另一种方式讲述农民与粮食的故事，可谓匠心独运。主人公春华在啃熟玉米时，一粒玉米从他的牙豁口飞出，妻子秋菊硬逼着他捡起来吃掉，故事由此自然展开，引出当年春华与秋菊的爱情往事：春华为看秋菊碰掉了门牙，秋菊为此以身相许，又自然而然引出春华向邻居家大叔借玉米种子的故事。小说情节的起承转合，草蛇灰线，伏脉千里，毫无牵强生涩之感，是谓心领神会。
多年的农村生活阅历，不禁让王宇对农村生活谙熟于心，刻画人物时，一言一行，形神俱妙，笔下的人物满怀一种悲悯与爱怜之意。百篇作品，集束成章，就像一幅徐徐铺展的乡村风情画，带领读者走进槐树沟，走进乌驼镇，去领略那里的风土人情，见证那里的人世悲欢。《酸枣红了》也是与酸枣有关的爱情，却处处透着一种红彤彤的温暖与喜庆。此篇作品将情感的触角探向槐树沟的鳏寡老年。丧妻多年的胡九，遇上孤身一人的谷婶，因为一坛烧酒而互相萌生爱意。这份爱情，又最终通过儿孙们的传情达意而修成正果。
一方水土养一方人，每一方人群里都有五行八作，总会有一些名闻乡里的传奇人物。《鱼雏》便是一篇让人读来荡气回肠的故事，作者从一个坊间传说开始写起：说龟潭有鱼王，通体金黄，长过五尺，重逾百斤。此话引来了买鱼的黑衣人，也引出了鱼雏这个遐迩闻名的乡野人物出现。小说的故事性强，强在能三言两语，迅速捕捉到阅读者的猎奇心理。作者继续叙述主人公鱼雏的逸闻趣事，说他在龟潭捕鱼，不用抛钩，不撒网，只用手，却成了响当当的捕鱼高手，善捕鱼，却不吃鱼，只爱喝茶，遇上好茶，不问贵贱都要买下来；他捕鱼有自己的规矩，只在上午捕鱼，每日最多抓三条。当规矩遇上自己最爱的茶，鱼雏破了规矩，午后捕鱼，但当他听到来人一句“谁说鱼雏不会破戒？”，立时“砸炉摔壶碎杯”，将茶罐奉还主人，且永不再喝茶。鱼雏童年时的一段经历，更笼罩着一层神秘色彩，因调皮捣蛋被大人追打误入龟潭差点淹死，终日呆坐潭边看鱼儿游看蛙在水中蹬，醒来后却成了龟潭的主人，对龟潭里的一切生灵了如指掌……
小说的演进饶有趣味。故事环环相扣，描绘出鱼雏高超的捕鱼技术与特立独行的个性，让他最终成为买鱼人眼中最佳的捕鱼人选。而面对利益的诱惑，鱼雏再一次放弃了自己的规矩，扎进龟潭。所幸及时醒悟，鱼雏还是恢复良知，将捕获的鱼王重新放回潭中，完成了自我救赎。这篇作品除了凝聚着作者对生态环境的深度思考之外，更从捕获鱼王又放归鱼王的故事，去阐释人与自然与故土的相互依存关系，尤其表现出人性善恶的一念之差，即为地狱天堂。
《黑瓷枕》讲述发生在乌驼镇铁匠铺的故事，作品先声夺人，开篇即上演了一幕老铁匠穆天伦当众怒砸黑瓷枕的大戏，吊足了读者胃口，接下来的故事也一波三折，将黑瓷枕的前世今生娓娓道来。文中老铁匠穆天伦和儿子穆斗两个人物形象，形成鲜明的对比：父亲穆天伦规规矩矩打铁，清清白白做人；儿子穆斗虽然习得父亲的打铁手艺，却心眼太活，打铁常在细枝末节上做些手脚。这也注定父子两个对待稀世珍宝黑瓷枕的态度会截然不同。穆天伦最后采用瞒天过海之术，哄过了儿子，与瘦老头做成了黑瓷枕的交易，看似对儿子无情，实则用心良苦。
作品结尾处，水落石出，黑瓷枕被老铁匠穆天伦换成银票，在乌驼镇北街修建立了一所学堂，发挥了它最大的社会价值。穆天伦佝偻着脊背，在锻造一把戒尺，更是意味深长，有一语双关之妙。一方面穆天伦是在给学堂的学生们锻造上课用的戒尺，一方面他也在用行动教育自己的儿子从此要戒除贪欲，堂堂正正做人。
在庞大的小小说创作队伍中，擅长以农村题材为主要创作方向的高手为数不少，河南的王奎山、陕西的芦芙荭、湖南的伍中正等等，均有优秀篇章令读者耳熟能详。王宇选择自己熟悉的乡村生活素材，坚持深层开掘，加上对小小说文体的挚爱，虽不能说篇篇俱佳，但百余篇作品写下来，亦能看出他渐入佳境的写作功底，同样令人期待，《谷仓》的出版便是一份良好的开端。
