去呈坎，完全是一个偶然。在婺源李坑待的太久，早已看过多遍，心想再去探寻一下别的徽州古村落。百度查到离着婺源不算远的呈坎有多处明代宅院，其中有些保存还算不错。于是，四人一行租车前往，于是也就有了探秘这座“天人合一八卦村”古村落之旅。
相对于西递宏村来说，呈坎的名气就显然小了很多，但是它的历史与地位还真有的一说。
呈坎（kǎn）位于世界自然和文化遗产——黄山风景区
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去呈坎，完全是一个偶然。在婺源李坑待的太久，早已看过多遍，心想再去探寻一下别的徽州古村落。百度查到离着婺源不算远的呈坎有多处明代宅院，其中有些保存还算不错。于是，四人一行租车前往，于是也就有了探秘这座“天人合一八卦村”古村落之旅。
相对于西递宏村来说，呈坎的名气就显然小了很多，但是它的历史与地位还真有的一说。
呈坎（kǎn）位于世界自然和文化遗产——黄山风景区
的南麓（北纬29°55′，东经118°15′；在徽州区通往黄山的公路佛子岭段折向东北五公里处），北距黄山 40公里，
古名龙溪，原为徽州首府歙县辖地，现属黄山市徽州区（原歙县西乡）管辖。唐末，江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩，举家迁入歙县，“择地得西北四十里，地名龙溪，改名呈坎”，并“筑室而居焉”（元张旭《罗氏族谱序》）
呈坎原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有1800多年历史，早在宋朝就被著名理学家朱熹赞誉为：“呈坎双贤里、江南第一村”。现拥有国家级重点保护文物二十一处，被誉为“国宝之乡”。呈坎整个村落按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。在村落建设上，按先天八卦图主四卦布局形成：诠释了水火相克生万物，天地容万物的先哲理论。同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线；村落周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。这里历来被视为徽州的风水宝地。（文字于百科）
关于历史的介绍是固定的文献，但看呈坎的历史文化在徽州文化之中，占据着举足轻重的地位。
景区入口处的残荷凋谢，而呈坎的历史长河深深印在这徽派建筑内。
进入景区就会看到有一家卖毛豆腐的店，主人还在里面忙碌，告示牌上贴着他们的做工，《舌尖上的中国》让徽州毛豆腐名声大噪。
此行呈坎之行也主要是跟随朋友一起探寻明代古宅，他对明代文化的的痴迷，近乎疯狂，故拍了很多明代祠堂的细节。
斗拱的雕花，雕工素雅、立体，当你身在其中之时，不得不感叹中国传统文化的美韵、博大。对于祠堂，对于建筑，喜欢明代更多一些。
砖雕，提到砖雕那就更不用说了，徽州砖雕无论从造型、从工艺都是首屈一指的。明代建筑中的砖雕也是印证着素雅、高贵，及明代人的审美取向。
光影洒在白墙，形成有意思的形状，高深的白墙上带着文化寓意的装饰符号。
说呈坎是八卦村，你走在其中会深切感受到你总是穿梭在高大的白墙之中，只有一条曲折小路，似乎一不小心就迷路了。
关于一些祠堂的名字，已有点分不清楚，但是明代建筑的文化，看了你不得不爱。祠堂门旁的砖雕，不得不服古人的工艺精湛。而穿有一个圆点型与墙体联合的主要是用于放火。一旦失火，火是穿不透密不透风的墙体。也就保证了木质结构的安全性。
老房子墙上的“蓓蕾”二字，一个时代，一个符号，一种趣味。
午后的光影洒在高深的白墙，历史的长河，印在时光之中。
小道曲折，是不是还有电动车穿行，难免再行人就有了点牵强。
游览呈坎也是一个方向去浏览，是不走回头路的，记不住名字的建筑就交给了影像。
座椅。竹篮。贴画，标示。有意思的历史。
卖水果的老人，上面是一个桥，忘记了是什么名字，是连接两个建筑之用。也就是说从上面走过是能到另一个深宅大院。
废弃的厂房，印证着这个时代的岁月历史。
环秀桥为溪东街和前后街的主要通道，是建于元代的一座五孔石桥，有两孔因河道拉直被湮。桥长26.65米，宽3.85米，高距水位4.55米。古桥历经数年百年沧桑，依然秀雅如初，桥上有亭、亭中有座。
由于呈坎有段时间洪涝灾害冲垮了桥体，故正修建。
罗东舒祠，呈坎的精华。
罗氏宗祠全称“贞靖罗东舒先生祠”，它应该是徽州古祠中气势最为恢宏的一座。生于宋末元初的罗东舒，是一位经天纬地的奇才，但在乱世之中，清高耿介的罗东舒雄心和抱负无法实现，只好以陶渊明为榜样归隐田园，元朝廷多次聘请他为高官，都遭到拒绝。陶渊明自号“靖节”，罗东舒就自号“贞靖”。
东舒祠陆续造了70年。在这70年
古名龙溪，原为徽州首府歙县辖地，现属黄山市徽州区（原歙县西乡）管辖。唐末，江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩，举家迁入歙县，“择地得西北四十里，地名龙溪，改名呈坎”，并“筑室而居焉”（元张旭《罗氏族谱序》）
呈坎原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有1800多年历史，早在宋朝就被著名理学家朱熹赞誉为：“呈坎双贤里、江南第一村”。现拥有国家级重点保护文物二十一处，被誉为“国宝之乡”。呈坎整个村落按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。在村落建设上，按先天八卦图主四卦布局形成：诠释了水火相克生万物，天地容万物的先哲理论。同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线；村落周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。这里历来被视为徽州的风水宝地。（文字于百科）
关于历史的介绍是固定的文献，但看呈坎的历史文化在徽州文化之中，占据着举足轻重的地位。
景区入口处的残荷凋谢，而呈坎的历史长河深深印在这徽派建筑内。
进入景区就会看到有一家卖毛豆腐的店，主人还在里面忙碌，告示牌上贴着他们的做工，《舌尖上的中国》让徽州毛豆腐名声大噪。
此行呈坎之行也主要是跟随朋友一起探寻明代古宅，他对明代文化的的痴迷，近乎疯狂，故拍了很多明代祠堂的细节。
斗拱的雕花，雕工素雅、立体，当你身在其中之时，不得不感叹中国传统文化的美韵、博大。对于祠堂，对于建筑，喜欢明代更多一些。
砖雕，提到砖雕那就更不用说了，徽州砖雕无论从造型、从工艺都是首屈一指的。明代建筑中的砖雕也是印证着素雅、高贵，及明代人的审美取向。
光影洒在白墙，形成有意思的形状，高深的白墙上带着文化寓意的装饰符号。
说呈坎是八卦村，你走在其中会深切感受到你总是穿梭在高大的白墙之中，只有一条曲折小路，似乎一不小心就迷路了。
关于一些祠堂的名字，已有点分不清楚，但是明代建筑的文化，看了你不得不爱。祠堂门旁的砖雕，不得不服古人的工艺精湛。而穿有一个圆点型与墙体联合的主要是用于放火。一旦失火，火是穿不透密不透风的墙体。也就保证了木质结构的安全性。
老房子墙上的“蓓蕾”二字，一个时代，一个符号，一种趣味。
午后的光影洒在高深的白墙，历史的长河，印在时光之中。
小道曲折，是不是还有电动车穿行，难免再行人就有了点牵强。
游览呈坎也是一个方向去浏览，是不走回头路的，记不住名字的建筑就交给了影像。
座椅。竹篮。贴画，标示。有意思的历史。
卖水果的老人，上面是一个桥，忘记了是什么名字，是连接两个建筑之用。也就是说从上面走过是能到另一个深宅大院。
废弃的厂房，印证着这个时代的岁月历史。
环秀桥为溪东街和前后街的主要通道，是建于元代的一座五孔石桥，有两孔因河道拉直被湮。桥长26.65米，宽3.85米，高距水位4.55米。古桥历经数年百年沧桑，依然秀雅如初，桥上有亭、亭中有座。
由于呈坎有段时间洪涝灾害冲垮了桥体，故正修建。
罗东舒祠，呈坎的精华。
罗氏宗祠全称“贞靖罗东舒先生祠”，它应该是徽州古祠中气势最为恢宏的一座。生于宋末元初的罗东舒，是一位经天纬地的奇才，但在乱世之中，清高耿介的罗东舒雄心和抱负无法实现，只好以陶渊明为榜样归隐田园，元朝廷多次聘请他为高官，都遭到拒绝。陶渊明自号“靖节”，罗东舒就自号“贞靖”。
东舒祠陆续造了70年。在这70年