宗教相携音乐，对非洲而言这一点尤其显得重要。多年的饥荒、动乱，以及传统祭祀和民间艺术的失落，都需要一种民族自信心的恢复和重塑；同源的音乐、相似的历史和现实处境，都使雷吉音乐极适合在非洲以原态存在和发展。
从历史中我们看到，雷吉音乐是由黑人奴隶从西非带去的、又在加勒比海西班牙殖民地逐渐中美洲化的一种音乐。当这种音乐通过现代唱片工业“返回”到西非，西非的音乐一夜之间变得雷吉化了。
西非人仿佛一下子就与这种音乐在灵魂深处相逢，虽然两地的音乐此时已不完全相同，但却完全是相通的、共鸣的、彼此激动的。反正，当我们在70年代后期开始寻找和倾听非洲的声音时，在西非、中非以及北非的下缘，我们遭遇到与加勒比海几乎一模一样的、脉博般一跳一跳的声音。在牙买加音乐突然地触发之下，非洲人靠自我的冲动和创造，在很短时间内发展起与牙买加雷吉同一特征，却有着不同的复杂面貌和不同的热烈风格的雷吉音乐的另一大支系。
从历史中我们看到，雷吉音乐是由黑人奴隶从西非带去的、又在加勒比海西班牙殖民地逐渐中美洲化的一种音乐。当这种音乐通过现代唱片工业“返回”到西非，西非的音乐一夜之间变得雷吉化了。
西非人仿佛一下子就与这种音乐在灵魂深处相逢，虽然两地的音乐此时已不完全相同，但却完全是相通的、共鸣的、彼此激动的。反正，当我们在70年代后期开始寻找和倾听非洲的声音时，在西非、中非以及北非的下缘，我们遭遇到与加勒比海几乎一模一样的、脉博般一跳一跳的声音。在牙买加音乐突然地触发之下，非洲人靠自我的冲动和创造，在很短时间内发展起与牙买加雷吉同一特征，却有着不同的复杂面貌和不同的热烈风格的雷吉音乐的另一大支系。
