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法兴寺、琚村三嵕庙、崇庆寺【山西长子】

2018-10-17 20:17阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1739355563

法兴寺、琚村三嵕庙、崇庆寺【山西长子】




“长子”得名据说源于“尧帝封长子丹朱于此为邑”。其县域在大长治以东，这里曾是十六国时期慕容永西燕帝国的都城，不管啥首都，总给人仰视般的崇拜。长子有12个国保，在长治地区仅次于平顺，而法兴、崇庆两寺是长子入保最早的高端货。


法兴寺原在慈林镇慈林山上，上世纪80年代，由于采空区的显性威胁，而将大庙整体搬迁到几公里以外崔庄村后的翠云山上，换个地方，换个风水也好。采空区不仅对庙，还对民居、公路、耕地等等都像是隐形炸弹，这些都和富煤有着因果关系。




法兴寺、琚村三嵕庙、崇庆寺【山西长子】

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新整饬的环境总予人以喜悦，法兴寺是唐至清的建构组合，中轴列位有山门、唐塔、圆觉殿和毗卢殿，东西有配殿。舍利塔建于唐咸亨4年（673年），是李家宗室投资的两层方形石塔，里面为回字形，有似石狮姑嫂塔。塔后玻璃罩里的是唐大历8年（773年）的青石燃灯塔，正好晚于舍利塔100岁。两层束腰底座，伎乐、花草、动物雕饰精湛，并刊刻有文字。




法兴寺、琚村三嵕庙、崇庆寺【山西长子】
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园觉殿在于唐塔后的高台上，1916年重修时，信众修改了外檐，70多年后又重新还原了宋式。大殿面阔三间，单檐歇山顶，素瓦覆盖，左右开直棂窗，其建于北宋元丰4年（1081年）。殿门一入，满目灿然，大匠运斤，工巧于心。满堂宋塑为政和元年（1111年）遗存，由塑匠冯宗本、画匠陈道荣、李荣完成。


中间须弥座上是一佛二弟子二菩萨二金刚的标配，东西两壁下，各置6尊坐姿圆觉，饱满内敛。衣袂振风垂淌，表情宁和不涩，肢体迥然，一派静谧中，无声胜有声。人文的东西有着感情的释放，似佳肴就有着回味。匠工已淹没在过往的尘烟中，但只要他们的遗产存在，后世总能清晰的读懂他们的表达。




法兴寺、琚村三嵕庙、崇庆寺【山西长子】
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法兴寺的最后一进就是毗卢殿，面阔五间，琉璃瓦剪边，这个明清建筑里有着壁画和塑像，匠气十足，疑似央美、中美产品，但效遵旧法，从审美的角度来看，不丑挺美。整个大庙对于拍照戒备森严，只有对此殿开恩，货值不同待遇迥然。




法兴寺、琚村三嵕庙、崇庆寺【山西长子】
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没有看到唐碑，问那凶神恶煞的门姐，结果断然三字“不知道”。跑到办公室问张所长，告之在东配殿。大门虚锁，里面碑碣林立，是庙史的储存硬盘。


大殿外墙上嵌有王曙《还乡七言四韵诗》碑，此诗作于北宋天圣5年（1027年），那年王曙64岁，时知潞州，值春暖花开之际，重访了自己诞生成长的地方长子慈林山。人生倏忽。流年迁变，于是有了这般感慨：“去日垂髫今作翁，山川犹忆赋征东……”50多年后的元丰2年（1079年），院主绍荣立石、李严刻字，此碑成立。王曙是宋仁宗朝的宰相，也是寇准的女婿。寇准长王曙2岁，几乎同庚。寇准无子，两女前后嫁给了宰相毕士安之子，另一女嫁给王曙，年龄推算，大概不是继室就是侧室。


而殿内则有一款高大的碑，即宋元丰4年（1081年）《法兴寺新修佛殿记》，王益柔撰，毕仲荀

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