佛学的生命观
走近佛学之十
在遥远的过去，人类生存面临的最突出的问题，是安全问题。要提高安全性，就得了解环境。这是人类知识的起源与起点。由对周围环境的了解追问，发展到对地球、宇宙世界的了解与追问。
人类最初的知识博物学，也可以说是“原始科学”。在博物学的基础上发展出了神学，继而有了哲学、数学、艺术，再有了科学。以后的所有的学科都是从这五大学科领域里衍化出来的。
人们在追问世界是什么的过程中，又发现了另一个问题：是谁在追问世界是什么？
当然是我在追问呀！可是，“我是谁呢？”
今天，要你证明你爹是你爹，被当作一个笑话。但是，“我是谁”这个问题，却是一个至今没有弄明白的事情。
要弄明白“我是谁”，就要弄清楚，我的身体、我的想法、我的情绪、我的言行等等，是怎么形成又是如何运行的。到目前为止，我们的大脑仍然是一个打不开的“黑匣子”。这也就是说，我们整天说“我”，似乎跟“我”很熟，其实我们并不知道“我”是谁。所以，尼采只好说：“我思故我在。”我是“我”的唯一线索，就是我知道我在思考。但是，这只是一条线索，证据并不充分。
要弄明白
走近佛学之十
在遥远的过去，人类生存面临的最突出的问题，是安全问题。要提高安全性，就得了解环境。这是人类知识的起源与起点。由对周围环境的了解追问，发展到对地球、宇宙世界的了解与追问。
人类最初的知识博物学，也可以说是“原始科学”。在博物学的基础上发展出了神学，继而有了哲学、数学、艺术，再有了科学。以后的所有的学科都是从这五大学科领域里衍化出来的。
人们在追问世界是什么的过程中，又发现了另一个问题：是谁在追问世界是什么？
当然是我在追问呀！可是，“我是谁呢？”
今天，要你证明你爹是你爹，被当作一个笑话。但是，“我是谁”这个问题，却是一个至今没有弄明白的事情。
要弄明白“我是谁”，就要弄清楚，我的身体、我的想法、我的情绪、我的言行等等，是怎么形成又是如何运行的。到目前为止，我们的大脑仍然是一个打不开的“黑匣子”。这也就是说，我们整天说“我”，似乎跟“我”很熟，其实我们并不知道“我”是谁。所以，尼采只好说：“我思故我在。”我是“我”的唯一线索，就是我知道我在思考。但是，这只是一条线索，证据并不充分。
要弄明白