为何说众生皆苦
走近佛学之十
佛陀说，婆娑世界是无尽苦海，人本身是苦器，众生皆苦。
这是一个关键支点。如果世间不是苦海，就没有必要出离；如果众生不苦，就没有必要觉悟。
但是，佛陀的说法与我们的感受显然并不完全相符。我们的确时常感受到不快与痛苦，但也不乏快乐和愉悦。如果全是苦，人们要么去改变现状，要么会逃离世间。可几万年过去了，这样的事情并没有发生。这说明我们还是觉得人间值得、此生值得。
佛教把人间之苦分为三大类八种形态。三大类即：苦苦、坏苦、行苦。八种形态是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴。
这些苦，众生基本上都能感受到、体验过、看到过。可众生还是留恋人世间，而且民间还有许多仙女下凡找帅哥、神仙偷渡人间寻快乐的故事。可见，众生在尘世间体会到的快乐还是大于痛苦的。
可佛陀为何说众生皆苦？
佛陀说的苦，和“三大类八形态”并不是一回事。佛陀有时候也讲这些东西，那不过是方便开示众生。问题的关键并不在于世间有多少种苦，而在于你见识过怎样的生活与体验过怎样的愉悦。
我年轻的时候，有一次骑着自行车赶路，天热，汗多，不一会就口渴，越走越渴。终于看到路边一处饭店，进到院里，看到自来水，拧开水龙头便喝。那水一到了口中，就觉得那个甜啊！感觉从来没有喝越这么好喝的水。这个记忆一直保存在脑海里，直到又一次路过那个饭店，就专门进去重温那个喝水的愉悦，却发现这水原来和其它水一样地平淡无奇。
走近佛学之十
佛陀说，婆娑世界是无尽苦海，人本身是苦器，众生皆苦。
这是一个关键支点。如果世间不是苦海，就没有必要出离；如果众生不苦，就没有必要觉悟。
但是，佛陀的说法与我们的感受显然并不完全相符。我们的确时常感受到不快与痛苦，但也不乏快乐和愉悦。如果全是苦，人们要么去改变现状，要么会逃离世间。可几万年过去了，这样的事情并没有发生。这说明我们还是觉得人间值得、此生值得。
佛教把人间之苦分为三大类八种形态。三大类即：苦苦、坏苦、行苦。八种形态是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴。
这些苦，众生基本上都能感受到、体验过、看到过。可众生还是留恋人世间，而且民间还有许多仙女下凡找帅哥、神仙偷渡人间寻快乐的故事。可见，众生在尘世间体会到的快乐还是大于痛苦的。
可佛陀为何说众生皆苦？
佛陀说的苦，和“三大类八形态”并不是一回事。佛陀有时候也讲这些东西，那不过是方便开示众生。问题的关键并不在于世间有多少种苦，而在于你见识过怎样的生活与体验过怎样的愉悦。
我年轻的时候，有一次骑着自行车赶路，天热，汗多，不一会就口渴，越走越渴。终于看到路边一处饭店，进到院里，看到自来水，拧开水龙头便喝。那水一到了口中，就觉得那个甜啊！感觉从来没有喝越这么好喝的水。这个记忆一直保存在脑海里，直到又一次路过那个饭店，就专门进去重温那个喝水的愉悦，却发现这水原来和其它水一样地平淡无奇。