焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦? 为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患
2011-03-20 00:16阅读:
这段话出自金庸笔下明教的经文,因为金庸小说许多诗文都是旁征博引,
也不知是否便是他老人家自己写的,我的学术精神不怎么强,
大致搜索了下都没有找到原文出处,也就不深究了。
我还没看完倚天,看到六大教围攻光明顶,张无忌还没出来跟他们PK时,
明教众教徒重伤不支,坐在地上齐声诵读经文,
于视死如归中又透着一番悲天悯人,令人甚是神往。
“生亦何欢,死亦何苦?”
死生亦大矣,岂不痛哉?
其实寒舍的许多帖子都谈到过生死,这虽和我本人的一些经历有关,
但毕竟是少年人的夸夸其谈,带着三分轻狂三分做作三分道听途说,
确不如突然看见这样的句子,思绪万千,心有所动。
活着不一定会快乐,死了也不一定会痛苦,
喜怒哀愁,七情六欲,雄心壮志,狼子野心,
到底是值得快乐的事,还是背负在身上沉重的十字架?
人生如一场大梦,梦中人岂能知觉,越是深陷越是迷恋,
是否非要等梦醒,方知前尘往事不足道也,死或许真是一种解脱。
这样断章取义地说未免显得消极,
以快乐和痛苦来定义人生自是不适合的,
人生的丰富在于其经历,在于其作为,在于其所思所想。
而这两句旨是在教人直面生死,漠视生死,看淡生死。
活着的时候善待自己,时常自问是否真的快乐,
等到终老到死可以坦然地回首一生,这自是其中一层意思。
而大话西游里唐僧说的“舍生取义”又是其中一层意思,
义,是大义,侠义,道义,正义,
郭黄夫妇顽守襄阳,力拒外虏,一朝城破,双双殉难。
萧峰以一人之力阻宋辽交战生灵涂炭,自己却断矢自尽。
为国为民,侠之大者,杀生成仁,舍生取义,
敢叫群山垂首,日月失色。
他们虽只是武侠小说中虚构的角色,又何尝不是包含了多少人的美好愿望?
这样看,生与死,确实是个问题。
“喜乐悲愁,皆归尘土。”
何止是喜乐悲愁,王图霸业,血海深仇,尽可归之于尘土,
也不知是否便是他老人家自己写的,我的学术精神不怎么强,
大致搜索了下都没有找到原文出处,也就不深究了。
我还没看完倚天,看到六大教围攻光明顶,张无忌还没出来跟他们PK时,
明教众教徒重伤不支,坐在地上齐声诵读经文,
于视死如归中又透着一番悲天悯人,令人甚是神往。
“生亦何欢,死亦何苦?”
死生亦大矣,岂不痛哉?
其实寒舍的许多帖子都谈到过生死,这虽和我本人的一些经历有关,
但毕竟是少年人的夸夸其谈,带着三分轻狂三分做作三分道听途说,
确不如突然看见这样的句子,思绪万千,心有所动。
活着不一定会快乐,死了也不一定会痛苦,
喜怒哀愁,七情六欲,雄心壮志,狼子野心,
到底是值得快乐的事,还是背负在身上沉重的十字架?
人生如一场大梦,梦中人岂能知觉,越是深陷越是迷恋,
是否非要等梦醒,方知前尘往事不足道也,死或许真是一种解脱。
这样断章取义地说未免显得消极,
以快乐和痛苦来定义人生自是不适合的,
人生的丰富在于其经历,在于其作为,在于其所思所想。
而这两句旨是在教人直面生死,漠视生死,看淡生死。
活着的时候善待自己,时常自问是否真的快乐,
等到终老到死可以坦然地回首一生,这自是其中一层意思。
而大话西游里唐僧说的“舍生取义”又是其中一层意思,
义,是大义,侠义,道义,正义,
郭黄夫妇顽守襄阳,力拒外虏,一朝城破,双双殉难。
萧峰以一人之力阻宋辽交战生灵涂炭,自己却断矢自尽。
为国为民,侠之大者,杀生成仁,舍生取义,
敢叫群山垂首,日月失色。
他们虽只是武侠小说中虚构的角色,又何尝不是包含了多少人的美好愿望?
这样看,生与死,确实是个问题。
“喜乐悲愁,皆归尘土。”
何止是喜乐悲愁,王图霸业,血海深仇,尽可归之于尘土,
