与神同行的以诺，创5:21-24
创五章都在介绍亚当后代的一生，其中有许多特点，
活得最短的是以诺，但是这些长命的先祖一生却没有丝毫被神纪念的，除了出生就是死亡，让我们看见人生价值和意义不在乎长短，在乎是否被神纪念，
他们都死了，以诺却不见死亡，
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，(希伯来书 11:5 和合本，
我们也是如此，圣经形容基督徒的死亡是睡了，睡着和死亡他们的区别就是睡着的会醒过来，我们基督徒清楚知道自己的盼望是什么，自己的价值在哪里，
他们的生活都是一样，都是生儿养女，包括以诺也是如此，但是他却可以在这样普通的生活中与神同行，这让我们看见盼望，我们在与世人毫无差异的生活也可以与神同行，
那么以诺如何做到与神同行呢，圣经提供的不多，但是也足以让我们看清如何与神同行了，
第一，同心与神同行，
“二人若不同心，岂能同行呢？ (阿摩司书 3:3 和合本)，我们与神同行必须先同心，我们要以基督耶稣的心为心来看待这个世界，才能在生活中与神同行，以诺的时代已经罪恶甚大，抗拒神已经成为主流，与神同心是很难的，
亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。” (犹大书 1:14-16 和合本)
当时的人对神不敬虔，并且骄傲抗拒神，又随心所欲犯罪，说谎，谄媚，在这样的环境中，只有融入进去和他们一样才有前途，才会少些艰难，即使不和他们一样，最少也要置身事外，在旁观望，但是与神同心的人不是这样，圣经记载摩西为人谦和胜过世上众人，但是对罪毫不容忍，当他四十昼夜在西奈山领受法版，看见百姓正在拜偶像，就大怒摔碎法版，将偶像磨成灰，要以色列人喝，他不会看见罪恶，看见神的名被亵渎而远远观望，他大发烈怒，正是神那样的怒气，他的怒气也被神悦纳，从此你看到与神同心不单保持自己圣洁，也要维护上帝的荣耀，
第二，凭着信心与神同行，
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先， (希伯来书 11:5 和合本)
作为信心的伟人，虽然以诺没有脱离世人的一
创五章都在介绍亚当后代的一生，其中有许多特点，
活得最短的是以诺，但是这些长命的先祖一生却没有丝毫被神纪念的，除了出生就是死亡，让我们看见人生价值和意义不在乎长短，在乎是否被神纪念，
他们都死了，以诺却不见死亡，
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，(希伯来书 11:5 和合本，
我们也是如此，圣经形容基督徒的死亡是睡了，睡着和死亡他们的区别就是睡着的会醒过来，我们基督徒清楚知道自己的盼望是什么，自己的价值在哪里，
他们的生活都是一样，都是生儿养女，包括以诺也是如此，但是他却可以在这样普通的生活中与神同行，这让我们看见盼望，我们在与世人毫无差异的生活也可以与神同行，
那么以诺如何做到与神同行呢，圣经提供的不多，但是也足以让我们看清如何与神同行了，
第一，同心与神同行，
“二人若不同心，岂能同行呢？ (阿摩司书 3:3 和合本)，我们与神同行必须先同心，我们要以基督耶稣的心为心来看待这个世界，才能在生活中与神同行，以诺的时代已经罪恶甚大，抗拒神已经成为主流，与神同心是很难的，
亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。” (犹大书 1:14-16 和合本)
当时的人对神不敬虔，并且骄傲抗拒神，又随心所欲犯罪，说谎，谄媚，在这样的环境中，只有融入进去和他们一样才有前途，才会少些艰难，即使不和他们一样，最少也要置身事外，在旁观望，但是与神同心的人不是这样，圣经记载摩西为人谦和胜过世上众人，但是对罪毫不容忍，当他四十昼夜在西奈山领受法版，看见百姓正在拜偶像，就大怒摔碎法版，将偶像磨成灰，要以色列人喝，他不会看见罪恶，看见神的名被亵渎而远远观望，他大发烈怒，正是神那样的怒气，他的怒气也被神悦纳，从此你看到与神同心不单保持自己圣洁，也要维护上帝的荣耀，
第二，凭着信心与神同行，
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先， (希伯来书 11:5 和合本)
作为信心的伟人，虽然以诺没有脱离世人的一