送杨少尹序
韩愈
昔疏广、受二子[1]，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐[2]，祖道都门外，车数百两[3]。道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事[4]，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源[5]，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几两，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否。而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。然吾闻杨侯之去，丞相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。
中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠[6]，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也[7]。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？
[1]疏广、受：即疏广、疏受，西汉人。年老时同时辞官，百官欢送，封建时代传为美谈。
[2]供张：即供帐，陈设帐席举行酒宴。
[3]两：同“辆”
[4] 汉史：指《汉书》中为之立传。
[5]国子司业：国子监的司业。司业，学官。杨巨源，作者同僚。少尹，官名。
[6]始冠：年轻时。古人年满二十举行冠礼，以示成年。
[7] 《鹿鸣》：诗经《小雅》的诗篇名。唐代州、县考试毕，地方长官要出面主持乡酒礼，歌《鹿鸣》之诗。
【译文】
古时候疏广、疏受叔侄二人，因为年老，同一天辞掉职位离开京师。当时，朝廷中的公卿摆设宴席，在京都门外为他们饯行，车驾有数百辆之多；道路上旁观的，有很多人为之感叹并流下了眼泪，无不称赞他们贤明。汉代的史书既记载了他们的事迹，而后世擅长绘画的人，又画下了他们的形象，到今天依然光彩照人，清清楚楚
韩愈
昔疏广、受二子[1]，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐[2]，祖道都门外，车数百两[3]。道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事[4]，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源[5]，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几两，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否。而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。然吾闻杨侯之去，丞相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。
中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠[6]，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也[7]。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？
[1]疏广、受：即疏广、疏受，西汉人。年老时同时辞官，百官欢送，封建时代传为美谈。
[2]供张：即供帐，陈设帐席举行酒宴。
[3]两：同“辆”
[4] 汉史：指《汉书》中为之立传。
[5]国子司业：国子监的司业。司业，学官。杨巨源，作者同僚。少尹，官名。
[6]始冠：年轻时。古人年满二十举行冠礼，以示成年。
[7] 《鹿鸣》：诗经《小雅》的诗篇名。唐代州、县考试毕，地方长官要出面主持乡酒礼，歌《鹿鸣》之诗。
【译文】
古时候疏广、疏受叔侄二人，因为年老，同一天辞掉职位离开京师。当时，朝廷中的公卿摆设宴席，在京都门外为他们饯行，车驾有数百辆之多；道路上旁观的，有很多人为之感叹并流下了眼泪，无不称赞他们贤明。汉代的史书既记载了他们的事迹，而后世擅长绘画的人，又画下了他们的形象，到今天依然光彩照人，清清楚楚