冲、刑在八字之中是经常可以见到的组合。即是子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。经常又人问：子午冲会发生什么事情，如果以最简单的答案而言，凡事见冲，即是冲动。冲动即是有变，至于是什么动？什么变？就要以四柱、十神、神煞、格局等，综合而论。故此，冲、刑的层次，可以区分为下列七项重点而言。
1、归类性。（1）干支双冲；（2）干冲支不冲；（3）支冲干不冲；（4）冲中又冲；（5）冲中带合。
2、十神性。比劫坐冲、食伤坐冲、财坐冲、官殺坐冲、印坐冲。
3、六亲辛。官殺（夫）坐冲、财（坐冲）。
4、逢冲性。年日干支双冲、月时干支双冲、年时干支双冲。
5、格局性。冲格局并不一定是在同柱。
6、大运性。大运冲四柱中任何一柱；冲月即是冲提大运。
7、流年性。流年冲四柱、大运之任何一柱。
在如此多的分类之中，其所包含的内涵，就不是简单一个变动可以解答。何况以上七大类之中，上没有述明。
1、三刑与六冲，二者有并存之可能。
2、也没有包括子平高层论命之冲用神、喜、忌、强、弱？故此，若以全流性之刑、冲而言，是可以专写一本书。要全面兼顾，大抵只有三种情况下，才需要如此费力。
（1）高等八字。指官宦、巨贾，所谓吉凶兹事体大，故此需细心推敲。
（2）细批终身。即是以流月为主，人生不论贫富，总也是一生多变。
（3）特定事项。譬如选举立法委员，他们只怕不当选，并不很在乎冲财等事项，也不怕一些口舌是非。基于以上三项，要具体详视冲、刑者，为数不多。我们选择将重点回归于广大百分之六十以上的寻常百姓、市井小民、薪水阶层，他们也一样会遇到刑冲，那么范围就没有那么广了，无非只是在人情、伦理范围之中。如此，人情化重于伦理化了。
自古以来，编写命书的人士，是可以归为两大类。
1、书生类。是专谈喜忌用神，一切以功成名就为第一优先。
2、职业人士类。以禄命为行业，以来宾为第一优先，大抵都是家计小谈，伦理常情。
书生类的作品，其行文通常是以学术为表，功名为里（成王败寇）。职业者的行文其实并不是在写一本书。只不过是记载一些统计心得，供自己参考，以及帮助后人从业时参考，是很有人情味的一种。二者之立说，都有优点，也都有缺点。书生的优点是理论有一贯性，缺点是有些只顾成就的一面，而忽
1、归类性。（1）干支双冲；（2）干冲支不冲；（3）支冲干不冲；（4）冲中又冲；（5）冲中带合。
2、十神性。比劫坐冲、食伤坐冲、财坐冲、官殺坐冲、印坐冲。
3、六亲辛。官殺（夫）坐冲、财（坐冲）。
4、逢冲性。年日干支双冲、月时干支双冲、年时干支双冲。
5、格局性。冲格局并不一定是在同柱。
6、大运性。大运冲四柱中任何一柱；冲月即是冲提大运。
7、流年性。流年冲四柱、大运之任何一柱。
在如此多的分类之中，其所包含的内涵，就不是简单一个变动可以解答。何况以上七大类之中，上没有述明。
1、三刑与六冲，二者有并存之可能。
2、也没有包括子平高层论命之冲用神、喜、忌、强、弱？故此，若以全流性之刑、冲而言，是可以专写一本书。要全面兼顾，大抵只有三种情况下，才需要如此费力。
（1）高等八字。指官宦、巨贾，所谓吉凶兹事体大，故此需细心推敲。
（2）细批终身。即是以流月为主，人生不论贫富，总也是一生多变。
（3）特定事项。譬如选举立法委员，他们只怕不当选，并不很在乎冲财等事项，也不怕一些口舌是非。基于以上三项，要具体详视冲、刑者，为数不多。我们选择将重点回归于广大百分之六十以上的寻常百姓、市井小民、薪水阶层，他们也一样会遇到刑冲，那么范围就没有那么广了，无非只是在人情、伦理范围之中。如此，人情化重于伦理化了。
自古以来，编写命书的人士，是可以归为两大类。
1、书生类。是专谈喜忌用神，一切以功成名就为第一优先。
2、职业人士类。以禄命为行业，以来宾为第一优先，大抵都是家计小谈，伦理常情。
书生类的作品，其行文通常是以学术为表，功名为里（成王败寇）。职业者的行文其实并不是在写一本书。只不过是记载一些统计心得，供自己参考，以及帮助后人从业时参考，是很有人情味的一种。二者之立说，都有优点，也都有缺点。书生的优点是理论有一贯性，缺点是有些只顾成就的一面，而忽