孟母教子三迁
啪！啪！话说：
孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多的力于他的母亲，孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，他本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。
孟子生于周威烈王三年四月初二深夜，邹城郊外马鞍山下凫村。伟大人物的诞生，大都伴随一段神奇的征兆，据《天中》记载：“孟子生时，母梦神人乘祥云自泰山来，止于孟宅上空，母凝视久之，忽片云坠儿寤，闾巷皆见五彩云覆其居。”天象变化无常，彩云随时都有所谓神奇的征兆，不足深信，倒是“胎教”的说法，根据科学的实验结果是颇有几分道理的。
中国文化源远流长，“胎教”的说法由来已久。据说周文王的母亲妊娠时，目不视恶色，耳不听淫音，口不出恶言；周成王的母亲怀孕期间，立而不跛，坐而不差，独居不倨，虽怒不骂，孟母深深体会到“胎教”的重要，《韩诗外传》就载有她的一段话说：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”
孟子的母亲姓仇，父亲叫孟激，字公宜，是一位怀才不遇的读书人，他为更大的发展，光耀门楣，抛弃娇妻稚子，远赴宋国游学求士，三年后，带给孟母的是晴天霹雳般的噩耗，从此孤立无援孟母开始了坎坷的人生旅途。她下定决心，要凭着自己的双手谋取衣食所需，更要以自己的力量，把独生儿子，教养成为一个有用的人。
按着“心理学”的分析，这也是一种“补偿作用”
啪！啪！话说：
孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多的力于他的母亲，孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，他本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。
孟子生于周威烈王三年四月初二深夜，邹城郊外马鞍山下凫村。伟大人物的诞生，大都伴随一段神奇的征兆，据《天中》记载：“孟子生时，母梦神人乘祥云自泰山来，止于孟宅上空，母凝视久之，忽片云坠儿寤，闾巷皆见五彩云覆其居。”天象变化无常，彩云随时都有所谓神奇的征兆，不足深信，倒是“胎教”的说法，根据科学的实验结果是颇有几分道理的。
中国文化源远流长，“胎教”的说法由来已久。据说周文王的母亲妊娠时，目不视恶色，耳不听淫音，口不出恶言；周成王的母亲怀孕期间，立而不跛，坐而不差，独居不倨，虽怒不骂，孟母深深体会到“胎教”的重要，《韩诗外传》就载有她的一段话说：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”
孟子的母亲姓仇，父亲叫孟激，字公宜，是一位怀才不遇的读书人，他为更大的发展，光耀门楣，抛弃娇妻稚子，远赴宋国游学求士，三年后，带给孟母的是晴天霹雳般的噩耗，从此孤立无援孟母开始了坎坷的人生旅途。她下定决心，要凭着自己的双手谋取衣食所需，更要以自己的力量，把独生儿子，教养成为一个有用的人。
按着“心理学”的分析，这也是一种“补偿作用”