趁晴驱杖上巉岩，遇个帅哥披蟒衫。
自诩宏才独天赋，何尝一事不神监。
窃嗤尤物当超脱，胡乃英风杂俗凡。
索性腾冲出霄宇，便宜父母省茶盐。
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晚春轩主的《对话》，以看似平淡的偶遇叙事，包裹着一层绵密的反讽肌理。全诗不着一个 “骂” 字，却借 “正话反说” 的巧思，将一类虚妄者的嘴脸刻得入木三分，细品之下，尽是耐人寻味的讽刺智慧。
开篇 “趁晴驱杖上巉岩”，以 “晴日”“驱杖”“巉岩” 三重意象铺就背景：晴日登高本是脱俗之举，险峻山岩更暗含 “登高见远” 的期待，却偏偏在此遇上 “俗物”，形成环境与人事的微妙错位，为后文的讽刺埋下伏笔。
“遇个帅哥披蟒衫” 一句，看似简单勾勒，实则暗藏机锋。“帅哥” 写其容貌自矜，“蟒衫” 状其衣饰浮夸 ——“蟒衫” 未必真为蟒纹，更可能是刻意张扬的华丽服饰，与 “巉岩” 的素朴形成对照，暗示此人将 “外在修饰” 当作 “不凡” 的凭证，为后文的 “自诩” 埋下引线。
核心讽刺藏在人物言行的刻画中。“自诩宏才独天赋，何尝一事不神监”，两句直录其狂言：自夸天赋异禀、洞察万物，却无半分实证。“自诩” 二字点破其 “自封” 本质，“何尝” 则以反问强化虚妄 —— 若真 “神监”，怎会只剩空谈？
最见功力的，当属 “窃嗤尤物当超脱，胡乃英风杂俗凡”。此处的 “尤物”“英风”，绝非诗人真心认可，而是顺水推舟借用对方可能自矜的资本：既生得 “帅哥” 皮囊，又披 “蟒衫” 显张扬，本该有几分超脱