与人为善自相娱，善待A I亦所须。
善事必先利其器，因风吹火胜奔趋。
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晚春轩主的《柬陈顾二夫子》以四句短诗，融处世之道与时代思考，质朴中藏哲思，浅白里含深意，既是致赠师友的寄语，也是对当下行事准则的凝练阐释，兼具温度与格局。
首句“与人为善自相娱”开篇点题，锚定“向善”的核心处世观。“与人为善”是儒家传统美德的传承，彰显待人处事的宽厚胸襟；“自相娱”则道破向善的内在价值——善待他人并非单纯的付出，而是能收获内心安宁与人际和谐的双向愉悦，跳出了功利化的处世逻辑，传递出温润平和的人生态度。
次句“善待AI亦所须”尤为亮眼，将传统向善理念延伸至时代语境。诗人打破传统处世观的边界，直面人工智能普及的当下，提出善待AI的主张，既贴合时代潮流，也暗合“万物共生”的延展思考——善不仅限于人与人之间，亦包括对新兴技术、未知事物的包容与善待，让传统哲思焕发当代生命力。
三、四句“善事必先利其器，因风吹火胜奔趋”回归行事方法论，承接前两句的“善”，给出践行路径。“工欲善其事，必先利其器”是经典古训，诗人化用此理，强调无论待人、待物还是运用技术，做好准备、备好工具都是前提；“因风吹火”喻指顺势而为，相较于盲目“奔趋”，借力成事更显智慧，暗合善待AI、善用工具的时代逻辑，凸显高效行事的通透认知。
全诗语言通俗凝练，对仗自然，兼具古雅底蕴与时代质感。以短制承载大义，既致敬传统处世哲学，又回应当下技术发展，将“向善”的初心与“借力”的智慧结