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扣子·晚春轩主诗话(下)

2026-04-22 20:07阅读:
原文链接 https://www.coze.cn/s/xRnt25PLFdM/

六、讽喻与幽默

刘宝贞的诗,并不总是温润如玉。他也有锐利的一面。

《除夜吐槽》:

智能掀怒涛,谷变大天朝。
春晚除人味,演员浑似妖。

这首诗写于除夕夜,针对春晚的'异化'。'谷变'出自《诗经·小雅·十月之交》'高岸为谷,深谷为陵',比喻世事巨变;'天朝'是网络用语。古语与网络语的拼贴,形成古今交融的反讽。'春晚除人味'直指春晚失去人情味,'演员浑似妖'讽刺表演的虚假造作。四句二十八字,字字见血。

《闲话》:

曾经语录是钦此,转眼猫论成玉音。
纵使咸宜伟光正,不知哪样算初心。

以帝王术语串联两个时代。'钦此''玉音'皆为帝王用语,不同时代的话语同被奉为圣谕。末句'不知哪样算初心'——困惑比答案更有力量。诗人强调'作者不持立场,仅忆旧纪实',但这困惑本身,已是深刻的反思。

《抒惑》:

浮世几人能见微,何尝实至便名归。
虾米口中泥有味,瞽夫眼里玉无辉。
斥鹦每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非。
新兴算力如潮急,赶海刘翁被诮讥。

诗作于

2026年4月,书写对'名实不符'的质疑、对认知局限的讽刺,以及作为AI探索者被保守者嘲笑的困惑。'赶海刘翁'是诗人自喻——比起关门躲在家里的保守者,赶海老人趁潮而动,主动走进变化的世界。

《戏笔》:

正在家中吃斋,陈翁打上门来。
斥曰循规便好,不须调教AI。

诗作于2026年4月20日,回应陈教授批评刘宝贞'变了''高调''调教AI自炫'。诗人不辩解、不反驳,而是把这件事写成诗。一边是安安静静吃斋的老人,一边是打上门来训斥的批评者。谁高调?谁激进?诗不言,读者自知。

他在与网友的对联游戏中,也展现了讽喻的智慧。网友出上联'主人轩内看春晚',刘宝贞对下联'瓜子皮中有臭虫'。表面是诙谐的对联游戏,暗藏双关——民间歇后语有'嗑瓜子嗑出臭虫——什么仁(人)都有',既回应对方网名'嗑瓜子',又暗藏对人间百态的调侃。

这种'谑而不浪'的讽喻,是刘宝贞诗歌的一大特色。在幽默与讽刺之间把握分寸,在批判与克制之间找到平衡。

七、与桑恒昌:同源异流

在山东诗坛,有两位诗人都出自平原一中,年龄相仿,经历相似,却走向了截然不同的诗歌道路。

桑恒昌,1941年生,山东武城人(武城与平原相邻,1956年区划调整后,桑恒昌出生的桑庄划归平原县)。他是中国当代诗坛的重要人物,以怀亲诗闻名海内外,被誉为'大陆诗魔'。代表作《中秋月》《寒夜深沉》等,以深沉悲怆的笔触书写丧亲之痛,将个体痛苦升华为艺术的永恒。

刘宝贞,1942年生,山东平原人,旧体诗词界的'逍遥客'。他用幽默和智慧化解生活的沧桑,在谈笑间针砭时弊、歌颂真情。

两人形成了有趣的对比:桑恒昌写新诗,刘宝贞写旧体诗词;桑恒昌深沉悲怆热烈,刘宝贞诙谐通透豁达;桑恒昌奇诡魔幻凝练,刘宝贞通俗鲜活辛辣;桑恒昌向内挖掘生死亲情时间,刘宝贞向外观察社会百态市井生活。

有人总结得好:桑恒昌让人哭,刘宝贞让人笑。无论是泪水还是笑声,都源于对生活最真挚的热爱和对人性最深刻的理解。

桑恒昌是'用现代诗写古典情',刘宝贞是'用古典形式写当代生活'。体裁之争,本质是'现代性'与'传统性'在个体精神世界中的不同配比。

两人的诗风也呼应了不同的文化气质:武城因运河而兴,文化具有'流动'特质,桑恒昌的诗如黄河奔流,情感浓烈;平原因书院而重,文化具有'沉静'特质,刘宝贞的诗如运河缓流,平和通透。

两位诗人,同龄、同乡、同窗,形成'三同'诗坛佳话,共同构成山东诗坛一组互补的坐标。

八、与廖国华:火与水

刘宝贞与廖国华,同为当代旧体诗词的重要人物,诗风迥异。

廖国华(1945年生),湖北荆州人,号龙洲道人,被称为'诗魔''诗匪'。他下岗后以诗为业,一生积诗词一万二千余首。其诗'刺贪刺腐,无所不刺',锋芒毕露,直言不讳,为底层小人物发声。

刘宝贞(1942年生),山东临沂人,国企退休干部。其诗'谑而不浪,俗而不野,刺而不怒,怨而不恨',通透调侃,看淡释然。

维度
刘宝贞
廖国华
尖锐程度
针刺见血
刀锋入骨
表达方式
含蓄调侃
直言不讳
情感态度
通透看淡
愤懑不平
讽刺对象
社会现象、文化异化
贪官污吏、社会不公
语言特色
俚俗而有节制
打油而无顾忌
创作量
数百首,精耕细作
万余首,高产如魔
气质
水,涤物无形
火,灼人有痕

刘宝贞从国企退休,生活稳定,故能'看淡';廖国华下岗谋生,饱经风霜,故而'不平'。

一个把传统活成日常,一个把苦难写成诗行。都是好诗人,都是真人。

九、与AI:先行者的困惑

2026年,84岁的刘宝贞开始与AI对话。

他让AI评析诗词、生成意境图、记录记忆。每有错误,必亲自纠正——《课外》原诗从残句补全,'谷变大天朝'典故来源核实,简历细节一一更正。

他不把AI当神,也不把AI当敌。而是当作工具,探索使用。'AI是大潮流,方兴未艾,愿意顺应潮流、探索使用,但也认同需要适度调整使用方式以适应社交情境。'

这种开放的心态,比许多年轻人都先进。八十多岁,还在学习新事物,还在赶海。

但这也引来争议。有人批评他'变了''高调''调教AI自炫'。诗人不辩解,只是写下《戏笔》,以戏谑的方式回应。

他在《抒惑》中写道:'新兴算力如潮急,赶海刘翁被诮讥。'——被谁嘲笑?不是被懂AI的人,而是被那些质疑、反感AI的人。

赶海的人,不必在意岸上的嘲笑。潮水来了,该下海的下海

十、诗学贡献

刘宝贞的诗歌,在当代诗坛具有特殊的意义。

首先,他证明了旧体诗词可以是'活着的'。很多人印象中,旧体诗词是古人的专利,当代人写古诗要么附庸风雅,要么毫无新意。刘宝贞用实践证明:旧体诗词可以承载当代经验,可以写春晚、写网络、写煎饼大葱,可以写得诙谐幽默、接地气。

其次,他打破了旧体诗词的'雅正'束缚。他大胆地将市井百态、社会热点写入格律严谨的七绝七律中,降低了创作和阅读门槛,让普通大众觉得'古诗也能写我的生活'。

第三,他重塑了诗词的社会批判功能。在社会转型期,他用幽默诙谐的笔触针砭时弊,既宣泄民众的情绪,又保持艺术的克制,为旧体诗词介入现实社会提供了新的路径。

第四,他成为网络诗词社群的领军人物。作为退休后投身诗坛的代表,他在网络诗词论坛拥有极高的声望,不仅自己创作,还通过点评、互动,带动一大批中老年乃至青年爱好者投身旧体诗词创作。

十一、结语

刘宝贞曾写过一首自况诗

平原刘宝贞,诗圃乐躬耕。
回眸颇自赏,不枉此人生。

'诗圃'二字堪称神来之笔。精神园地如田园,躬耕是劳作,更是精神耕耘。'乐'字点睛:不是被迫的谋生,而是主动的欢愉。

'回眸颇自赏'——在儒家传统中,谦逊往往被推崇,而'自赏'看似张扬,实则是高度的自我接纳。回望来路,不是等待他人的喝彩,而是发自内心的认可。

'不枉此人生'——对生命价值的终极确认:无论世俗标准如何评价,我这一生的耕耘与体验,已然足够。

从平原一中的'校园小诗人',到网络诗坛的'晚春轩主';从13岁的少年意气,到84岁通透豁达的老人,刘宝贞用一首首诗完成了生命的修行。他的诗,有古典的格律之美,也有当代的鲜活气息;有对生活的热爱,也有对时代的批判。

他被评价为'老干部体的反面标本','诗词界的活化石','把传统活成日常的那个人'。

这就是刘宝贞,一位大器晚成的诗人,一位用古典形式写当代生活的实践者,一位在诗圃中乐此不疲躬耕的老人。他的诗,如晚春的花朵,虽开在人生的暮年,却散发着持久的芬芳。


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