【原创】东配殿之《祈年殿历史文化展》-天坛公园（5)__北京攻略（68）
2013-10-14 13:16阅读：1,853
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如今东配殿为《祈年殿历史文化展 》
祈年殿建成于1420年，是明清两朝皇帝举行祭天及祈谷大典的神殿，从1421年到20世纪初叶有18位皇帝到祈年殿拜祭。
祈年殿高38米，是中国现存最大的圆形木结构古建筑。祈年殿三重檐、斗拱支架、覆蓝色琉璃瓦、鎏金宝顶，28根朱漆大柱蕴含的数理变化恰与中国农历的时间概念吻合，这种巧妙的设计展现了中国古代的天文理念和建筑思维，祈年殿饰龙凤和玺彩画，溢彩流金、富丽堂皇，表达了古人对上天的崇敬和对五谷丰登的企盼。
祈年殿是中国古代建筑艺术的杰作、人类文明的瑰宝。
《祈谷坛颂》
当观古之明王,必严于敬天,隆于尊祖,诚于养人,惟其敬天,故飨帝尊祖,故崇配养人,故重农,而上辛祈谷,厥义备焉。盖阴阳顺风雨调,灾沴不生,五谷咸熟,，斯比户可对然，后宽刑简赋导以礼乐……
大祀殿
始建于明朝永乐十八年（1420年）。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。是天坛最早的建筑物在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。
大享殿
1540年，明嘉靖皇帝朱厚熜下令拆掉大祀殿，即其原址建大享殿。1545年大享殿建成。大享殿由朱厚熜亲自设计，为圆形攒尖建筑，三重檐、上下覆青瓦、中间覆黄瓦、下层覆绿瓦。大享殿檐柱窗棂俱涂朱并饰以金，绘龙凤和玺，座以三重白石须弥座殿基，壮丽非凡，美奂美仑。
（右图为：大享殿图形）
祈年殿
1645年清顺治皇帝命以大享殿为祈谷坛，用于举行祈谷大典。1751年，清乾隆皇帝改大享殿为祈年殿，改大享殿的青、黄、绿三色瓦为一色青琉璃瓦，祈年门及两侧配庑也改为青色瓦。改造工程竣成，乾隆皇帝亲书“祈年殿”匾，乾隆皇帝御制诗有“申命秩宗稽古义，新题宝额号祈年”句，述其“即事拈毫前后异，寸心虔敬始终同”的心情。
（附：图中为清康熙皇帝“祈谷坛颂”御制诗；右图为乾隆题“祈年殿”匾）
建筑寓意
祈年殿为仿明堂建筑。传说黄帝曾建明堂于泰山之阳。公元前十一世纪周武王伐纣灭商之后也曾建明汤用于拜祭上帝及周文王，以后汉朝、唐朝都曾建明堂以祀天。
武则天在东都洛阳建“万象神宫”，史书记载“高二百九十四尺，方三百尺，凡三层，下层法四时，各随方色，中层法十二辰，上为圆盖，九龙捧之，上层法二十四气，亦为圆盖。上施铁凤，高一丈，饰以黄金，中有巨木十围，上下通贯……号曰”万象神宫“。万象神宫”法四时，法十二辰，法二十四气“的特征与祈年殿的数理概念完全相同。
祈年殿模型；
祈年殿剖面模型；
祈年殿的4根龙井柱象征春夏秋冬四季；12根金柱象征12个月；12根檐柱象征12个时辰；檐柱、金柱合计24根柱子象征农历24节气，加上4根龙井柱合计28柱象征周天二十八星宿，28柱加上8根童柱，合计36柱象征三十六天罡。祈年殿的这种设计，是古人”重农“思想的反映。
（图中用色彩分别标注~红色为龙井柱；黄色为金柱；蓝色为檐柱；绿色为童柱）
年的古字
”年“的古字形状就像一个人爸一束成熟的稻谷举在头顶上，表示收获。卜辞中有不少关于”祈年“、”受黍年“的记载，记录了我国远古先民祈谷的祭祀活动。
梁架结构
祈年殿为三层檐圆形攒尖木结构建筑，平面布局由28根大柱组成三层柱网。柱上架梁，支托屋檐。外围12檐柱支托下层檐，内圈12金柱支托中层檐，中间4龙井柱支托上层檐。梁上架檀，檩上设托斗坊、斗拱，由扒梁、圆形托斗坊、井口坊、十字梁等结合斗拱支架巧妙的完成了圆形造型，组成圆形屋架。由于采用了弯圆枋檀与直梁搭架的方式，弯圆枋檀做形，直梁承重，檀子上铺放椽子、望板、铺瓦，形成了以龙凤藻井为圆心向外放射型的攒尖结构。造成三层檐层层收缩，层层叠落，形成了圆穹。斗拱凭榫卯支于圆穹内壁，实现了收缩向上的美学效果。
崇基石雕
祈谷坛上屋下坛，屋即祈年殿，其基座即祈谷坛。祈谷坛为三层圆形汉白玉须弥座，通高5.2米，上层坛面直径约68米，中层直径约80米，下层直径约91米，坛面墁金砖，绕以石栏望柱，三层坛分别饰有龙、凤、云。南北各三出陛，东西各一出陛，皆九级。南北出陛间枕以汉白玉石雕御路，上层饰游龙，中层饰舞凤，下层饰山海云朵。
（右图依次为：龙出水、凤出水、云出水；右下图为：龙望柱、凤望柱、云望柱）
左上图为：龙、凤、云”御路“；下图为：龙凤石
祈年殿内地面中心为一圆形大理石，石面的墨色纹路仿佛龙凤呈祥，称为龙凤石。
右上图为：祈年殿鎏金宝顶；
展馆分几个版面，介绍了祈年殿的始建、作用、建筑理念以及相关重大事件和修缮保护等等；
嘉靖改建大享殿
1538年，丰坊上疏嘉靖皇帝朱厚熜请建明堂，尊嘉靖皇帝的亲身父亲朱祐杬为宗，配祭上帝。许多大臣斥丰坊“不举文、武、成、康之盛，而乃滥引汉、唐、宋不足法之事为言，为之何哉！”嘉靖皇帝将最激烈的反对者唐胄下狱并坚持皇考兴献帝“必称宗，必附庙”，以享“一代宗庙之礼”。尊朱祐杬“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”。1540年，嘉靖皇帝下令拆大祀殿，在原址建新殿，1545年建成，嘉靖皇帝亲书殿匾“大享殿”。
祈年殿毁于雷火
1889年8月24日夜，祈年殿遭到雷击，匾额被击落引起大火，火势迅速蔓延，燃烧了一天一夜，祈年殿在大火中轰然颠覆。
祈年殿烧毁后，光绪皇帝谕令：”天坛祈年殿祀典攸关，诸工部敬谨勘估，请旨办理。“工部遂召集匠师商议，有参加过祈年殿修缮工程的工匠根据回忆完成祈年殿的重建设计，1891年兴工重建。1896年重建工程竣成。
天坛宪法
1895年，维新派领袖康有为呼吁光绪皇帝：“皇上若决定变法，请先举三者，大集群臣于天坛、太庙，或御乾清门，诏定国是，躬申誓戒，除旧布新，与民更始。”
1913年4月，中华民国第一届国会根据国会组织法第二十条：“民国宪法案之起草，由两院各于议员内选出同数之委员行之。”第二十一条：“民国宪法之决定，有两会合行之”的规定，推选出议员组成了过会宪法起草委员会……
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