三义庙，成都市级文物单位。原位于成都提督街，始建于康熙年间，1997年因城建需要，整体迁建于武侯祠内，建筑构件、匾额等均采用原物。
现三义庙由拜殿、大殿和两廊组成。大殿内塑有刘、关、张的泥塑像。如果说武侯祠原塑像造型更多参考历史的话，三义庙塑像造型则主要表现了文学与民俗。
在“三义庙”前的路口处，有一墩大石，上书“喜神方”。游喜神方是我国古老的民俗，宋、明时期，成都某些道教的宫观中已经常接“喜神”。清代，成都人逐步形成了春节到武侯祠游喜神方的民俗活动。喜神，即能给人们带来吉利、带来欢喜、增添智慧、财运、官运之神，助学童金榜题名、助新婚夫妇吉祥如意之神。喜神方，即喜神所在的地方。传统的方位观念中，南方被视为吉祥之方。武侯祠位于成都南郊吉祥之地。武侯祠内的的刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人物塑像，逐步被视为“喜神”。清代中晚期及民国时期，成都人流行在大年三十晚或正月初— —早就到武侯祠烧香拜神、吃茶会友。以前争烧第一炷香、能喝到武侯祠的早茶为最吉。1999年，成都武侯祠恢复了游喜神方这一传统民俗活动，迄今为止，我国拜忠义、游喜神的民俗，只有成都武侯祠开展。
现三义庙由拜殿、大殿和两廊组成。大殿内塑有刘、关、张的泥塑像。如果说武侯祠原塑像造型更多参考历史的话，三义庙塑像造型则主要表现了文学与民俗。
在“三义庙”前的路口处，有一墩大石，上书“喜神方”。游喜神方是我国古老的民俗，宋、明时期，成都某些道教的宫观中已经常接“喜神”。清代，成都人逐步形成了春节到武侯祠游喜神方的民俗活动。喜神，即能给人们带来吉利、带来欢喜、增添智慧、财运、官运之神，助学童金榜题名、助新婚夫妇吉祥如意之神。喜神方，即喜神所在的地方。传统的方位观念中，南方被视为吉祥之方。武侯祠位于成都南郊吉祥之地。武侯祠内的的刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人物塑像，逐步被视为“喜神”。清代中晚期及民国时期，成都人流行在大年三十晚或正月初— —早就到武侯祠烧香拜神、吃茶会友。以前争烧第一炷香、能喝到武侯祠的早茶为最吉。1999年，成都武侯祠恢复了游喜神方这一传统民俗活动，迄今为止，我国拜忠义、游喜神的民俗，只有成都武侯祠开展。