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医巫闾山风景名胜简介之一

2010-06-05 06:00阅读:

五岳五镇牌位展示:五岳文字说明:在中国众多的名山之中,五岳可谓万山之长,是历史最悠久的五座名山。五岳的开发历史与历代帝王的封禅祭祀活动和佛、道宗教势力的消长、兴衰有着密切的关系。汉代是封禅祭祀五岳的极盛时期,明代时明确了五岳的名称并一直延用至今。五岳牌位展示:东岳泰山;中岳嵩山;南岳衡山;西岳华山;北岳恒山。五镇文字说明:五镇与五岳同为中国著名十大名山而受到世人瞩目,名冠天下,各显神威。五镇象征帝王永镇山川,长治久安之意。而历代封建帝王为保佑国泰民安。风调雨顺,维护封建统治,并庇佑万民祥和平安,对五镇大加封禅祭祀,使得五镇在历史上获得了非常显赫尊贵的地位。五镇牌位展示:东镇沂山;中镇霍山;南镇会稽山;西镇吴山;北镇医巫闾山。

医巫闾山风景名胜简介之一
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山门大鼎:大鼎有三足两耳、四足两耳两种,闾山的大鼎是四足两耳青铜鼎,最早是夏舜收九州之金所铸。闾山有着悠久的历史文化,深刻的文化内涵,自古名山僧占多,闾山是一处宗教圣地,自古以来吸引着众多信士、居士在此烧香、祭拜。医巫闾山是中国五大镇山中保存最完整的先祭祀、后拜山的皇家远古习俗名山。山门大鼎是朝拜医巫闾山诸佛的开始,大鼎后面赑屃驮着闾山山神的神位,朝拜闾山山神,保佑信士弟子,家宅平安、人丁兴旺。
医巫闾山风景名胜简介之一
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石狮:此对石狮高2.4米,长1.2米,宽0.9米,原是明万历年间镇守辽东总兵李成梁府前的石狮。它们雕工精细,神态威严,使人见了有一种敬畏之感。汉代以后由于佛教的推崇,狮子成了高贵的护法灵兽,人们把它当作威武祥瑞的动物来崇拜,取其威武吉祥之意,用之保护门户。明代以后,许多宫殿府第、寺院,普通住宅用石狮守门,以显示尊贵、肃穆、炫耀豪华,而成为建筑中不可缺少的装饰之一。一般雄师脚下踩着一绣球,俗称狮子滚绣球它象征着永不衰竭之意;狮子口作45度角的对视状,象征着和平和快乐的意思。狮子头上雕刻的疙瘩也有规定:一品官员府第门前的狮子头上正面左右有十三个卷毛疙瘩,俗称十三太保。官员的品级低一级就少一个,七品以下的官员门前不准陈设狮子。


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乾隆御笔:功德门上刻有医巫闾山四个字,是根据乾隆碑迹而临摹的。医巫闾山是蒙古语东胡族的译音,秦始皇执政时,在北方修长城,闾山位于长城以东,属东胡族居住地,被东胡族管辖,东胡语:“医克敖拉”,翻译成汉语就是“大”的意思。后来,东胡族被蒙古族取代“医克敖拉”就变成了蒙古语“医巫闾”,医巫闾山的名字一直沿用至今
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圣水桥:此桥为独孔桥,因医巫闾山大石棚内圣水盆中的泉水流经山间形成小溪穿过此桥注入玉泉湖中,而称此桥为“圣水桥”



鹰龟夺宝石:站在圣水桥旁向东北方眺望,有一奇特自然景观,人称鹰龟夺宝石。可见全面一块巨石犹如一头乌龟昂头眺望渤海,它的背上驮块宝石,后面一只鹰在紧迫不放,意在夺宝,实在大自然的天工巧构。

万人碑:碑为黄色沉积砂岩制成现立于菩萨殿东墙西侧,高4米,四面各宽1米。建于清乾隆二十二年(公元1757年)万人碑,,建于清乾隆二十二年,是广宁县乡绅市民维修大阁献款人姓名和银两数目,共约八千余人,号称万人,因此通称万人碑,因为是为俢庙捐款,又称“功德碑”。
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菩萨殿:原名土谷祠,1996年改建为菩萨殿。内供观音、文殊、普贤三位菩萨,在佛教大乘教派中佛为第一,菩萨第二,罗汉为第三。观音菩萨是大慈大悲的化身,救助时间百姓苦难,文殊菩萨是智慧的化身。现已改为财神殿。内供文武财神祈福求财,十分灵验,朝拜进香者络绎不绝
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财神殿:医巫闾山是东北三省唯一的五路财神殿。五路财神分别是:文财神比干、范蠡;武财神关羽、赵公明;另外一尊是土地公。 点击图片查看大图,点击图片名称修改图片信息
观艺亭与习武台:观艺亭,是清乾隆十九(1754)年修建的,观艺亭对联,上联:地静避凡尘,问景堂深山曲抱,下联:处幽宏造化,旷观封矗水飞流。长宽约有2米,四角黄琉璃瓦顶,饰以苏轼彩绘,亭中原设有皇帝的一把御椅,亭子前面有一块巨石,长12米,宽10米,是清乾隆皇帝来闾山游览时途中休息和观赏武术,歌舞表演的地方。原亭已毁,此亭为1985年所建,因广宁人李烈在此打擂无人可敌而被招入宫中,封为乾隆护卫,所以称之为习武台。此对联是乾隆皇帝所作,由现代书法家辽宁省书法协会主席沈延毅所书。明为草亭,清为琉璃亭。
三星石:南天门东峰顶端,有巨石三处,前后并列。前边一块,头大身矮,体态肥胖,形如寿星;西边一块,犹似禄星;东边一块,貌像福星。神话传说,寿星:又名南极仙翁,旧俗以寿星主管人间寿天之神,把他画成老人模样,白胡须,拄一弯弯曲曲的拐杖,头部特长,高脑门。禄星:被视为主宰人世功名利禄之神。福星:专管人间福祸,又称“天官赐福”。他们经常下凡访察人间善恶,这三块巨石,就是三星刚出南天门准备下凡的情景。
仙人桥:在三星石身后,是一块长形巨石,两头各搭在两侧山崖上顶端,桥下悬空,岩陡涧深,即不敢爬到桥头,也不敢跨过。传说,只有神仙才能渡过,因此称“仙人桥”。
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从善如登:从善如登”四个字,长各十米,高六米,是觉罗·庆龄在乾隆三十四年至三十六年任长宁县时所书,从善如登短语出自左丘名著《国语·周》,谚曰:“从善如登,从恶如崩”,意思是行善如登山艰苦困难,作恶如山崩,容易轻取,希冀诸君山如行善,兼见难而进到达光辉的医巫闾顶峰。
正直亭:此亭是为了纪念这里曾经生长着一颗闾山奇松——正直松而建的景亭。这颗松是闾山较有名的古松之一,高28米,树围1.8米,拔地而起,直插云霄,由于它正直无斜,没有凡枝俗叶,因此被称为“正直松”,又叫“佛前一炷香”,这棵树正北悬崖上是“老爷阁”,它犹如庙殿前一支供香,因而得名。
护山佛:此佛龛内雕古佛一尊,摩刻艺术精湛,体态丰满,端庄慈祥,目视前方,神态自然,被称为护山佛,是闾山的保护神,也是警戒佛门圣地的护卫。此尊佛像刻于辽朝,至今已有1400年历史。
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道隐谷:从正直松沿山路北行,山壁下有一个石窟,好似屋檐形的大石棚,因此,通称为“大石棚”。巨石悬立,斜覆天成。石棚东西长45米,底部宽10米,上部最宽处约20多米,高20米。棚内可容纳五、六百人。“层磴盘纡上,天然一穴开”(清人,徐如澍语)。登上七十级石磴,即可到达棚内。棚内门额写有“天然幽谷”四字,为清乾隆四年(1739年)广宁知县钱学洙所书。因此,大石棚又以“天然幽谷”称之。

古洞天:在大石棚内的右侧,有两个石穴,人可爬入,内深黑,不见底,投石其中,则砰然回响。清朝时期在此处修建一座殿堂,内塑胡三王爷和胡三奶奶像,称“仙人堂”。洞外壁顶刻有“古洞天”、“四大成和”、“胡三王爷”等刻石。


棚谷刻诗:大石棚内外的悬崖石壁上,有很多刻石。其中有古人题诗,刻于棚壁上的一首为:“遥空一带锁奇峰,幽谷超然喜肇封。十二州山星拱北,四千年事水流东。洞深瀑洒三冬雨,松老龙吟万窍风。上有天章长跪读,鸾笙凤管叹时雍”。
《逐鹿图》:原刻于大石棚东部的石壁上。相传辽太子耶律倍,将皇位让给其弟耶律德光。后来,为逃避其弟对他猜忌加害,来闾山隐居,经常到此乘凉、读书作画。
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飞瀑岩:大石棚顶是一座怪岩陡立,自然形成,为闾山一绝。冰石湖中的泉水,从桃花洞暗沟流入岩顶的石臼,再从石棚前檐飞淌而下,四季不涸。夏季成瀑布飞泉,气势极为壮观,有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感。当泉水从岩前飞流而下时,恰如白玉珠帘,凌空抖落,迎着朝霞或月光,现出霓虹色彩,被颂为“北方的水帘洞”。

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