《百年孤独》读后感
在春节嘈杂的鞭炮中，家中不间断的客人中，一直放着电视剧或军事新闻的电视声中，我读完了《百年孤独》。虽然时刻处于一个嘈杂的世界，但就像奥雷里亚诺·布恩迪亚上校心无旁骛的炼小金鱼那样，我也完全沉浸在加西亚的故事和范晔先生的文字中了。
在初一嘈杂的晚上我第一次翻开这本书。自从12年买《霍乱时期的爱情》时顺手把它也买了后，它就一直被放置于书架上，直到这个喧嚷的春节才又被无所事事、懊悔于没能继续读完《海边的卡夫卡》的我重新拾起。
第一天晚上阅读的70多页就让我完全沉浸在了这个魔幻的、充满亦真亦假民间传说的故事中，以至于那天我做了整整一晚光怪陆离的梦——阿拉伯飞毯、吉普赛人、乌尔苏拉、长着高大食人花的原始森林……
最初对于这本书的印象只是有趣——野蛮的文风让我想起莫言，魔幻的故事则让我想起《聊斋志异》和《三刻拍案惊奇》中那些越传越邪乎、越传越脱离真实的民间传说。但随着故事的发展，尤其是到了接近结尾的部分，整个故事交织成的网才开始逐渐显出全貌——而在这之前，一切的故事都是静心设计的铺垫和暗喻的细节。这也是那么多读者宣称这本书一定要看两三遍才能读懂的原因。读完整本后也再翻起前面的章节，就会发现非常多在第一遍阅读时被忽略的细节、铺垫和隐喻。一切都是被如此的静心设计、如此的紧密相联，不得不让我佩服作者的构思能力，也难怪这一被作者绘制出的宏图成为了传世经典。
《百年孤独》如史诗般宏大，讲述了百年内布恩迪亚家族的兴衰。这样的刻板官方描述，想必让不少人想起《红楼梦》。我读的时候也确实有这种感觉。但《百年孤独》与《红楼梦》真正相似的地方，还不是表面上对于一个家族兴衰的描述，而是背后隐藏的哲学层面上的反思——在《百年
在春节嘈杂的鞭炮中，家中不间断的客人中，一直放着电视剧或军事新闻的电视声中，我读完了《百年孤独》。虽然时刻处于一个嘈杂的世界，但就像奥雷里亚诺·布恩迪亚上校心无旁骛的炼小金鱼那样，我也完全沉浸在加西亚的故事和范晔先生的文字中了。
在初一嘈杂的晚上我第一次翻开这本书。自从12年买《霍乱时期的爱情》时顺手把它也买了后，它就一直被放置于书架上，直到这个喧嚷的春节才又被无所事事、懊悔于没能继续读完《海边的卡夫卡》的我重新拾起。
第一天晚上阅读的70多页就让我完全沉浸在了这个魔幻的、充满亦真亦假民间传说的故事中，以至于那天我做了整整一晚光怪陆离的梦——阿拉伯飞毯、吉普赛人、乌尔苏拉、长着高大食人花的原始森林……
最初对于这本书的印象只是有趣——野蛮的文风让我想起莫言，魔幻的故事则让我想起《聊斋志异》和《三刻拍案惊奇》中那些越传越邪乎、越传越脱离真实的民间传说。但随着故事的发展，尤其是到了接近结尾的部分，整个故事交织成的网才开始逐渐显出全貌——而在这之前，一切的故事都是静心设计的铺垫和暗喻的细节。这也是那么多读者宣称这本书一定要看两三遍才能读懂的原因。读完整本后也再翻起前面的章节，就会发现非常多在第一遍阅读时被忽略的细节、铺垫和隐喻。一切都是被如此的静心设计、如此的紧密相联，不得不让我佩服作者的构思能力，也难怪这一被作者绘制出的宏图成为了传世经典。
《百年孤独》如史诗般宏大，讲述了百年内布恩迪亚家族的兴衰。这样的刻板官方描述，想必让不少人想起《红楼梦》。我读的时候也确实有这种感觉。但《百年孤独》与《红楼梦》真正相似的地方，还不是表面上对于一个家族兴衰的描述，而是背后隐藏的哲学层面上的反思——在《百年