昨晚,准确说是凌晨左右,想到了这个题目。
恍惚间,看到一个高大的佛陀,他高耸入云,看不到其脸部,身披黄色斗篷,身体如粗石般坚硬,站在九华山一个山峦的悬崖边与我对望,或是他望云,我望他。他在浅雾中来,右侧却看到了一颗松树。他一步步向悬崖迈去,一刹那,直冲山下,我双手合十,静静观看,他飞下去了,顿时幻化成一根如云南石林般的石柱。
这日,这景色,佛陀到底要告诉我辈什么呢?
前些日子,有一晚我辗转反侧难以入睡,被一个问题困恼并恐惧着:就是如若我们死去,世界就再也没有我们了,我们就再也回不来了。目前为止,我已经想过两次这同一个问题了。
试问,如若死去了,我们的所谓灵魂去了哪里?
2012年3月祖母仙逝,家人痛断肝肠,苦思冥想却无人想祖母去了哪里,以佛家弟子看起码进入了凡人道,祖母一生吃斋,一生坚持扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾杀照灯。后来,我想如若我去寻找祖母,该去哪里?上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
在现实与梦境中都没有寻到祖母却找到了克服死亡的恐惧。
在宗教里不论佛教,藏传佛教,穆斯林,道教,基督教及东正教(俄罗斯希腊笃信),这样说所有的宗教几乎都再帮人克服两个问题,一个是生,一个是死。先说生,在这个世界本是无痛苦可有了人的自主意识便有了痛苦,世间的痛苦是如何来的?人带给他人的痛苦,社会带给人的痛苦,自然带给人的痛苦,痛苦把痛苦带给痛苦本身的痛苦。
自此,佛教提倡了一个:空。近期多度金刚经我发现其字的伟大,在墨客理解,空有三层意思,一,忘我,这是所有修行人和成功人必须达到的目标,你只有忘记自己,把自己看作毫不起眼的尘埃,顺序看待自己就是自然中的一分子而不是造物者。次,忘他,忘记对手,忘记他人,他或许也是另一世界的尘埃。三,忘记空间和时间的存在。宗教就是告诉你,如何看待痛苦,如何对待痛苦,如何避免痛苦,如何没有痛苦。
再就是死,以任何宗教都秉承一个论理,你即便在世界死去会在另一个空间存在,乃至达到永生,这与徐海说的蓬莱神仙有何区
恍惚间,看到一个高大的佛陀,他高耸入云,看不到其脸部,身披黄色斗篷,身体如粗石般坚硬,站在九华山一个山峦的悬崖边与我对望,或是他望云,我望他。他在浅雾中来,右侧却看到了一颗松树。他一步步向悬崖迈去,一刹那,直冲山下,我双手合十,静静观看,他飞下去了,顿时幻化成一根如云南石林般的石柱。
试问,如若死去了,我们的所谓灵魂去了哪里?
2012年3月祖母仙逝,家人痛断肝肠,苦思冥想却无人想祖母去了哪里,以佛家弟子看起码进入了凡人道,祖母一生吃斋,一生坚持扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾杀照灯。后来,我想如若我去寻找祖母,该去哪里?上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
在宗教里不论佛教,藏传佛教,穆斯林,道教,基督教及东正教(俄罗斯希腊笃信),这样说所有的宗教几乎都再帮人克服两个问题,一个是生,一个是死。先说生,在这个世界本是无痛苦可有了人的自主意识便有了痛苦,世间的痛苦是如何来的?人带给他人的痛苦,社会带给人的痛苦,自然带给人的痛苦,痛苦把痛苦带给痛苦本身的痛苦。
再就是死,以任何宗教都秉承一个论理,你即便在世界死去会在另一个空间存在,乃至达到永生,这与徐海说的蓬莱神仙有何区
